黃博50
四大名著是國粹，貫穿了中華的歷史，只一部《三國》就讓世人品讀了無數次，其中蘊含了很多道理。《水滸》反映了宋代的歷史，塑造的好漢活靈活現。《紅樓》貫穿了大家豪門的興衰。《西遊》中人物表現了各種精神。
金庸先生的武俠小說更多表現的是一種藝術，精彩紛呈，人物塑造得非常生動，豐富了我們這一代人的生活。
至於說影視，電視劇等，都有拍攝。京劇中早就在演四大名著了，電視劇老版三國，水滸，紅樓，西遊都是經典中的經典，百看不厭，新版也是亮點不斷。陸樹銘的關羽，唐國強的諸葛亮，鮑國安的曹操，六小齡童的孫悟空，歐陽的賈寶玉，丁海峰的武松等，都是深入人心，老一代藝術家的傑作。看武俠小說電視劇，也有陳小春的韋小寶，古天樂的楊過，李若彤的小龍女等佼佼者。
在浩瀚的天空中，四大名著好比太陽，溫暖照亮大地，金庸先生的武俠小說好比美麗的流星，靈動劃過天際。至於說比較就不必了，各有各的美，各有各的特色，兩張錢同時掉地上，你問我撿哪張，我會回答：我都撿！
食尚部落的胖胖
應該還達不到，雖然小說的劇情與人物都非常精彩，但由於成書的時間與背景上有很大不同。
四大名著書的內容雖然與小說一樣，一個劇情接著一個劇情，一個高潮接著一個高潮的。但書中的很多內容都反應的是當時的社會問題，每次品讀你都能從中看出不同的東西。
而金庸的小說雖然也會反應一些社會問題，但因為當時寫小說完全是為了謀求生活，所以小說的主要內容是勾起讀者的興趣，以便提高報紙的效率與自己的收益。
從層面上金庸先生的作品還是比四大名著低一點的，就反應社會矛盾上，個人感覺還不及古龍先生的小說反應的強烈。
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江梳留影
射鵰小說看一次還行，第二遍就乏味了。
十四部等身，也不及一部水滸。水滸百遍也不厭倦，才是聖手武俠小說之巔峰，金大俠不過是現代小說表現之大家而已。
藝術超越時代，後人無法超越，譬如莊子與紅樓，從這個角度看黃蓉版射鵰會成文化產業經典，後人也無法超越。
央視版笑傲江湖雷聲大雨點小，已經表現出金學之式微與市場之日落，十年之後，金庸時代估計會謝幕，只有60後70後80後作為談資了，而他們，也老了。
才會明白，武俠小說之巔峰，在於水滸，言情小說之仙洞，在大觀園。
你還讀瓊瑤嗎，金庸也是如此。
金大俠可謂名家，為武俠小說開新篇，也為中國文化產業推波助瀾，但離偉大作家，還差得太遠。
陳斯園
三國是陰謀家的江湖，水滸是一群雞鳴狗盜的江湖，西遊是本國信仰失敗的江湖，紅樓是官宦人家的江湖；老百姓的江湖就在金庸先生筆下！我的江湖在哪裡？所謂四大名著真實體驗的是古時候人的信念；查先生描述了我們當代普通人亦左亦右的市民性格上打下一個烙印：大鬧一場，悄然離去！
羅天宇新
四大名著指的是明清四部長篇小說，《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》。雖然這個概念幾乎已成為定論，但實際上並沒有嚴格的標準。四大名著的提法，始於建國後的出版業，把明代“四大奇書”中色情描寫較多的《金瓶梅》刪去，以清代《紅樓夢》代之。
四大名著雖然並稱，但藝術水準參差不齊，就如金庸小說裡的“四大惡人”，首惡段延慶可打其他三惡而綽綽有餘。個人認為，從藝術性角度，四大名著以紅樓為首，西遊次之，水滸再次，三國墊底。其中水滸與三國，完全可用《金瓶梅》和《儒林外史》代替。至於具體細節，限於篇幅，在此就不一一道來。如果真要寫清楚，那就是一篇古代文學碩士乃至博士畢業論文。
金庸的武俠小說是華人通俗文學的一朵奇葩（奇葩本為褒義詞），雅俗共賞、老少咸宜。藉助現代傳媒，尤其是影視劇，傳遍全球華人世界。有華人的地方，就有金庸的武俠小說。
金庸的武俠小說結合了古代市井傳奇與西方現代通俗小說的特點，在小說結構的把握上，已超過了除紅樓夢、金瓶梅以外的其它古典長篇小說。其小說人物塑造，有得有失，但也推出了一批令人過目不忘的英雄豪傑。金庸小說故事情節雖然有些雷同，乃至俗套，但富有想象力，尤其是在武功的創造上，前無古人，也估計少有來者。
