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說到催財，三教九流各種門道，還有很多私人心得技巧，很多人都會津津樂道，但說到旺偏財， 方法就被壓縮了很多，邪門的如五鬼運財法，養小鬼法，養巫術，九陰聚財法，聚五路財神法等等，而正經點的則基本都會使用關公武財神，運財童子，黃水晶黃玉黃翡等催旺黃財法（黃財也指偏財）。但因為中國人用得最多的還是武財神和貔貅，所以，奇門遁甲術就和大家一起來對比下這一神仙一神獸，到底誰最旺偏財？
大家知道關羽（關公）在去世之後被封為神，而且被封為武財神，在港臺片裡，不管是正經做生意的，警察，還是混黑社會的，都供奉著“關聖帝君"，有人會好奇，為何關公也會被好偏財的人使用呢？這是什麼情況？關聖帝君是儒、釋、道三教共同的神祗，在三教中有相當重要的地位。儒教將他列為五大文昌之一，尊稱他為“文衡聖帝”(臺南市裕農路的關帝廟就是主祀文衡聖帝)，或“山西夫子”、“關夫子”，因為有書記載：“山東一人作春秋，山西一人讀春秋。”山東一人指的是孔子，山西一人就是指關公。道教則尊奉關公為“蕩魔真君”、“伏魔大帝”、“協天大帝”、“玄靈玉皇上帝”等。在佛教的寺廟裡、釋迦牟尼佛前面，有左、右護法天神，一位是韋馱，另一位就是關公；又稱關公為“護伽藍神”(伽藍，指的是寺廟)，原始佛教中的伽藍神共有十八位，後來又多了一位關公，而且被列為伽藍神之首，與四大天王的部屬韋馱，侍衛佛陀左右。不過，這裡好像沒提到和財神爺有什麼聯繫。
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這裡，就不得不提民間傳說裡的兩個與關公有關的故事。故事一：關羽身在曹操營心在漢,曹操為了籠絡關羽，經常送給他一些貴重的財物。後來關羽得悉劉備的下落，數次想面曹辭別，曹操避而不見。關羽以義為重，將曹賞賜的財物一樣不少的悉數清點留下，並附上一本依照“原、收、出、存”四個項目記載得一清二楚的帳冊。原”就是曹操原本送給了關羽多少財物；“收”就是關羽如實收到了曹操多少財物；“出”就是關羽在這段時間支出了多少財物；“存”就是關羽臨走之前還結存多少財物。關羽這種簡明的記帳法，後世的商人都照搬照用，被世人稱為“商用薄記法”。關公因此被視為財會的創始人，後人漸奉為財神。故事二：關公鎮守荊州時，資助落難同鄉王三在鎮上開了個釀酒坊。王三釀的酒味醇價廉，生意很紅火。當地的酒霸李光祖很眼紅，認為王三搶了他的生意，便派人冒充官兵砸了王三的店。王三報官並找關公訴冤。關公將計叫王三回去然後又抓回來，並告示民眾王三誣告官員罪該斬首。斬首當日暗中派人將自以為得逞站在人群中觀斬的李光祖抓住，審畢宣告真相併斬了。王三為了報答關公，將關公的畫像掛在店堂上，自此生意更加興隆。同行以為是關公在保佑王三發財，紛紛效仿供起關公，漸漸的關公就被奉為財神了。
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關羽一生忠義勇武，堅貞不二，不為金銀財寶所動，被佛、道、儒三教所崇信。明清時代，關羽極顯，有“武王”、“武聖人”之尊，不但在佛教界擔任了保安隊長，位居伽藍殿之尊，做生意的更是敬佩關公的忠誠和信義，把關公作為他們發財致富的守護神，奉為武財神。我們看到，之所以走偏門的人也喜歡供奉關公，是因為關公義薄雲天，義字當頭，因為曹操幫助過他，有恩於他，他可以輕鬆斬下自己老大的死敵曹操的時候放走了財神金財米--是參照五行八卦之絕學,成功研製而成的一種吉祥神品.其煉製的每個過程,都運用了金、木、水、火、土五行方法,靈力強大.家家戶戶使用這種神品,棵彌補一般人對五行八卦學問的缺乏,有助於保持良好運程或改善運勢,求財旺財,並能獲取橫財。
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以下是財神金財米使用妙法,可以改善風水催財方式也很多,比如說:
1.金財米聚寶生財
在家中找到居室財位,並放置一個聚寶盆,在盆底放入多包財神金財米,然後放一些紅布包裹的一些銀器、古銅幣或玉器等,每天晚放工回來將零錢置入盆中,開始時最好持續七個星期(即四十九天),此法有助屋主黃金萬貫,聚積財富,增長時運.
2.帶金入門
大門前地磚下橫列排下五粒古方銅錢,然後撒入一包或多包財神金財米,此法寓意屋主能帶金入室,正財,橫財撈回來.
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3.金來水招財法
每逢初一時在地主前的一杯清水中撒下一包金財米,至十五時用此水抹神像,大門或汽車,有助於清除晦氣,一帆風順,也能帶來好財運,萬事如意.
4.滿福寶藏黃金
在金身佛像下的小洞裡,撒下一包金財米,然後封住洞口,此法有助於驅除邪靈,帶來滿堂福貴,財源廣進.他，是為義的緣故。義與財被連在一起，於是也就成了撈偏財的人最喜歡供奉的神仙。
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