秀才相當於現在的什麼學歷？

2018-11-27 16:31:20 佚名

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秀才是古代對於讀書人的統稱，它出現的朝代比較久遠，但是真正被社會廣泛應用而是在明清兩個朝代。談到秀才，我們就會想到古代的科舉制，亦會想起范進中舉、孔乙己等科舉制的犧牲品。其實，他們的才華並非疏淺，但只是懷才不遇，才華無法與當時的科舉制相適應罷了。

我們對於秀才的稱謂，是在封建社會對知識分子的一種美譽。在科舉考試製度下，要經歷考取童生、由童生在考取秀才，成為秀才，然後繼續考取進士等。其實秀才在當時有很大的優惠的，比如：見了縣官不用下跪、不用服徭役等，要知道這種待遇在當時的社會是非常高的待遇。其實，進入了秀才的隊伍，也就基本進入了古代官員的預備隊伍。要知道秀才的數量是很少的，基本每個縣也就幾十個而已，有些縣城至更少，雖然參加考試的人數少，他的考試競爭力一點不亞於當今的高考。

其實，將古代的科舉制與當今的高考相比，他們之間的學歷並沒有什麼可比性。當下教育之下的學生，無論是知識廣度和深度，都是要比古代人要強不少的，畢竟社會時代不同，接受知識的能力與水平有很大差異。如果非要將秀才與當今的學歷相比的話，可能也就在初中以上文化水平而已，不會有太高的學歷。可能他們在遣詞造句、做文章等方面頗有造詣，但是當前的學歷是綜合各領域知識的結果，並非僅僅語文這一門。

東愛雨小公

秀才，在許多人心目中，覺得秀才就相當於一個高中生，甚至有人認為就是個初中生。如果你也這樣認為，就大錯特錯了。

實際，古代要考上個秀才，是很不容易的。一個縣，同一個時間段，平均存儲的秀才一般二三十人，文化好點的縣，可能就有三五十人有秀才功名就了不起了。清代人口三億，現在人口我們就算作十五億，增加了五倍，按這個比例存儲秀才，放今天，一個縣也就長期存儲100人或150人。今天在一個縣常駐人口中，有大學文憑的有多少呢。最起碼上千吧，你說一個秀才只抵初中生或高中生。

秀才也是一級一級考出來的，先是縣裡考然後到府裡考，一個府一次最多錄取幾十名或一百名左右為秀才，從這個難度說，考取秀才至少相當於今天考取985大學，而且是排名前二十的985大學。

陽光空靈

哈哈，這個問題我來說說。我太爺爺還有他的父親或者祖父當年就是秀才（我也記不清是太爺爺的父親還是祖父了，反正就是出了兩代）。秀才也是考出來的，讀書人不等於秀才（縣裡考試的前幾名）。雖然秀才沒有官職，但是在縣城裡也挺吃香的。因為那時候文盲很多，很多人都不會寫字，所以打官司就花錢請秀才寫承子，縣官一看是某某秀才寫的，要是民事糾紛一般有秀才寫承子的一方就贏了。所以秀才一般人緣挺好。另外好像秀才再縣城裡也有工作，生活比一般老百姓能好點。以前土地能買賣的，兩輩秀才倒是買了不少地，有的戶賣地不要錢，就用糧食換，以前用牛車，我們家是七車糧食換一畝，反正換了不少（不是地主，不過也有長工）。不過一解放地都沒了。總之一句話，以前秀才的地位也是不低的，最起碼比現在的大學生受歡迎。

木衛二1111

10萬人的縣，大約有100個秀才，秀才高於一本！

100個趕考的秀才，可以中舉5~10個，舉人相當博士後！每省舉人少於500個！

進土，每三年，全國取200名。都是過目不忘之徒。相當於天才級博士後！比如，那個"青山依舊在，幾度夕陽紅″的楊慎，十二歲讀完大學了！

中舉中進士者，智力一般相當過人，都是每十萬人中，首一首二佼佼者，看看海瑞寫的《治安疏》，足可見他們智商過人(海大人中舉名次相當靠後，未中進士)，他們取功名後，一般三妻四妾老婆多，兒女也多，兒女智力也偏高，經過一千多年進化，客觀上講，三妻四妾對中華民族智慧上的貢獻大大的！

