中国至今还有世袭的官爵，在哪里呢？
肯定是随着老蒋跑到台湾去了。民国时期不但曾有“大总统下令任命公爵”的事件，甚至逃到台湾半个世纪多后的今天都还有个世袭官职：“大成至圣先师奉祀官”。
“奉祀官”？这是个专门拜拜的官员吗？
为什么现代社会还会有专门祭拜“大成至圣先师”的官职呢？
这就要说到中国历代政权与儒家传统的关系了。
“至圣先师”孔子
大家都知道，儒家的创始者孔丘（孔仲尼，也就是“孔子”）在中国的传统文化中享有极高的地位，他的各个称号“至圣先师”、“万世师表”、“圣之时者”等称号都显示了后人对他的尊礼；中国各朝代的统治者除了追封、追谥孔丘之外，也都优待孔家后裔以表尊崇。
即使是尊法抑儒的秦始皇，也曾封孔鲋（孔子第九世孙）为“文通君”，此后直到唐代，孔家嫡系后裔几乎一直都能在不同朝代享有公爵或侯爵的待遇。
北宋时期，朝廷尊孔子为“至圣文宣王”，封其嫡裔为“衍圣公”（有繁衍圣裔之意），这个爵位自此之后就被孔家嫡系世代继承，历经蒙元、明、清而不改。
孔家杰出后人之一：唐朝经学家孔颖达
空前绝后：唯一一个被中华民国元首任命的公爵，也是民国之后的中国所仅有的。
1912 年中华民国建立，次年首位正式大总统袁世凯在《崇圣典例》中保留“衍圣公”的爵位，颇有继承历朝正统的意味。1919年（民国八年），第三十一代衍圣公孔令贻无子而逝；为了维持圣人血脉，其遗腹子孔德成将诞生之际，北洋政府出动军队护卫孔府，当孔德成出生时，政府甚至鸣炮十三响庆祝“圣裔不辍”，并在其满百日时，由当时中国的大总统徐世昌以大统总令任命为三十二代衍圣公，然而这也是中国最后一任的衍圣公。
从小就被众人称为“公爷”（对公爵的尊称）的孔德成
孔德成出生三个月就继承爵位，人生看似光辉降世，实则前途多艰。
在西风东渐的当时，孔德成除了传统家学，也学习英文等新学。但随着五四运动等社会变迁，儒学传统一再受到舆论的质疑和挑战，甚至连知名学者蔡元培也主张，政府应该废止祭孔并取消对孔府的优待。
1928 年（民国 17 年，孔德成八岁），孔府以孔德成的名义请求政府取消“衍圣公”的爵位。1935 年（民国 24 年），国民政府下令将“衍圣公”改为“大成至圣先师奉祀官”（位阶极高，相当于部长等级，口语上常简称为孔子奉祀官）。
末代衍圣公、首任孔子奉祀官孔德成在孔府
当时 15 岁的孔德成在南京继任为第一位“大成至圣先师奉祀官”；在中日战争和国共内战中，孔德成两度离开山东曲阜，后来蒋介石逃到台湾，也随着来到台湾，之后这位孔子奉祀官再也没能回到大陆的山东孔府了。
“孔子传人”在台湾
来到台湾的孔德成与道教的张天师、佛教的章嘉活佛等，被逃到台湾的民国政权视为其中华道统所在（刚好凑成儒、道、释三教传人），因此在艰困的时局中仍备受蒋介石礼遇。孔德成的两个儿子都曾在成绩不足的情况下，经当局同意保送政大、台大两间学校，当时还曾引起不少舆论。
1966年9月25日中央日报：“孔子七十八代孙，孔维宁获准许保送台大就读”
“征信新闻”（后来的中国时报）对孔子后裔保送台大的评论
随着时代变迁，在民间抨击（如李敖、柏阳）和政界异议（如尤清、朱高正）下，政府也逐渐缩减孔子奉祀官的相关预算，例如 1998 年裁撤台中的“大成至圣先师奉祀官府”（台湾在二十世纪末还有“官府”呀！）、2008 年将孔子奉祀官改为无给职。同时政府也顺应时势修改相关的规定，孔子奉祀官不限定由男性担任，现行规定“大成至圣先师奉祀官由孔子后裔承袭。”（〈大成至圣先师孔子奉祀及纪念要点〉第二条）释出了由女性担任奉祀官的可能性。
现任台湾地区孔子奉祀官孔垂长（右边着黑色马褂者）参与台湾孔庙典礼
到了今天，孔子奉祀官虽然不若以往地位尊荣、待遇台北市孔庙举行的释奠典礼，仍然可以看到现任的奉祀官孔垂长与其他圣人后裔（如孟子、曾子的后代）在典礼中担任要角。
圣裔们：“宗圣”曾子的后代、“亚圣”孟子的后代、“至圣”孔子的后代
读到这里，读者们是否会惊叹于这个古老家族超越千年的传承？说实在的，比日本天皇家族还显赫！还历史更悠久！
中国现在的孔子学院满世界在开，可是，大家有机会去山东曲阜孔府孔庙孔林瞻仰瞻仰吧。
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