旅途
記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
Remember what should be remembered, and forget what should be forgotten.Alter what is changeable, and accept what is mutable.
——傑羅姆·大衛·塞林格《麥田裡的守望者》
山中濟南城
濟南是山東省的省會，泉水眾多有“七十二名泉”，因此濟南冠以了“泉城”之美譽，一條黃河橫穿濟南，讓濟南更加氣勢磅礴。山水相逢，除了水，濟南山多也成了比較突出的地理特貌，而山更深層的寓意，就是代表智慧、容納、氣節、包容、理想的代名詞。山的個性也賦予了濟南這座城的智慧、包容、開放的品質。
劉鳳浩在《詠大明湖》中的“四面荷花三面柳,一城山色半城紅”的詩句裡，就不難發現，山在濟南人的心目中的位置已遠遠超過一座城的本身。
依山而居，守泉而活，濟南人離不開泉，更離不開山。濟南城被山群容，風光綺麗，山水倒影的畫面，猶如江南。
齊魯大地，歷史厚重，泰山是中華民族的象徵。而濟南南部山區的山，跟泰山一脈相承，連綿巍峨，成了濟南南部山區的一大風景，梯子山、五峰山、蓮臺山、九如山、金象山等已經成為了新時代濟南城的著名風景區。而濟南城裡的山，也不計其數。以山命名的馬路如轉山西路、英雄山路。而英雄山路作為貫穿城市南北走向大動脈的山大小就不下3座，從八一立交橋往南的英雄山、六里山、七里山。以及在濟南被歷代文人墨客炒紅的山更是很多，鵲山、華山、千佛山、信口拈來的更有茂嶺山、郎茂山、無影山、轉山、荊山等等。
所謂的山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。山水所賦予與傳遞給濟南城的個性更是魅力十足。
生活在宋朝的曾鞏登濟南的鵲山留下了膾炙人口的名詩-《鵲山》，被後來人圍觀：
一峰孤起勢崔嵬，秀色挼藍入酒杯。
靈藥已從清露得，平湖長泛宿雲回。
翰林明月舟中過，司馬虛亭竹外開。
我亦退公思蠟屐，會看歸路送人來。
鵲山不高，卻自帶名望。
華山不高，也眾星捧月。
鵲山是山東省濟南市山峰，在黃河北岸，與濼口碼頭斜相對。
相傳昔日每年七八月間，烏鵲飛翔，佈滿山巔；又相傳先秦名醫扁鵲曾在這裡煉丹，死後葬此，故名“鵲山”。華山華山又名華不注山，金輿山。有人把華山的外形比作是一座出水的芙蓉。而華山之所以著名，還因為它是春秋時代的古戰場，齊晉“鞍之戰”即發生於此。《左傳》記載，魯成公二年（前589年），齊頃公親率大軍在今濟南北馬鞍山下襬上陣勢，與⺻克率華山全景領的晉軍進行決戰。齊頃公驕傲輕敵，言稱“滅此而朝食”，不給戰馬披上鎧甲而參戰，結果，“齊師敗績”。齊頃公被晉軍追逼，“三週華不注”，幸得大臣逢醜父與之更衣換位，並佯命其到山腳“華泉”取水，始得趁機逃脫。
歷史賦予了濟南城的文化品質，滿城的山體賦予了濟南城的人文居住景觀。2016年1月7日，濟南山體生態修復暨山體公園建設項目獲得中國人居環境範例獎。這是國內人居環境建設領域的最高榮譽獎項。濟南的山體公園項目是該獎項自2001年設立以來，惟一以城市山體生態修復為主題的獲獎項目。
泉水當家，群山護家，濟南城，安詳，包容，智慧、科學、發展受到世人的矚目。
華山風光
英雄山風光
千佛山風光
鵲山風光
郎茂山風光
五彩山風光
九如山風光
靈巖山風光
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