寫字那些事兒
應該是宋朝蘇軾戲弄同僚張先的一首詩：
十八新娘八十郎，蒼蒼白髮對紅妝。
鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠。
因為這首詩乃大詩人張先八十歲時又娶了一房十八歲的小妾。新婚之夜，春風得意！但在蘇軾看來卻極為不和諧，於是作此詩嘲諷張先。優其這個“壓”字令人捧腹大笑！😃😃😃
TCD才哥哥
有這麼一個小故事，一位討飯的到農戶家中乞討，老農見其可憐，便贈食與他，並曰:你也是一位健康的男子漢，為什麼不去自食其力，靠勞動養活自己呢？
討食的隨手撿起一樹枝寫到:
朝吃千家飯
夜宿古廟亭
未犯朝廷法
任我天下行
老農見到氣就不到一出來，明明是個懶蛋，還強詞奪理，便也在他所寫的詩後面各添了兩個字:
朝吃千家飯——不飽
夜宿古廟亭——蓋草
未犯朝廷法——還好
任我天下行——狗咬
老農寫完就走了，討飯的懶漢看到，羞愧難當，也灰溜溜的逃之夭夭。
為什麼呢？既幽默風趣，又有教育意義。
你認為呢？
向哲洪濤
在我看來最有趣的一首詩，還應當是東坡先生和佛印禪師的那首“八風吹不動，一屁過江來”。
大學士蘇東坡居士，是一位虔誠的佛教徒，當他被貶到江北瓜州做官的時候，和一江之隔的金山寺高僧佛印禪師相處得很好，經常談經論道。 提到東坡先生，“釋儒道”造詣自然非尋常人可比，然而但從佛法肯定不是“專業選手”佛印禪師的對手。每次挑釁的結果，往往是“偷雞不成蝕把米”，這場也不例外。至於事情的原委，我們就無需贅述。現將東坡先生頗為得意的這首禪詩，我們可以回顧一下：
稽首天中天，毫光照大千；
八風吹不動，端坐紫金蓮。
洋洋自得！
禪師應答：“八風吹不動，一屁過江來。”
迫不及待！
這個就是詩，中國的禪宗，非常活潑，這就是歷史有名的“八風吹不動，一屁過江來”的禪宗公案。
自古以來，吟詩誦詞是高雅之事，是文人墨客雅聚的看家本領。能一“屁”入詩似乎俗不可耐，但正反映出兩位大家，一釋一儒的默契和欣賞。有關“屁”可入詩，偉大領袖毛澤東也曾幽過一默，他老人家的《念奴嬌·鳥兒問答》，也曾豪邁地說過“土豆燒熟了，再加牛肉，不須放屁！”。俗句白話入詞，讓人倍感輕鬆幽默，生動風趣。兩個“屁”均為常人五穀輪迴之氣，入詩入詞，兩種境界，不乏幽默風趣，可謂我讀過的古詩詞中最有趣的作品。
最後何為“八風”？簡單作怡解釋：就是生活上所遇到“稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂”等八種境界，佛家認為是影響人之情緒的八個要素，故形容為風。
兵法天下
讀過一些有趣味的古詩文，讀來初感平淡無奇，瞭解詩作的來龍去脈，會發覺越簡單詩的越有趣，包含不一樣的道理。
《題黃鶴樓》唐·李白
一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。
眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。
相傳，李大詩人不辭辛勞，登上黃鶴樓，放眼望遠詩興大發，提筆欲寫（古時候的詩都題在牆上麼？）發現崔顥早已捷足先登，已有詩作題上頭。不由掃興，讀了崔顥的詩後又自嘆不如，玩笑也好真假也罷，於是羨慕忌妒恨，咬牙切齒來了這樣一首有趣的打油詩。
有趣的詩文總是讓人過目不忘，《題黃鶴樓》讀了讓人忍禁不住，心生歡喜。
話說大文豪歐陽修，一次到一個酒家吃飯，飯後酒家主人詢問菜的味道怎麼樣。文豪沒有直接回答，隨手題打油詩一首：
《猜謎詩》宋·歐陽修
大雨嘩嘩飄溼牆，諸葛無計找張良。
關公跑了赤兔馬，劉備掄刀上戰場。
店家百思不得其解。事後有人解釋：
大雨嘩嘩飄溼牆（無簷/鹽）
諸葛無計找張良（無算/蒜）
關公跑了赤兔馬（無韁/姜）
劉備搶刀上戰場（無將/醬）
吃飯都能吃出文化，妙趣橫生，怎能不令人驚歎。
草莽皇帝朱元璋，曾寫過一首叫《早朝賦雄雉》的詩：
雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。
三聲喚出扶桑日，掃退殘星與曉月。
前兩句教人不能忍，但是後兩句筆鋒急轉犀利，千軍萬馬不能比的氣魄，雄心壯志豪情澎湃，體現帝王風範。
老兵公社
路過，看到“悟空問答”所出“古典詩詞中，你讀過最有趣的一首詩詞是什麼？為什麼？”這樣一個問答題的時候，我的第一反應就想到了三國時期著名的文學家，也是建安文學的佼佼者陳思王曹植（192年－232年12月27日，字子建，沛國譙縣～今安徽省亳州市人）所寫的“七步詩”。這首詩不但我耳熟能詳倒背如流，或還因此影響著我與兄弟間的處事與為人。兄弟們多了（注：父母生下六個兒子，我最小）哪有怎麼好的，時有“嘴唇嗑碰牙齒”的時候，我總會先糾責自己，然後再與哥哥們用講故事的方法曉之以理、動之以情的聊天，而後一切都“煙消雲散”和睦如初！
三國時代，曹操的大兒子叫曹丕，三兒子叫曹植。曹操死後，他的大兒子曹丕繼承了王位，並篡漢建立了魏國，稱為魏文帝。一天，曹丕想找一個藉口，把曹植殺掉，因為曹操過去很喜歡曹植，曾有讓曹植繼承王位的想法。曹丕把曹植叫來對他說：“曹植。大家都說你的文才很高，今天，我要求你在大殿走七步，就作出一首詩來。如果作不出，就證明你的文才並不高，我要治你的罪。”曹植一聽，心想：“怎麼辦······？我作不出詩他要殺我，我作出詩他還會找另外的藉口來殺我。做一首怎麼樣的詩才好？”於是，曹植只好答應說：“好吧，我試試看。”曹植在大殿上走了七步，吟出一首詩來：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”
曹植的詩中，以“本是同根生”比喻曹丕與自己是親兄弟、手足情，希望曹丕不要苦苦逼迫自己，殺害自己。曹丕聽了曹植的詩，心中感到慚愧，就打消了要殺害曹植的念頭。當然，這“七步詩”或有傳說的色彩，但不論如何，她總是影響了我的處事，我的為人，我的人生，這已經就是我難得的財富了！
王漢超暱稱微塵
我記得有一首是紀曉嵐的祝壽詞:
這個婆娘不是人，
九天仙女下凡塵。
生個兒子去做賊，
偷來仙桃獻母:親！
還有一首好像是蘇東坡的吧:
十八新娘八十郎，
蒼蒼白髮對紅妝。
鴛鴦被裡成雙夜，
一樹梨花壓海棠！
這兩首都生動有趣，淺顯易懂，不要解釋了吧！
雅蕾精品
詠雪——一片兩片三四片，五六七八九十片。千片萬片無數片，飛入梅花都不見。（清代鄭燮）。有趣不？那雪花一片一片地數，數得眼花繚亂的時候都沒了。
依林
路上有心人
我讀過的最有趣的一首詩是“他人騎大馬，我獨跨驢子。回顧擔柴漢，心下較些子。”該詩屬於打油詩，饒有興趣，用俗語入詩，語俗理不俗。雖然該詩沒有華麗的詞藻，入不了詩歌的高雅殿堂，但我覺得該詩並不屬於“下里巴人”。
該詩描寫了一條道路上的三種人，富貴的人“騎大馬”，中等的人“跨驢子”，下等的人“擔柴走”。“騎大馬”與“擔柴漢”形成了貧富的兩極，一個有豪華的代步工具，一個只能靠雙腿走，比上不足比下有餘，在對比中自我陶醉。
人皆是如此，比上不足比下有餘。假如一個人是千萬富翁，他就會羨慕福布斯排行榜上的富豪，而會鄙視那些百萬富翁。同樣的，一個開瑪莎拉蒂的人，會羨慕開蘭博基尼的人，而鄙視開寶馬的人。同樣的，一個貸款買房的人會羨慕那些住別墅的，而鄙視那些租房子住的人。
作為人來說，只要生存在社會之中，就會有比較。當你自我滿足、不思進取的時候，要和那些比自己強的人做比較，別人的房子比我的大，車比我的好，薪金比我高。我不能就此沉淪，我要努力奮鬥，爭取趕上或者超越他。這是一種自我激勵，是一種正確的比較。
當人在極端痛苦、想不開的時候，要和那些不如自己的人比。想一想自己是一個健全的人，別人缺胳膊少腿的都能夠活下去，我比他們強多了。我雖然沒有多少錢，但和那些得癌症的大款比起來強多了，他們花錢又受罪，而我擁有健全的生命，是多麼可貴!
