你是否最近總是看到 佛系的身影？
很顯然它不是宗教，而是一種借鑑式的說法。
沒錯，近日一篇《第一批90後已經出家了》一文席捲朋友圈和微博。
文章介紹了90後們的佛系生活方式，比如：“佛系養娃——出息的孩子不會那麼多，童年何必要那麼苦”“佛系朋友圈——隨緣點贊，都是愛的鼓勵”“佛系健身——跑步機上走一走，也能活到九十九”······
90後的生活方式已經慢慢被這種所謂的佛系生活所取代，其實這些並不是只停留在90後的身上，漸漸地我們也看到越來越多的人開始將“佛系”作為一種生活態度，這與活力、青春、瘋狂似乎截然相反，反倒是呈現出一種大是大非過後的“看淡”，甚至是“消極”。
這一說法一出，無非是戳中了社會的痛點，因為在如今的社會環境下，我們看到的不是一個積極向上的社會氛圍，那些席捲網絡的負面消息一次次地衝擊著人們的視覺，導致許多人對待生活的太多發生了轉變。
人民日報評論：“佛系青年”事事隨大流只能迷失自我。他們習慣了怎麼都可以、不大走心、看淡一切的活法。太隨意的生活讓他們隨波逐流，失去了許多樂趣和意義。
曾經有一個調查問到“人活著為了什麼？”，很多人紛紛點贊“人活著是為了奔赴死亡，經歷一場花了一輩子籌劃的葬禮”。
看似不經意的一個答案，我們不得不反思當下，人們生活在一個巨大的壓力場下，他們的所有人生觀和價值觀似乎都受到了影響。
生活節奏加快，每個人都要去面對許許多多的壓力，這些都是造成了“佛系”態度出現的重要原因。
雲淡風輕是一種態度，但不是支撐我們走完一生的動力。不從容，人生就會走得太急；太從容，生命純粹是在浪費。
終日碌碌無為不是美好生活，輕輕鬆鬆的去看待一切，淡然所有，反倒是失去了一種追求的快感。堅持和隨意誰也說不準，因為“佛系生活”讓我們少了許多的煩勞，也讓我們看到了一個隨性的自己。
人生需要隨性，但不能不走心。所有的歷經都在告知我們需要用心去經營生活，來過便要用力握住而不是隨意捨棄。“看淡”似乎是一種大徹大悟，但是在不適當的年紀，不適當的時候看淡一切就成了一種消極以待的生活態度。將“佛系”轉化為一種消愁的方式，重壓中偷得浮生半日閒。
90後不是被“佛系”主導的群體，而是涉世未深，已然將隨性過成了生活的模樣。
佛系旅 行——我們拒絕平淡無奇
佛系生活的人去旅行，於是就連旅行也變成了“佛系”的代名詞。去哪裡？和誰去？帶什麼？目的是？彷彿都將旅行烙印了無所謂的態度。
在他們看來，春夏秋冬不過是一年四季，所有風景不過是偶遇，無論怎樣，旅行而已，僅僅是路過或是停留。
旅行是什麼？
離開家去一個沒去過的地方
看一些不一樣的景唄
旅行帶什麼？
衣服夠穿就行
錢夠用就行
旅行去哪裡？
只要不是在家待著
去哪都行
旅行和誰一起？
無所謂誰啊
誰要一起就一起吧
反正多一個少一個都沒影響
旅行的目的？
目的就是出去走一走吧
如何去旅行？
跟不跟團都無所謂
什麼方式不重要
反正都是去往同一個目的地
可能說佛系生活將所有都過成一種隨性和看淡，但是將其輕鬆融入到旅行裡，放下所有的顧慮，簡簡單單來一場旅行，隨性很重要，而隨心更重要。
90後的我們不甘被打上“佛系”的標籤，一場不一樣的旅行，打破常規，行走在荒野沙漠，即便沒有人，也要堅持決勝到底。
“隨心而遇 天上人間”——木梨硔
位於黃山市休寧縣溪口鄉的木梨硔是一個很多人都不知道的地方，它被譽為“黃山最美的高山村落”。海拔近幾千米的高山上建造的房屋，將天上雲層攬在懷中，擁坐一方高山，獨霸四面天空。
風景秀美的木梨硔，三面懸空，徽風皖韻似乎沒有被遺忘，依舊在山水中呈現的盡善盡美。
走在崎嶇的山路上，去尋訪這個隱藏在高山之巔的村落。那是滿心期待著的激動，也是不甘平庸的探尋。
流水一樣的時間，將所有的疲憊都帶走，因為這趟行程沒有乏味的徒步，只有意想不到發現，在路上經歷四季的變更，從山腳到山頂，堅持不再是隨口說說·····
濃郁的大山氣息鋪面而來，傳統風情一點點深入人心，這裡沒有擁擠的人潮，只有樸素純真的村民，他們用一生來守衛這片青山綠水，因為摯愛的家園，永遠走心的捍衛。
穿雲而過的山脈，像極了一座座天宮神域，在雲中飄忽不定。這趟旅行似乎早就沒了佛系的光環，被重新定義。
隨性出遊，隨心走訪。
神秘的古村落，歷史沉澱在落落繁華中，魅力展現在芸芸眾生眼中。這不是什麼名勝古蹟，只是一個不知名的地方，它叫木梨硔。
神域開外，佛門大開，不去寺廟祝禱，只做不一樣的青年。
來一場不知名的行程，隨心去漂流，拒絕漫無目的，隨遇而安的佛系旅行。
圖|來源網絡
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