刑白馬烏牛誓”：後金與蒙古各部落的血盟
文 汪學松
說起來，清代300年江山之所以穩固，是與蒙古部落聯姻和共榮辱是分不開的。這就是清太祖與繼承者的戰略眼光。有清一代，北不斷親，僅愛新覺羅氏嫁到科爾沁左翼部落的公主，便有24位之多。其實，歷史上，滿族（前身為女真族）與蒙古族（至成吉思汗後統稱為蒙古族）既是住處相近的鄰居，又是有仇有恨的冤家。
當年的契丹人滅了渤海國，欺壓了女真人100多年。後來大金國堀起，又滅了大遼國，同樣欺壓了契丹人100多年。再後來，蒙古人建立的元朝又滅了大金國，再後來，大清朝又統治了蒙古諸部落。千年之中，兩個部族的人，彼此間就沒消停過。直至大清的建立，才算是做到滿蒙一家親了。都說契丹人消失了，依本人看，其實是大部分融合到蒙古族中去了。看看當年契丹人生活的地域，再看看今天的蒙古族人生活的地域，也就清楚了。當然，在史家眼裡，北方草原，皆是“契丹故地”。筆者才淺，實為一已之說。
不過，這個一家親的前提是，戰場上的勝利，加上血盟和聯姻。看一個盟約的內容：
明崇禎元年（1628年）二月，喀喇沁部“塔布囊”蘇布地、萬丹衛徵等，來到後金的盛京瀋陽，向後金大汗皇太極求結盟友。說明一下，這個塔布囊，漢族稱之為駙馬爺。在清代，則變成了一種爵位，是清庭特封給喀喇沁部烏粱海蒙古貴族的爵稱，地位與貝勒一樣。來的原因，是北有察哈爾林丹汗的侵襲，南有大明軍隊的虎視。而在渾江、鴨綠江流域，又有正在崛起的滿族人建立的後金政權。要說識時務，得說喀喇沁部的臺吉們，是懂得進退之道的。打不過同是蒙古人的林丹汗，就找個新靠山，和後金結盟。
喀喇沁部，也就是今天的遼寧喀左、建平、赤峰市的喀喇沁旗一帶。按史料說，當時的喀喇沁部駐牧地，是在以寧城（今赤峰寧城縣）為中心的老哈河、敖木淪河（既大淩河）、錫伯高勒（既錫伯河）流域。這個萬丹衛徵，聽起來陌生，可在當時，也是個響噹噹的人物，他的墓地，就在今天的敖漢旗王府鎮附近的山上。估計，喀喇沁部的使團，與皇太極談的挺好，同年七月，喀喇沁部又派出了第二批使團來到盛京。這次的隊伍更宏大，是由朗素等4名喇嘛，帶領了530人的使團來結盟的。喇嘛，在當時的蒙古族各部落很有地位，“政教合一”嘛。八月，與後金政權完成“刑白馬烏牛誓”。
《舊滿州檔》記載：“十九日，因為喀喇沁部汗的使臣朗素等四位喇嘛、五百三十人到來，阿吉格臺吉、碩託臺吉、薩哈廉臺吉前往迎接，宰牛羊，設宴，迎入城內。二十五日，以來禮，宰牛羊，設大宴招待。八月初三日，與喀喇 沁之眾，為結盟之事，共向天地盟誓言。”
滿州人和蒙古人（愛新國與喀喇 沁部）向天地“刑白馬烏牛誓”。
喀喇 沁部的誓言為：滿州、喀喇 沁，我們二國，為了和睦相處，為天刑白馬，為地刑烏牛，一碗盛酒，一碗盛會血，一碗盛白骨，各說傳言，告誓天地。喀喇 沁若不踐盟言，不與滿州和善，除了原有的賞和大都貿易外，與漢人秘密結盟，中察合爾汗之計而背叛，則天地鑑譴喀喇 沁執政的拉斯喀布，布顏，莽蘇爾，蘇布地，賡格爾為首的大小諸“塔布囊”，殃及罪孽，生命變短，像此血出而而死，被埋於地下，像此骨變為白骨。如遵行向天地告誓的誓言，天地垂佑，壽命延長，願我們子孫千古享受太平。
