藝趣書苑收學員
對於“有人覺得田英章（書法）先生存在爭議，原因是什麼”這個問題，我談談個人的看法。
我認為，對田英章先生爭議最多的，應該是他的書法而不是他的人品。據瞭解，田英章先生的人品是貴重的。關於他的楷書作品，在道內爭議還是比較大的。
（上圖為田英章楷書作品）
有爭議是好事並非壞事。
那麼，爭議的焦點是什麼？到底是什麼原因導致對其爭議不斷呢？請各位網友往下看。
第一，對田英章先生楷書（歐楷）爭議的焦點，無非是有人說田英章的楷書是寫字而不是書法。
第二，說“田楷”沒靈性，呆板，太規整，是“活棺材”，沒有創新，太過於平穩，沒有寫出“歐楷”的險絕之勢。
（上圖為田英章楷書作品）
第三，田英章先生是一位師法傳統的書法家，也是一位敢於向醜書挑戰的人。他這一挑戰不當緊，無意之中就把自己推向了風口浪尖上，惹怒了善寫醜書的人。誰知道善醜之人也不是吃素的啊！為此，他們就找出一些所謂的冠冕堂皇的理由，並用隱形的戰術向“田楷”發起攻擊，甚至有的善醜之人還把醜書的桂冠強行戴在了“田楷”的頭上。
這叫什麼來著？俗話說是“倒打一耙”。雅語說是“道高一尺，魔高一丈”。
第四，由於田英章的楷書寫得太漂亮了，大眾不但喜歡，而且還發自內心的對其追捧，近年來學“田楷”的熱情高漲，這就引起了道內某些人的恐慌，總擔心田英章的名氣會超過他們，於是乎，他們總想掀起一點波浪來壓壓“田楷”。
第五，近年來“田楷”字帖發行量之大，全國學“田楷”者之多，在某種程度上擋住了“醜書”的財路，也是對田英章先生爭議的主要原因之一。
（上圖為田英章楷書作品）
當然，除了以上五個方面的原因外，還有其他方面的原因，但主要的就以上五個方面。
古人云：“嶢嶢者易折，皎皎者易汙。” 大凡優秀的人，總是遭人嫉的，自古以來如此。
（上圖為田英章楷書題字）
在回答此問題結束的時候，希望田英章先生不要被爭議所幹擾，該怎麼寫就怎麼寫，因為你做的是功在當代，利在千秋的事。
說明：以上為個人觀點。如果各位網友有不同意見，歡迎評論和討論！
中州耕牛堂主
關於這個問題，我談一些個人的看法，同時也希望大家共同來討論交流。不當之處請大家指出。
田英章先生我就不用多說了，田英章先生今年也是年過六旬的人了，田英章先生寫了一輩子的楷書，他還有一個胞兄田蘊章先生，同為著名書法家。
田英章先生存在爭議是不假的，就在前段時間有兩個事件就引起了討論。一個是田英章的弟子發表聲明退出田門，相信學習或者關注田英章先生的人都知道這件事情，其中披露的一些細節的真假不得而知；還有一件事情就是田英章先生在日本獲得“國際書法家”的榮譽。這也引起了一些討論。
田英章先生存在爭議的一個點是:他的書法到底是歐楷還是田楷。這件事情也是書法愛好者時常討論的話題。對於這件事情，田英章先生自己也曾變態，說這只是大家的一個叫法，田英章寫的楷書怎麼不可以叫田楷呢？
其實田英章先生的說法也對，我們每個人寫的字都可以叫作某某體，只不過不是歷史上歐顏柳趙書體的那個概念了。
除了這些爭議，還有的就是學習田英章先生書法的人，也受到了不同程度的爭議，認為學習田英章先生書法的人就是不懂書法。
這些爭議背後的原因其實很簡單的，就是因為田英章先生的從者眾多，憑一己之力把一種書體發展到這種地步，也是寥寥無幾的。其中不乏有嫉妒者，也有不屑一顧者。然而，不可否認的是田英章先生是有貢獻的，至於說後面這些爭議，恐怕也是他自己所始料未及的。
鐵匠讀文史
