“急急如律令”是什麼意思?這句話有什麼歷史淵源?

林成龍


急急如律令屬道教詞彙,原為公文用語,後成為道教驅鬼用語。

律令是周穆王時期的人名,因為走路很快,死後在雷部做小鬼。

此句最早出現在漢代公文的結語,意思是形勢緊急,需要像法律那樣迅速執行。

此句為道教詞彙,因為道教興於漢代,因此在漢代的公文和檄文中都能出現這一詞彙。

後被民間巫師所吸收,比如東漢時的墓門解除,解除文是“百解去,如律令!”

後又被道教所吸收,發生變格,主要是潛入神名,比如太上老君,有的在後面加上攝、敕、疾等字,比如

“五雷猛將,火車將軍,騰天倒地,驅雷奔雲,隊仗千萬,統領神兵,開旗急召,不得稽停。急急如律令!”

五味社


道教正一派護身咒

天護身,地護身,十二元辰護我身,靈官老爺護滿身。年護身,月護身,日護身,時護身,金甲層層護滿身。謹請南斗六郎,北斗七星急護我身,吾奉太上老君急急如律令。



道教全真教護身咒

天雷神,地雷神,五百蠻雷緊隨身。太上老君行敕令,下界護法渡眾生。若有一個不遵令,壓在魁罡不翻身。奉請太上李老君,金光一照化灰塵。轟轟五雷繞寶殿,道法無量鎮乾坤。急急如太上老君律令敕。



還有神兵火急如律令,等都是咒語末端的執行口令,傳說各有說法,咒語用口唸的方式,未端用吾奉太上老君急急如律令,就如同符篆上蓋印章一樣,立即生效,馬上執行。


好古收藏


道士唸咒語後面會說急急如律令有兩種說法,這裡先給大家介紹這兩種說法,再說那種是對,那種是錯。

一 源於漢代公文習慣

大家都知道道教形成教團的時候是在漢朝,所以道教保留了很多漢代文化,如漢朝公文後面會寫如律令表示珍重!這話藉助法律權威表示珍重,道教咒語繼承了這個習慣。

二 因雷部小神

《土風錄》雲:“令,音伶,律令,雷部神名,善走,用之慾其速。”也就是說雷部有一個跑得特別快的神叫律令,按照這種理解急急如律令是在形容速度特別快。

(雷部眾神)

從目前文獻的時間來來,律令為神靈之說起源於唐宋時期,在民間影響很大,紀曉嵐就曾以此和張天師開玩笑,有一條紀曉嵐要和張天師一起去祭,在快進殿時,張天師因遺忘朝珠找紀曉嵐借,紀曉嵐戲曰:雷部鬼律令行最疾,何不遣取?真人為囅然(笑了)。

(下文中的南極長生大帝神像)

在唐宋之前道教就習慣用如律令,所以說雷部鬼神之說應是後人附會。大家需要注意的是民間法教也習慣在後面加太上老君急急如律令,道教奉請神靈不同,在如律令前面加的東西也不同,在道教有:“急如高上神霄玉清真王律令”“急急如元始度人律令”“急急如長生大帝律令”等諸多奉神靈之明的律令,學道者需注意未得師父傳授不得唸誦如律令。


全真道士梁興揚



看了大家評論,簡直無語啦!急急老子道君之女,法術高超。我茅山術記載:張五郎(番壇祖師)在老君膝下學徒,五郎英俊瀟灑,急急愛戀於他,後來被老君察覺,堅持反對。急急沒辦法,後來五郎拜法回壇。急急化為雨傘隨五郎回鄉,並囑咐五郎回鄉不須回頭,一旦回頭便招殺身之禍。五郎走了幾十裡,不見急急趕來。一時心急不禁往後看了一眼。誰知這一回頭,馬上就被太上老君發現,老君飛一,飛刀過來,一下把五郎頭砍下來,急急眼看郎君頭被砍,心疼至極。便從傘中跳了下來,她知道,五郎頭一旦落地,性命難保。便接住五郎頭往他身上一接,誰知這麼一接把五郎頭接反了(請看上圖)便成了我們梅山教中翻壇祖師張五郎!後來萬法勅令都離不開急急如律令,沒有急急萬法不能成功……今江西,湖南一帶有一咒語(奉請翻壇祖師張五郎,祖本二師降壇場。要知翻壇身出處,從頭一二說言章。丙子年間九月九,午時生下張五郎。一十二歲去拜法,三十六歲轉回鄉。…………)希我道日興隆,國家永強大!福生無量天尊!


