你都不跟小學生打遊戲，為什麼把人生交給小學生？
最近首頁一直有“原生家庭”話題刷屏。
故事皆十分慘烈。
隨便說幾則，感受一下。
A姑娘，一線城市月薪一萬五，被父母鬧回小城鎮做公務員，每月扣金後到手不足千元。
B姑娘，高三學霸志願填985，被父母改填家邊上的二線大學，含恨復讀。
C小夥，博士生，拉黑父母微信，多年不回家。
D小夥，談得好好的三觀很合的妹子，因為異地，硬生生被父母拆散，最後娶了三觀不合的姑娘，越過越不順。
以上幾則故事，雪心個人認為，真正無奈的是B姑娘。
B姑娘有實力，有主見，但卻被父母的“愛”坑了，可謂防不勝防。
至於A姑娘、C小夥、D小夥，雪心就不太能理解了，自己的人生，為什麼要交到父母手裡？
要知道80後、90後的父母輩，普遍小學、初中程度。
今天，只要任何一個完成九年制義務教育的，或會上網查訊息的，可能就已經比你父母強很多了。
所以，為什麼要把人生交到他們手裡？
雪心每天上班午休，聽同事開黑玩榮耀時，說最多的話就是。
“這個隨機的肯定是小學生。”
“對面是小學生嗎？”
以上，雖然是玩笑話，但其中也有道理值得我們深思。
人生當然不是一個人可以過的，投胎是隨機的。
但是隨著成長，我們在打遊戲時，尚且知道要找合適的隊友，甚至抱大腿。
那麼，人生這種大事，怎麼就不去找些靠譜的隊友商量組隊呢？
投胎系統隨機給你小學生，就聽小學生的了？
儒家愚孝？
或許很多人會說了，在中國，孝順是傳統。
這個鍋，又是給儒家背了。
儒家秦漢時期的經典，沒有一句是說可以無條件地遷就父母。
比如《論語》中說：
子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”
“諫”在古代，是指下對上，幼對長指出錯誤。
也就是說，孔子是承認父母會犯錯的。
甚至父母還會“不從”，不聽你的勸告。
他們是你父母，你說的話，父母不聽怎麼辦？
那就只能涼拌唄，罵父母、打父母都是不對的，頂多只能多說幾次。
話說，世博會期間，雪心的媽媽去世博會，回來洋洋得意告訴我，她們一群中老年是怎麼插隊的。
雪心就勸她，大家都是排隊，你就不要插隊了。
然後，雪心的媽媽也覺得這樣不對，但第二天，在她的老夥伴們的帶領下，還是去插隊了。
當然，老人的理由很充分，年紀大了，吃不消。
雪心最後也只能笑笑，再勸兩句，並順著她話說，“既然吃不消，就不要去看了，可以等結束後，看一些保留展館。”
（反正雪心自己一天都沒去看過）
所以，儒家說的是不能用強硬的手段，去逼迫父母就範（這簡直是廢話中的廢話）。
而儒家還有一句非常重要的話是，“事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也。”
也就是說，父母做錯了事，既不能用強硬手段，也不能顛倒是非，甚至幫著父母去胡作非為，迎合父母的意思去犯錯，是不孝。
那麼，再極端點，如果父母就是極品，還把你人生攪得一團糟怎麼辦？
關於這個問題，儒家就更狠了，儒家建議你在成人後離開父母。
甚至，儒家還給你準備了一個重量級的榜樣，那就是堯舜中的大舜。
大舜的故事我們就不多說了，有興趣的可以去百度一下。
一個從小和繼母、生父一起的倒黴娃，幾次差點被繼母和同父異母的弟弟害死，成年後自立門戶，不計前嫌，終成一代聖王。
所以，當和父母三觀不合時，要離開時，有人說這是不孝時，請拿出大舜這個重量級武器。
父母為何小學生？
如果時光倒退，在封建社會，你的父母可能連小學生都不是。
自古以來，平民就沒有讀書識字的權力，孔子喊了多少年“有教無類”。
結果封建君王一上臺，只說忠君，不提教育，還硬說自己是“尊儒”，這才真是壓不住孔子的棺材板。
那麼，我們的祖國，從大多數文盲，到逐步完善基礎教育，其實也就才三代的時間。
所以，你的父母是小學生，你不該嘲笑他，反而應該心疼他們沒有趕上好時代。
再者，我們的父母，都在小學生的狀態，撞上了社會巨大進步的今天，信息上難免跟不上。
雪心最近寫小說，裡面有個情節。
女主在網上找工作，那時網絡招聘剛剛興起，女主的媽媽問，網絡招聘靠譜嗎？會不會是騙人的？
這個情節雖然寫在小說裡，卻是雪心工作中，遇到的真事。
所以，不要取笑你的小學生父母，也不要對他們不耐煩，他們的出發點是“擔心你會不會被騙？”
能體會到這點，其實他們的嘮叨和擔心，也就沒什麼好怨得了，可以用事實來說明，我過得很好。
至於父母有心理落差的，也要理解是時代的陣痛，當你被父母的愛“痛”到時，也要知道這是他們自己其實很痛。
這種痛在小學生父母這輩也無法消除。
所以，能溝通，就溝通，不能溝通，保持距離。
當我們自己成為高中生父母，大學生父母，甚至研究生父母時，可能會發覺，自己做的未必比小學生父母更高明。
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