“心靈導師”克里希那穆提：保持心靈的柔韌性，會帶來生命的充實
克里希那穆提：要探明真實，心靈就必須具有無限的柔韌性。我們大多數人都想象真實存在於心靈之外，存在於心靈之上，真理超越了衝突、侷限、愉悅和痛苦的意識。然而要想理解真實，心靈就得認識到自身的創造物和侷限。要探明意識的過程，探明那既是概念化的又是現實存在的意識，要深刻探究它那無數的微妙之處，心靈就一定得是無比柔韌的，具有高度的適應能力，一定得擁有完整的思想。
完整的思想並不是訓練、規範、控制或侷限的結果。一個不被劃分為對立面的心靈，一個可以直接感知的心靈，不會是訓練的結果。它不會來自於用一個意願去壓制另一個意願，一種慾望去克服另一種慾望。思想裡的對立面必然都是虛幻的。心靈通過劃分自己而有意無意地開著自身的玩笑。訓練跟控制，意味著一種慾望裡的二元性過程，這種過程會帶來意識裡的衝突。哪裡有衝突、壓制、克服，哪裡就會有對立面的戰爭，就無法實現心靈的柔韌，從而妨礙心靈的敏銳、洞察和徹悟。
一個人該怎樣帶來那種沒有對立面的衝突的狀態呢？我們必須察覺到發生在我們每個人身上的對立面的衝突，不要使自己去認同任何一種對立面，或是對沖突予以干擾。衝突會在心靈之湖掀起層層漣漪，由於心靈不喜歡被攪動，所以它尋求某種人為的方法來走出被幹擾的局面。這樣的方法必定會是逃避或者某種對立面，而這麼做只會給心靈製造出更多的侷限。身處衝突之中但同時又能做到動中有靜，既不接受也不排拒，這可並非易事。處在衝突的狀態，同時不去尋覓任何救治之法或者去逃避，如此方能帶來完整的思想。這便是正確的努力。
讓我們思考一下被權威所困的心靈。有外部逼迫的權威，有團體的權威，領袖的權威，觀念的權威，傳統的權威。你可能會在沒有充分認識這種權威的情形之下便屈從，並聲稱這麼做是出於自願的選擇。但倘若你真正去審視自己，就會發現在這種選擇中有著對於安全的深切渴望，而這種渴望製造出了恐懼，為了克服這一恐懼，你就使自己去屈從於某種權威。
所以不安全的觀念變成了另外一種形式的安全與權威。當你去抵制權威、尋求著擺脫權威以獲得自由，你實際上只是在尋求對立面。然而真正的自由，睿智、覺醒的心靈狀態，是超越於對立面之上的。而這便是動中有靜的深邃的思想，便是不做任何選擇的覺知，便是富有創造力的直覺。保持心靈的柔韌性，便會帶來生命的充實。
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