曾国藩在道光二十二年十二月二十日的书信上写：
士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，不敢以一得自足。
如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也。
有恒则断无不成之事，此三者缺一不可。
被誉为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”的曾国藩从小并非天资聪颖，但凡事却肯下死功夫，有着极强的韧劲。
曾国藩是一个很喜欢写信的人，尤其是家信。
他流传于后世的家书，光通行的本子就有八卷之多。
家书里包含其内容上至经邦纬国、济世救民之道的阐发，中及进德修业、读书求学方法的指导，下至人际琐事处理和家庭经济生计的经验建议。
可谓事无巨细，纤悉无遗，生动地反映了曾国藩一生的主要活动及其治政、治家、治学之道，蕴含了其处世应变的哲学体悟和思想精髓。
南怀瑾先生曾说：“清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套《曾国藩家书》”。由此也可见这套家书的珍贵性以及对后世后代的教育性。
曾国藩家书中曾谈到一切成就的基础，便是“言之有物，行之有恒”。
他一生无论遭受怎样艰难恶劣的境遇，都以坚韧不拔的精神、好学不倦的意志、高尚廉洁的人格、谦虚诚笃的态度、知人善任的器量，或脚踏实地苦干，或不顾艰险挺身而出。
毛泽东曾在1917年8月23日致黎锦熙的信里写道：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。”
此一句话也可见毛主席对曾国藩先生的佩服与尊敬之心，可谓昭然若揭。
蒋介石也在青年时读曾氏书信、奏折，参悟到受用一生的政治智慧和军事谋略。
梁启超在成家时读曾氏家书，收获了一套家庭教育良方，所以他一门九子，个个才俊。
任正非在创建华为之初，曾氏书信就是他的经商战略指导。
这些人都是幸运的，在他们人生最好的年纪，及时读到了曾国藩。
所以有人说曾国藩家书，20岁可读、30岁爱读、40岁后必读。
由中华文化讲堂出版的《文白对照曾国藩家书全编》，一共四册。
这一套书籍，参考了市面上多种通行本，严格校勘原文，进行了细致的标点断句，在忠于原文的基础上，尽可能完整的呈现了原文的风采。
这个选本，共收录曾国藩家信一千二百多封，对治学的方法和做人的道理，读来很有益处，句句皆为“药石之言”。
像“由俭入奢易，由奢返俭难”、“有福不可享尽，有势不可用尽。”
许多我们耳熟能详的修身、治家金句，都出自《曾国藩家书》。
当荣华富贵时，关于自身修养、持家操守，曾氏告诫儿子：
凡人多愿子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。
勤俭自持，习劳习苦。
别人向他请教求学宗旨和方法时，他说：
人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不为？
何必借助于人？我欲仁而斯仁至矣。
我欲为孔孟，则日夜孜孜惟孔孟之是学，人谁能得而御我哉！
曾国藩深知凡事不可太盛，太盛则亏。
家书中一再强调的勤俭、低调、隐忍，这也是曾家长盛不衰的原因。
他懂得在逆境中顽强，在顺境中谨慎。
短短书信言语，透露着他谋略之深、顾虑之全。
很多话看似平淡无奇，做去却往往受用无穷。
曾国藩的一生，谦虚诚实教子有方。
他的儿子纪泽诗文书画俱佳，又自修英文，成为清末著名外交家；
纪鸿研究古算学也取得了相当的成就；
他的孙辈也出了曾广钧这样的诗人；
曾孙辈又出了曾昭抡、曾约农这样的学者和教育家。
在给儿子的家书中，曾国藩也强调：
“人生惟有常是第一美德。”
常，正是恒。结合自己的读书感悟，他又对儿子说：“年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树蓄养，日见其大而不觉耳。”
读书如此，万事莫不如此。
唐浩明评价《曾国藩家书》说：这是一个学者对读书治学的经验之谈，是一个成功者对事业的奋斗经历，更是一个胸中有着万千沟壑的大人物的心灵世界的袒露。
没有人天生就卓越出众。
所以拜强者和圣贤为师才是自我增值的捷径。
而我们只需花一点时间阅读，或许就能学到他一辈子的管理、识人、交际、治家、教子智慧。
曾国藩曾有云：
一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去;
一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
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