武俠小說作家金庸10月30日下午在香港病逝，一時引發無數悼念。金庸可以說是當之無愧的國民作家。他的作品在各個行業都有無數擁躉，甚至在很多場景下構成了共同的知識背景。阿里巴巴創始人馬雲就是金庸迷，早年淘寶所有員工的花名，都是從金庸小說中找出來的。一個編劇曾說過，在開劇本會時，如果無法清楚解釋某一個人物，只要用金庸小說中的某個人物來形容，現場幾乎所有人馬上就明白這個人的性格特徵。金庸的小說經過了各種演繹，從電影電視劇到論文和自媒體文章。
2002年時，金庸先生曾經為自己的作品集寫過一篇序言。在序言中，他闡明瞭自己的小說創作觀。
首先，金庸先生認為，小說是藝術的一種，藝術的主要形式是廣義的、美學上的美。因此，評價小說，要以美作為標準，而不是其他。
對於小說，“那是語言文筆之美、安排結構之美，關鍵在於怎樣將人物的內心世界通過某種形式表現出來。什麼形式都可以，或者是作者主觀的剖析，或者是客觀的敘述故事，從人物的行動和言語中客觀地表達。”讀者閱讀小說，是將小說的內容和自己的心理狀態結合，將自己的個性與感情，和小說中人物的個性與感情碰撞接觸。
小說的好或者不好，屬於“美”的範疇，不屬於“真或善”的範疇。判斷美的標準，“不是科學上的真或不真，道德上的善或不善，經濟上的值不值錢，政治上對統治者的有利或有害”。至於藝術作品的社會影響，那是另一種評價。
其次，金庸先生認為，中國人的文藝觀，一直都是“文以載道”。因此，會用“善或不善”來評價文藝作品。比如，後世對《詩經》中情歌的解釋，也要牽強附會到諷刺君主。“他們不相信文藝所表現的是感情，認為文字的文藝功能只是為政治或社會價值服務。”
金庸自己寫武俠小說，他說：“無論如何，我不想載什麼道。”他的小說，“只是塑造一些人物，描寫他們在特定的武俠環境中的遭遇。”那個環境是古代的、沒有法治的、以武力來解決爭端的社會。
“當時的社會和現代社會已大不同，人的性格和感情卻沒有大變化。古代人的悲歡離合、喜怒哀樂，仍能在現代讀者的心靈中引起相應的情緒。對於小說，我希望讀者們只說喜歡或不喜歡，只說受到感動或覺得厭煩。我最高興的是讀者喜愛或憎恨我小說中的人物，如果有了那種感情，表示我小說中的人物已和讀者的心靈發生聯繫了。小說作者最大的企求，莫過於創造一些人物，使得他們在讀者心中變成活生生的、有血有肉的人。”
最後，他也表明，包括小說在內的藝術，有自己的獨特生命力，而只是反映外部世界的變化。“假使只求如實反映外在世界，那麼有了錄音機、照相機，何必再要音樂、繪畫？有了報紙、歷史書、記錄電視片、社會調查統計、醫生的病歷記錄、警察局的人事檔案，何必再要小說？”
以上就是金庸先生對於小說創作的觀點，希望對你瞭解他有幫助。
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