有其自身的原因，也有粉絲們坑隊友模式。
先說自身的原因。田英章作為當今著名書法家，其高調的行事做法，公開的收徒跪拜，制定的門規，讓他自己的徒弟都無法忍受，公開宣佈退出師門。創下了書法史中的兩大異事：聲勢浩大的跪拜，把書齋中的修行，弄得有如江湖幫派的作法，在中國書法史中聞所未聞。
一入師門，終身為父。是什麼東西讓進入師門後的弟子咬牙切齒的要與師父劃清界限，退出師門？利益。把書法當成了產業，要維持這個產業鏈的正常運轉，利益的分配就要做到公平。否則，出現脫節就是必然。你以利為利，別人也是衝著利而來。當利得不到應有的回報，誰會對你講義？退師門的鬧劇風波，又創書法界的一大異事。
高處不勝寒，坑隊友的粉絲們，與其他人之間的論戰，不分是非對錯，只要對田英章持批評態度的人，蜂擁而上，群起而攻。這不是在保護自己的偶像，而是直接往自己的球門中踢。書法的風格流派千姿百態。把本該是討論的問題，變成了罵戰。貶斥所有的人，獨尊自己的偶像。天下有多大？一個人能耐再大，何以敵得住天下人？
成其大者，必能納細流。能處其下，方能彙集成海。塵粒不容，錙銖必較，甚至立下門規，與反對者進行針鋒相對的論戰，到頭來，受到損害的，是自己的形象。
子衿tjk
原因是字寫得太完美，完美到了再無進步空間，老師是用來超越的，結果在這個浮躁的社會，本來古人已經將書法寫到至善至美的境界，現在又立起一座高峰，你讓其他人怎麼想？
事實上罵他的人都不如他，這個是肯定的，楷書是基本功，急功近利的人哪有時間練書法，炒作為王道啊！賈平凹那麼醜的字都能賣好價錢，說明人家看中的不是你的書法，而是你這個人和你的名氣。
罵二田的都是嫉妒心裡在作祟，因為人家的書賣的好，為什麼賣的好，因為字漂亮。銷量說明一切，說明被大眾認可度高。
有的人裝作品字專家把二田的書法罵的狗血淋頭，完全是“癩蛤蟆插雞毛撣子，冒充大尾巴狼”。
榆橫心媒
第一，最近一段時間，田先生比較“紅”。各種活動、出鏡、名氣有了較大上升。這是不可否認的，否則，一個不知名的人哪來的爭議。
第二，褒貶不一。有的認為，田先生的書法宏揚的正統楷書，有的認為是印刷體，嗤之以鼻。兩方面各說各的理。
我自己只是業餘愛好書法，讓我評論，實在是不夠資格，只以旁觀身份來看，似乎都有道理，說好的好到無以復加，說不好的視為一無是處。我覺得大可不必走兩個極端，楷書要想有所突破，不用說當今，就在唐以後都非常難！何況今時，有些人進行了嘗試，成功與否還需時間檢驗，田老師在繼承的基礎上，將歐楷難度減少了，並加入了自己，也是很多書友的審美，多少算是成功了。書法也算得上廟堂文化，但根也來自民間沒有廣泛群眾基礎不會有今天的成就，何況當時經濟文化尚不及今天發達。如果說別人嘗試走別的路子未必不對，但他遠沒有田老師這樣的群眾基礎，因為它與文字本身的功能脫節了。不論哪種文字，如果你都讀不懂本身含義，你怎麼知道它是不是美的。好比，用外文寫篇罵你的文章，你都看不明白內容，光說這字真好看，你說是不是傻！同樣，你字寫的再好，說的天花亂墜，本身意思讀不懂，誰會去說好。
記錄人生10
田英章存在爭議是必然，因為他把自己的田楷當成一種賺錢的工具。想必知道“退田門”的人，都應該知道“田門門規”，我當初也專門寫過文章闡述分析這件事。
你們覺得，立下這樣門規的“書法家”“師傅”，是真心能把徒弟當兒女一樣的人嗎？
我不說別人，起碼我老師沒要過錢，我還偶爾去蹭吃蹭喝，有事沒事都叫我去吃飯，有好事都還想著我，還能教真東西。