世人皆愛比較，無非是想獲得一種自尊。這是一種心理的安慰效應，說有用也有用，說沒用也沒用。人生一世，免不了比較，面對比較，要想得開，該吃吃，該喝喝，有事不往心裡擱。
層城鵷雛
今天說說我讀過的最有童趣的一首小詩，冬天的童趣，被這首小詩描繪的活靈活現，相信大家小時候都做過這件事。
童趣，是文學作品中永遠也繞不開的題材，在我國的古典詩詞中，就有這很多描寫童趣的作品，像大家比較熟悉的“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”，“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身”，“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”等等，放風箏、釣魚、捉蝴蝶，相信每一個人的童年都經歷過這些，我們古代的大詩人們早就他們寫到詩歌中，讓人讀起來不僅想起自己的童年，雋永不禁。
而在天寒地凍的冬天，也有不少童年的記憶，其中最深的記憶可能就是關於雪和冰的了，宋代詩人楊萬里就寫了一首兒童玩冰的小詩，整首小詩只有四句，淺顯直白，通俗易懂，但卻把冬天裡最有意思的童趣寫的惟妙惟肖，躍然紙上。我們先看看這首詩：
稚子弄冰
稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當銀錚。
敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲。
這首小詩很通俗易懂，大家不妨朗讀一遍，讀起來不僅朗朗上口，而且一幅兒童玩冰的畫面馬上浮現在腦海裡。許多北方的朋友應該都有相似的經歷，想必讀起這首詩來更加的感同身受。
詩的第一句“稚子金盆脫曉冰”，首先點出了人物是幼稚貪玩的兒童，天寒地凍的，盆子裡的水凝結成了冰，一大早的，頑皮的孩子就把盆裡冰給敲了出來，盆本是圓的，敲出來的整體冰塊也就是一個圓盤的形狀。孩子拿出冰以後，在冰的邊緣鑽了一個洞，用彩色的絲帶把圓盤狀的冰塊穿了起來，太陽照射上去，銀光閃閃的，就如同銀錚一般。這裡的“錚”，是一種樂器，像鑼一樣，圓盤狀。
前兩句寫出了淘氣的兒童把盆裡的冰取出，穿了線，提在手裡，當樂器“錚”來敲打。後面兩句就來了一個大轉折，“敲成玉磬穿林響”，看看，本來是多歡快的，“穿林響”這三個字，點出了小孩子愉快的拿著自己新作的樂器邊走邊敲打，聲音傳出了好遠，如同玉磬音一樣，清脆悅耳。但是，樂極生悲，突然聽到“咔嚓”一聲，冰落在了地上，如玻璃一樣，碎了一地，所以就“忽作玻璃碎地聲”。
全詩的字眼在第一個字“稚”，通篇表現出來一種兒童特有的稚氣，童心熾熱，充滿樂趣，這是這種童心與稚氣，讓孩子們忘記了冬天的嚴寒，弄冰做戲，保持一如既往的快樂和活力。而詩人也正是發自內心的欣賞兒童的行為，尊重兒童的稚氣天真，才能把孩子弄冰為錚的樂趣融為筆端的盎然詩意，描繪得如此酣暢真切。