黃山黃河101

如果從知識結構來講，

秀才與現代教育沒有可比性。

但是

可以從社會地位和稀有程度上來比較。

如果在1949年以前，

應該是相當於高中生的地位。

在1949-1978之間，

也是相當於高中生的地位。

在1978年恢復高考以後，秀才也就相當於大學生的水平了。

而舉人相當於研究生。

進士相當於博士後了。

總結一下，到了今天的中國，

秀才我認為可以與大學生相當，高中生已經不合適了。

舉人應該相當於研究生。

進士相當於博士後的地位了。

你們看呢？

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燭光一點

作為一個現代人，當“秀才”這個詞映入眼簾時，有書君的第一反應就是想到才高八斗之人那麼。

如此學問淵博的秀才，若是放到現代社會，他們的學歷會相當於現在的什麼學歷呢？有書君認為可以從以下幾個方面分析：

一、從錄取率角度說。

秀才是參加科舉考試的第一道關卡，其每個縣一年的指標也就十個左右，我們都知道，雖然古代人口沒有現在這麼龐大。

但一個縣至少也有幾萬到幾十萬不等，在清朝後期，全國每年參加考試的考生大約有40-50萬人，但錄取人數約為2萬名，比例大約為5%左右。

再看現代，能稱之為學歷的有本科，研究生，博士，目前我國高考改革取消本科二三線的劃分，單就地區來說。

本科錄取率最高的為113%，最低的為20%；研究生的錄取率，據有關數據顯示為20%左右；

因為博士是每個學校都不一樣，但根據參加基數和錄取人數來說，博士的錄取率約為7%。

由此看來，秀才的學歷接近於博士學歷。

二、從分配工作的角度來說。

孔子云：“學而優則仕”，那麼在古代要想成為知識分子，走上仕途之路，享受國家給分配工作的待遇，單是考上秀才是否能行呢？

在古代的科舉考試中，秀才的考取比例雖然也很低的，但考取秀才只是向上考試的敲門磚。

秀才並不能享受朝廷給分配工作的待遇，只有考到舉人才可以出仕為官，在《范進中舉》中。

范進高中舉人之後，之所以瘋癲如此，也是因為終於了了多年心願，可以出仕為官。

在看現代社會，自90年代以後，對於大學畢業生國家不再分配工作，近幾年對於體制內來說更是逢進必考，一視同仁，但在一些地方為實施人才引進政策，針對博士畢業生可以直接給予其事業編制，享受一定級別的幹部待遇。

如此看來古時的秀才並不比現在的博士學歷。

三、從知識儲備角度說。

在古代，要想考取秀才，需要具備三個條件：有才，有德和有能力。那麼，對於其中的才學又是作何要求的呢？

據有關史料記載，考取秀才必須得有以下知識儲備：

要學習的科目有：《論語》《孟子》《書經》《詩經》《禮記》《左傳》等，共合計四十萬七千二百多字。

對於這些文章，不僅要求死記硬背，還要學會融會貫通，不僅要求做到出口成章，還要求具備以此延伸以外的更廣闊的見識。

因為古代的認知水平有限，秀才考的多為文科類內容，而現在講究綜合型人才，數理化統統都學。

所以，從知識儲備角度來比較的話，我們只做文科的比較。

再看現代，小夥伴都知道，因為是高考統招進入本科階段，要照顧到大多數人的水平，本科學的科目雖多，但內容不夠精，比較淺顯。

進入到研究生階段，有一定的專業主攻方向，但學的比較單一。

博士雖學的更加深入，但和秀才出口成章比起來，也並不是每一個博士生都能做到的。

由此看來，古代秀才要相當於現代博士學歷。

綜上所述，有書君認為秀才相當於現在的博士學歷。

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有書共讀

關於秀才的詞似乎都沒有好詞，比如窮秀才、酸秀才、秀才遇見兵、都是極為憋屈，可以說比上不足比下有餘，正好對應了現在專科、本科的大學生，現如今大學生氾濫，就業已經成為社會問題。

中國科舉制度在明清達到巔峰，考試分為院試➮鄉試➮會試➮殿試，其中院試包括縣試、州市、院試，所以在古代，這些學子每通過一級考試都會有相應的頭銜。

比如在私塾畢業後又自學的人叫童生；

如果童生通過童試（也就是院試）就被稱為生員（也就是秀才）；

之後就要準備鄉試，同樣在省城進行，但不同的是主持者和監考官改了，會從朝廷下派中央官員負責各地鄉試。

秀才通過鄉試就成了舉人；

再去京城參加禮部主持的會試，通過之後就是貢士。再通過殿試成為進士，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。

所以這樣看來，按照如今高中、專科、本科、碩士、博士來算，秀才應該勉強算的上如今的專科、本科級別。

但是現如今的大學生可不如古代的秀才，秀才的含金量也挺高的，雖說中了舉人才能當官，但是作為秀才，也可以衣食無憂。

（落榜的秀才）

秀才也享有多種權利，比如

秀才可以免役

不用交公糧

可以用奴婢

可以免刑

在穿戴上也享有特權

見到官員可以不用下跪

但是因為這種比較都是強行比較，很難讓眾人信服，有的人說現在的教育制度還有幼兒園、小學、中學，就連幼兒園之前還有大中小班。也有人按照十年寒窗來算，秀才也就是個高中生，其實也不無道理。