後金政權方面的誓言為：喀喇 沁、滿州，我們二國，為了和睦相處，為天刑白馬，為地刑烏牛，一碗盛酒，一碗盛會血，一碗盛白骨，燒香，各說信言，告誓天地。滿州若不踐盟言，若不與喀喇 沁和睦而背叛，對喀喇 沁有二心，懷毒計，則於鑑譴皇太極、古英、阿敏、莽古爾泰、阿巴泰、德格類、阿濟格、嶽託、多爾袞，這些全部滿州人，生命變短，像此血出而死，被埋於地下，像此骨變為白骨。如遵行向天地告誓的誓言，無犯行無毒心，則福滿壽延，子孫繁殖，美譽滿天，心想幸福如雨降臨，直到萬世。吉祥。
看看，這個盟誓的文字內容，足夠血淋淋的吧，詛咒的可是雙方的當權者和兄弟子嗣。包括皇太及本人，及阿濟格、多爾袞等一干 悍將。血盟結下了，皇太極把愛新羅家的公主也下嫁到了喀喇沁部。據統計 ，有清一代，計有110位愛新覺羅氏公主、格格下嫁到赤峰一帶的蒙古各部中。於是，沒有了後顧之憂的後金八旗兵馬，開始向今天的張家口宣化一帶進軍，攻打林丹汗。要說這個林丹汗，本是正宗的蒙古大汗，才不到30幾歲的年齡，本想繼承先祖大志，統一蒙古各部的。想法沒有錯，可缺乏的是帝王的謀略和運氣。也是年輕氣盛，仗著所部兵馬強壯，又是成吉思汗的嫡系子孫，縱橫草原無敵手，可倒黴的是，他遇見了努爾哈赤的子孫了。
相當年，林丹汗還是很牛逼的，1619年十月，林丹汗派遣使臣康喀勒拜瑚，持書到努爾哈赤住地，稱自己為“四十萬蒙古之主”，稱努爾哈赤則為“水濱三萬人之王”。40萬比3萬，口氣夠大的吧。其實，這也是當時的雙方實力如此。運氣這東西，很奇妙，很坑爹。要說蒙古馬隊不能打仗，那絕對是瞎說八道，但就是打不過多爾袞、多鐸率領的滿州兵。要知道，此時的蒙古各部，早已經被皇太極分化、收納的差不多了。出兵和他打仗的，也都是成吉思汗的後代子孫。
天聰六年四月（1632），皇太極率領一干八旗兒郎，開始西征察哈爾部，喀喇 沁部等蒙古諸部從徵。是年，喀喇 沁部塔布囊，萬丹衛徵兄蘇布地逝世，葬於今天的建平縣三家子蒙古族鄉。這個三家子蒙古族鄉挺有特色的，這裡是喀喇 沁部右翼王爺的祖陵，離喀喇沁旗王爺府約50公里左右。最後一代王爺也埋葬在這裡，是1942年落土的.這位王爺是個詩人，有一句詩很有名：“此地當年屬朵顏”。朵顏，指朵顏三衛，意思是，這片領地當年是屬於我們家的。
西征，徵的就是林丹汗。結果看上去很強大的林丹汗，在皇太極的三次西征中，“棄土西循”。一戰而潰，再戰還是潰，三戰身死於青海打草灘，最後連兩個老婆也被皇太極收為福晉了，其中之一，就是清史稿中的囊囊皇后。其實，這不算什麼恥辱，自古以來，成者王敗者寇。有意思的是，皇太極的姑姑，就是這位林丹汗的母親。這也是當年，滿州部落還不強大時，只好嫁女入草原的權宜之計罷了，一切為了生存嘛。據考證，林丹汗的最後一座王宮，位於阿魯科爾沁旗的阿巴嘎罕山南麓，蒙古語稱為查干浩特，既白城。罕山的牛肉乾特別有名，在今天 ，罕山腳下的巴彥溫都蘇木（鄉鎮），也是瞭解蒙古族特色的原生態景區。
“刑白馬烏牛誓” 是一個雙贏的結果。滿蒙結盟、和親、定天下。各部落的臺吉們，繼續當草原上“世襲罔替”的王爺，大清也得以298年的統治期，成就一朝盛世。
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