魯迅先生如此評價明朝：大明一朝,以剝皮始,以剝皮終,可謂始終不變。你怎麼看？
這話出自《病後雜談》，魯迅先生在一次生病之後，讀書的感想。
他讀了《世說新語》談了一下雅，又讀了《蜀龜鑑》讀到張獻忠剝人皮，想到了《安龍逸史》上的一些兇暴的記載。
他最大的感想，我們在治病救人上從來都是馬馬虎虎，畫個圖都潦草得很，但是在殺人上卻精準到了醫學的地步。
例如腐刑，對於男性實施宮刑，對於女人實施幽閉，竟然像個外科大夫一樣研究，並且實施到位。
可是在男科婦科病的治療上卻沒有一套體系，更沒發展出外科手術的層次。
先生於是就感嘆這麼長久的時間裡，我們的先生都幹了什麼。
例如剝皮，先生感嘆的是孫可望當年剝人皮。
這孫可望本是張獻忠的乾兒子，張獻忠死後，他帶兵投降了南明朝廷，但是身為臣子他有不臣之心，有臣子不服，他立即將人剝皮填草，有一次他逮捕了李如月，在李面前放石灰和草，說這就是剝你的皮用的。
李如意破口大罵：“這草裡顆顆都是文章，節節都是忠腸。”
先生於是就感嘆，這孫可望用的方法就是因襲朱元璋的。
當年朱元璋治理貪官，就是用恐怖的法子，把犯人殺掉，剝掉他們的皮，填上草。
孫可望乾的是謀逆的事，用的確是明太祖的護國之道。
於是先生就發出了一聲感嘆。
他嘆息的是這片土地上為什麼戕害人的手段層出不窮？治人疾病的方法卻不能發揚光大。
先生還說了
真也無怪有些慈悲心腸人不願意看野史，聽故事；有些事情，真也不像人世，要令人骨悚然，心裡受傷，永不全愈的。殘酷的事實盡有，最好莫如不聞，這才可以保全性靈，也是“是以君子遠庖廚也”的意思。
但是先生說也就因為大家都不願意看這些，最後一些人忘了明末的殺戮，卻記得晚明的小品文，導致殺戮之風綿延不絕。
可惜的是有些人不懂魯迅先生，卻只知道在這裡汙衊先生，說先生抹殺你們朱元璋的豐功偉績，這種人就是魯迅先生說的求奴隸而不得。
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