出自《傳習錄》
這句話可以理解為：種樹木必須將樹木的根系培養好，修養品德的人必須先培養好自己的心性。
原文：
種樹者必培其根，種德者必養其心。欲樹之長，必於始生時刪其繁枝。 欲德之盛，必於始學時去夫外好。如外好詩文，則精神日漸漏洩在詩文上去。 凡百外好皆然。又曰，「我此論學，是無中生有的工夫。諸公須要信得及。 只是立志。學者一念為善之志，如樹之種，但勿助勿忘，只管培植將去。 自然日夜滋長。生氣日完，枝葉日茂。樹初生時，便抽繁枝。亦須刊落。 然後根能大。初學時亦然。故立志貴專一」。
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），幼名雲，字伯安，號陽明子，諡文成。浙江餘姚縣（今浙江省寧波餘姚市）人。明代著名的思想家、哲學家、書法家兼軍事家、教育家，官至南京兵部尚書、都察院左都御史，因平定宸濠之亂等軍功而封爵新建伯，隆慶時追贈伯爵。王守仁是陸王心學之集大成者，不但精通儒、釋、道三教，而且能統軍征戰，是中國歷史上罕見的全能大儒。
因他曾在貴陽修文陽明洞天居住，自號“陽明子”，故被學者稱為“陽明先生”，後世一般稱王陽明，其學說世稱“陽明學”，在中國、日本、朝鮮半島都有重要而深遠的影響。
王陽明留有三本傳世之作《傳習錄》、《陽明全書》（即《王文成公全書》）三十八卷（門人所輯）、《大學問》。
《大學問》被認為是王陽明最重要的哲學著作。
（圖片及文字源於網絡）
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