如果按照通俗文學的標準，個人認為，金庸足以與施耐庵並駕齊驅。即便在中國文學史上，金庸也能有一席之地。
最後強調一下，個人不大喜歡金庸，更偏愛古龍與溫瑞安。
江南俗士1
金庸的小說能否到達四大名著的高度？
絕對不會達到那樣的高度。
說實話，如果說故事情節什麼的，金庸老爺子的小說絕對是妙到毫巔！
在通俗小說中，這絕對是巔峰。
但四大名著又豈是僅僅故事能夠概括的？
每一本書，豈是都是一段歷史啊！
西遊是大唐。
三國就不用說了。
水滸是大宋。
紅樓是大明！
而且，他們的文學性，思想性，各方面都是出類拔萃的。
即使還有那麼多古代的通俗小說，又有多少能夠列入進去呢？
一個《金瓶梅》，一個《儒林外史》，或者一個《聊齋志異》。
但是其他呢？難道就沒有了。
哪怕是翻拍了那麼多次的《封神演義》都不夠份量吧！
而且，這樣的小說不僅僅一部兩部，數不勝數。
司暢Ailan
個人認為，一部小說，要經得起人類社會發展的磨礪，每個時代的人都能讀懂，有所感悟，這一點，全世界沒有任何一部作品可以和三國演義比肩作為一部小說，有人拿他當人生指南，有人拿他當兵書戰策，還有人靠他在商場上縱橫捭闔，裡面的人物栩栩如生，讓人讀之難忘，可以說，大部分人讀四大名著，西遊記很多人囫圇吞棗，不知所云，水滸傳很多人只看吃吃喝喝前期打打殺殺的部分，一般看到招安後就懶得看了，紅樓夢更是如此，其名又為風月寶鑑，很多人讀的最多的章節就是劉姥姥進大觀園，還有賈寶玉啪啪啪那幾個章節，讀完也不知道說的啥。。。只有三國演義，大部分讀者讀完後都能記住其主要內容，比如桃園結義，三英戰呂布，三顧茅廬，七進七出，借東風，敗荊州，失空斬，等等等等！這裡有人讀出豪邁，有人讀出計謀，古今多少事，都付笑談中
小山村的狼哥
這個問題，我覺得達不到。首先金庸先生第一部小說《書劍恩仇錄》就是模仿《水滸傳》來寫的，裡面人物的綽號，性格等方面多多少少有梁山好漢的影子。《天龍八部》裡喬峰打虎就是模仿致敬《水滸傳》的武松打虎。可以說金老先生的武俠有參照《四大名著》的成分。《四大名著》歷經千古淘沙，流傳並列在一起不是後來人隨隨便便可以超越和替代的。就好比《封神演義》，《隋唐演義》，為什麼成不了四大名著，因為他們水平達不到。這是四座大山，遙不可及，高不可攀，金庸先生也從未想過超越和像他們比肩。但是經過時間的推移，金老先生的作品一定能扛得住挑戰，成為當代經典名著或者武俠經典名著，這樣的金老可以和羅貫中，施耐庵，曹雪芹，吳承恩一樣載入史冊，永垂不朽，不是很好嗎。
泠朔
鑑賞文學作品時，某些人總離不開祖宗崇拜和原創崇拜。第一認為祖宗的東西總是最巔峰的，容不得一點兒批評，當然歷史留下來的作品是經過千錘百煉的，是有無可撼動的地位，但不代表不能夠跨越。第二認為原創的都是最好的，任何二次創作和改良都是剽竊，甚至對其完全否定。
也有一些人通過貶低某些作品來達到沽名釣譽的目的，名與利也有了，維護歷史作品的地位總是沒有錯的，反而對新作品的評價，搞不好多年的名聲會一敗塗地，與其冒險不如保守。但為了不成為眾馳之的，也會對某些新文學施捨一點兒的讚揚。
扭紋柴-廣州
與名著比可能深刻度與歷史性(不掛勾)不及，但輝煌度與風靡度可超越任何名著，表面上看:文學語言不及紅樓夢，戲劇動魄驚心與古語不及三國演義，傳統神話不跟西遊記，痴心夢幻難過聊齋，意想天開難對封神演義。但其一個人的智慧有如此浩大輝曜，絡繹不絕，宏大驚心深遠，已遠遠超脫任何歷史的侷限，放馬草原山川天地之間，盪舟於銀河星際，人物刻畫僅次於水滸，但卻更形象如栩令人難望而嚮往。:集歷史武功大全於全集，定俠義豪傑於魂靈。入心入肺，部部都呼吸著中華民族的氣息脈博。令人神思望月，豪俠義膽也。歷史上根本沒有一個作者可與之對等，再過五百年也是空前絕後，絕無僅有無人可比，也是歷史的宿影吧。四大名著是先有傳說爾後成書，紅書乃經過而重述而作也。並非平空起樓飛速十四著經典武俠小說成就也。