以道為人


“急急如律令”這句話,看過神話片或道士電影的小夥伴應當經常聽到不會太陌生。特別是以前林正英殭屍電影火的時候,看完電影的小朋友經常還有人模仿說這句話的。但這句話是什麼意思好多人可能沒弄明白。感覺這句話特別神秘似的,甚至有膽小的人聽到這句話都害怕。

但其實這句話一點都不神秘也不用害怕,這只是我國道教的一句話而已,也可以叫咒語。比如太上老君急急如律令。

"律令"是周代時一個人的名字,因這個人的特點就是跑的快,按神話說法,他死後變成雷部的神。據傳說西北有一種神獸,形狀如馬,足不著地,其行如風,就是這位律令變化而來。

那麼太上老君急急如律令怎麼解釋呢?看完以上解釋你應當就明白了,這句話並不是說去命令太上老君,因他是道道最高的頭,沒人能命令他。你也就不感覺神秘了。正確的理解是:"太上老君啊,請你趕快來幫助我吧!你要象律令那樣行動快速。"這是信道教的人求助的話,表現求助的迫切,希望之真誠。就像鬼片電影裡演的一樣,道士遇到厲害的鬼怪,都會說這句話,請求太上老君來幫助。

小夥伴們,現在你明白這句話什麼意思了嗎?


保定同城會


急急如律令本來是漢代當官的進行公文書信時的結束語。意思就是這次的公文是很正式的,你必須儘快回覆。因為它就是國家法律,上級指令一樣,要快速執行。

後來,這個用於人間的公文結束語,被道家引用到了咒語。

這個咒語跟漢武帝的獨尊儒術有關,既然你皇帝重視儒術,那麼我們道教為了發展和生存就借用你們儒家治國的公文常用語,這樣,你想打擊道家也不好下手。

後來,道家就乾脆讓太上老君,元始天尊等大神發個什麼治鬼神的咒語,就說一句:太上老君急急如律令。意思是這是太上老君的指令,那些鬼神趕緊聽令。遠離病人遠離亡靈。


自從有了急急如律令後,道家變得更加繁榮多變,只要你會幾句急急如律令,你就可以搞個教。什麼五斗米教,茅山道,太平道,還搞了個轟轟烈烈的黃巾軍起義。


老薑聰蒜


急急如律令,疾!身著杏黃道袍,頭戴九梁巾,右手捏太上靈符,左手持金錢法劍。誰啊?一代人心中道長:林正英。

看過他的殭屍片的評論裡留個名。

帶起一波鬼怪道邪的風氣。

言歸正傳。急急如律令的意思。

這句話原本漢代公文常用的結尾語詞,意謂情勢緊急,應如同依照法律命令一般火速辦理。後多為道教唸咒驅使鬼神時所用的末語。


找個代表:高上神霄玉清真王紫書大法中的一個咒語。


裡面有:急急如高上神霄玉清真王律令。這位“高上神霄玉清真王”可是南極長生大帝,為元始天王九子。中國民間信仰的神仙之一,四御之一。

厲害吧。奉的是這位玉清真王的令。快去辦事。

這就是古代道士將朝廷的一些流程搬到了行法中來。符類似古代的公文也就是現在的“拘捕令”。正規套路來的。三界誰敢不從?咒就相當於一種口號。好比說:我是以公安局局長的名義來幹這事的……順便誇一誇上司。

這是一種。還有一種就比較厲害了。例如這個:五鬼五鬼,奔逐忙忙,迷人藏物,搬運無常,吾奉勅令,逐爾遐荒,如敢有違,化骨飛揚。急急如律令。這就是法師自己下令了。

急急如律令這句話。現在成了咒語標配了。也有人直接喊急急如律令的。記得有的電影裡,拿個法器。直接說急急如律令。就可以大鬼。哈哈哈哈。


本來沒啥。讓電影玩出來了。

祝題主身安體泰福壽安康。


紫雲觀濤


急急如律令的意思就是號令鬼神承辦某事,道教咒文代表了上帝威嚴,必須是受過法籙,道門戒律的道教法師才能發號施令。

道士發號施令,也不是隨時隨地都可以用,需要在特定的時刻用。

《天皇至道太清玉冊》中說,道士如果不是在特定的時候用,減壽六年。

一般民眾,沒有法職,隨意用律令,不但沒有用,還會給自己招禍。如果唸經有這一句,直接跳過不讀就行了,無意念了,馬上懺悔就行了。


白若谷


急急如律令,意思就是馬上來,有些時候,你假如說寫付的時候,唸完咒語都會加上

吾奉誰誰誰急急如律令,再加個敕字

有的咒語中不用急急如律令,有的是神兵火急如律令或者是吾奉三茅真君敕令等
個人看法,呵呵😊福生無量天尊,慈悲慈悲


遊戲解說天啟


應該是吾奉太上老君急急如律令,會念這種咒語的人在農村已不多了,要具體解釋我一點破大家就清楚是什麼意思了,來源於唐長老西天取回那一挑子經書裡面就有老君整治邪魔妖怪的咒語,也是任何一種咒語的結尾的一句。好比現在的法律一樣,犯了那一條,執法官就用那一條法律來治服,後面只差一句,吾奉太上老君急急如律令。


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