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我們自古以來有師徒傳承的傳統，春秋有子貢為孔子守墓六年傳為佳話，三國時期諸葛亮將畢生學識傳於姜維維繫蜀國大業，而到了宋代也有楊時為請教老師程頤一個理學問題而於風雪中等待多時“程門立雪”之師徒故事。
到了近代，從西方引進的教育系統及理念將傳統意義上的“師徒”更多地轉變成為“師生”的關係。
然而在較為傳統的手工藝行業，很多領域依舊保留著這種珍貴的“師徒”形式進行技藝傳承。而迎著新時代的浪潮，這些師徒關係也面臨著諸多前所未有的挑戰。
電影《師父》海報
浙江東陽，身為學徒的郭毅民與自己的師傅，一代竹編大師何福禮，對這件事情有著最切身的體會。
何福禮是個老手藝人，他在千百競爭者中脫穎而出，被選中運用自己過人的竹編技藝八上京城修繕乾隆皇帝的書房“倦勤齋”，一戰成名。小郭在何老門下學習竹編技藝，很受師傅喜歡。
從砍竹、剖竹、劈篾到煮篾、分絲、編織。何老用了三年時光將自己的一身技藝傳授給小郭，還留他在自己家中吃住，儼然是中國傳統最親密的師徒關係。然而就算是這般傾心相授，師徒之間還是出現過幾次意見不合的摩擦。
騎在自己做的竹編馬上的何福禮與妻子
最大的一次分歧出現在小郭技藝初成之時。何福禮用了三年時光將自己能將竹子編成密不透風的建築材料，又可以編織出栩栩如生的各種動物的寶貴技藝傳授給小郭，沒想到小郭創作的第一件作品，卻是一件抽象派的竹編藝術品。
小郭是個年輕人，年輕人自然喜歡接觸外界各種各樣不同的藝術。這是他的藝術觀，是他的藝術世界的呈現。然而在老何看來，這種“背叛師門”的作品讓他一時有些頭疼。兩代人的審美代溝成了橫亙在師徒之間的一道坎，而跨過這道坎的橋，似乎很難被找到。
這件被小郭起名為《萬象》的作品，最後以加上何老的“豪華底座”及被師傅更名為《大團結》告終。在這個循循教導了自己好幾年的老師傅面前，小郭還是選擇了順從。
郭毅民與他的第一件創作作品
何老一度覺得小郭的作品空想連篇不著調，而且抽象派的竹編作品極費竹料。說到不聽師傅的規勸的小郭時，何老甚至會用上“這個小孩腦子好像有點毛病”這種話。
然而老師傅有老師傅的驕傲，小徒弟也有自己的固執。學成之後小郭選擇了離開師門，去探索更廣闊的天地。
不知是小郭暫時離去的緣故，還是頂尖匠人獨具的思考精神，何福禮開始反思對待竹編這門藝術的態度。他想起自己年輕時突破傳統的單調花紋竹編形象，嘗試用竹編制作立體動物時前輩們的哂笑，覺得他好高騖遠，痴人說夢。
何福禮的竹編展覽館像個小型動物園
深夜獨自一人在工作室他喃喃自語：“真理有時候掌握在少數人手裡。”
小郭又回來時，師傅心裡是十分欣喜的。馬上安排了一大桌家常菜跟小郭碰杯，席上還是忍不住像往常一樣說教——本來傳統的師傅就是區別於現代的師生關係，既要傳授謀生的技藝，也要承擔好徒弟們的言行舉止道德品質教育。
看到師傅的新作《望月樓》時，小郭被徹底震撼到了。不同於以往傳統的器皿或者動物作品，這棟用上了三十多種編織技巧的精美建築模型擁有著既古樸又被現代所接受的獨特美感，他似乎看到師傅心底始終埋藏著的創新之魂。
何福禮作品 《望月樓》
傳統的巨型竹編作品，都需要先製作內部的支撐結構再在其上進行編織。然而重新回到浙江的小郭又想進行新的挑戰——不用內胎直接進行編織，用竹子自身的力量支撐住整件作品。面對師傅“你腦子壞掉啦”的質疑，小郭這次選擇了堅持。
而何福禮表面上因不悅而不理小郭，深夜卻獨自到辦公室偷偷研究徒弟的作品。這個說過“重複的作品就是牛糞”的驕傲匠人，在倔強的徒弟身上似乎看到了年輕的自己。
小郭的作品幾近完成，然而缺乏內部支撐的竹編一側彎曲了下來，極大地影響了整體的美感。一直默默觀察的何福禮走過去，將早就想出來的明補法交給小郭，竹編作品被撐起來的時候，師徒之間的代溝似乎也被一座新橋樑溝通起來。
老何與小郭與《望山》
最終，何福禮、郭毅民師徒二人合作完成了這件大作——《望山》。整體是徒弟的抽象派造型結構，而點睛之筆是師傅最拿手的動物竹編形象，一隻望著“山頂”的小鳥。
時代的發展越來越快，傳統工藝的傳承人們也要努力跟上變遷的步伐。適應不了時代的一些師徒關係，如幾年前相聲界的師徒反目醜聞，是完全可以被避免的。
師徒合作《望山》
出色的老藝人在他人守成之際用超前的步伐趕上時代的浪潮，摒棄傳統關係中落後的思想，從而跨越師徒之間的代溝裂縫。而出色的徒弟在眾人否定的絕地裡也會堅持著自己的信念，不懼一切地成長。
新時代的師徒關係，是師徒攜手共進，互相啟發的一種傳承。時代變化得太快，傳統的規矩在我們還未反應過來就分崩離析，文化與手藝想要更好地傳承下去，還需要師徒們攜手更好地適應這個新世界。
紀錄片：《一個爆裂編手的誕生，八上故宮修繕乾隆書院倦勤齋》
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