俗話說的好：沒有對比就沒有傷害！
一個敢成立“田門”的人，把自己的書體當成門派發展的人，強制要求徒弟花錢來上自己的補習班，並且只能推廣田體，開書法班收學生只能教田體的人，這是對書法好的人嗎？
這就跟唱戲一樣，十個名伶名角兒可能把一段戲唱出十五個樣，傳到下邊，沒什麼眼界的愛好者們十個人圍著一個唱片聽，就只能唱出一種，看到別的唱法就說“不對，這是錯的”，這樣的藝術能發展嗎？
一定會越走越窄。
田英章乾的就是這個事！他要求田門弟子只能學田，還說“拜我為師就是衝著我的字來的，如果不學我的字，拜我為師幹嘛？”
田英章之所以讓人“噁心”，並不是因為他受了弟子們去錢，人家開門收徒，收錢正常。徒弟們去了，就是認花錢的，一個願打一個願挨，這也不怪田英章。
關鍵是他把下一代的書法教育都侷限在田楷了，沒有讓他們去了解古人的書法，沒有讓下一代的書法愛好者去了解古人兩千年豐富的書法文化寶藏。
田楷可能在當時歐楷流派中，能佔一席之地。但是別忘了，當時歐楷寫的好的人不知他一個，也不是他兄弟倆，只不過田蘊章實誠忠厚，沒有跟田英章一起舉辦“田門”（門規中有寫明，田門只對田英章及其妻子）
那把田楷放到歷史中呢？有多大地位呢？
即使把歐陽詢放到唐朝，也是初唐的四分之一，盛唐的十幾分之一而已。
田英章的水平尚且不能超過他民國的師傅姚孟起，就敢這樣“矇蔽”書法愛好者？
書法是一個漸學漸長的藝術，初學者沒有人可以在一開始入手就能發現諸家優劣，所以誰先下手，就是誰的地盤兒。
上科班的人，幾乎一入手就是古人，哪怕接觸流行書風，也是學的古人，所以他們一開始就看不上“田楷”。反觀學田楷的人，幾乎沒有幾個會寫行草書的，連能把《聖教序》臨好的都不多，所以他們一見中書協就說“醜書”。
書法初學就是這件事，不在乎誰對誰錯，關鍵是誰先下手，誰就有話語權。
包括一些初學關注我的粉絲，他們就覺得我說的對，我說啥都有些道理，即使說錯的，他們在不懂的時候也會相信我是對的，直到他們的水平到能發現我是錯的，才想起來質疑。
這絕不是什麼不能說的秘密，我也會錯，也會有人指正我，只要有道理，我都會改。
田英章之所以有爭議，在科班書協還有部分學古帖的愛好者看來，他的字太死板，只能算美術字，不能算書法。
但是在我這個三不管地帶，我覺得田英章的做法就是讓人噁心，他為了自己的名利，讓書法的發展越來越背離古人，讓書法的路越走越窄。
相反大田，田蘊章。可能昨晚有些朋友看見了我發的短視頻，田蘊章在每日一字中說的：有些青年朋友們，特別一些無知的少年，就誤認為我那些東西是法帖、是範字，每天照那個臨摹，而不去學習歐陽詢，不學習其他的古人，那我就把你害了，我的字怎麼能和歐陽詢相題並論（視頻較短，原視頻中說“這不是謙虛”“此生超越無望”“來生也未必可能”）
沒有無緣無故的愛，沒有無緣無故的恨，千萬別說我去黑田英章，上邊那些東西都是事實，可以自己去查。
田門還規定，只要碰見侮辱田楷，田英章及其妻子的人，一定要利用各種渠道去反擊！（我真想知道，哪有教人罵人的老師，還“書法家”）
關於古字的研究，是田蘊章出的書，關於網上做的初學教學視頻，也是大田做的，不讓初學者學田體，也是田蘊章說的，小田除了出一些教材，連中書協都沒退，沒跟田蘊章站一條線上，創立田門還特別標註是田英章的，沒田蘊章什麼事（估計就是田蘊章不願意跟他一起搞）。
同樣是兩兄弟，做法是天仰之別，所以我雖然不喜歡田楷，但是一直比較尊敬田蘊章，因為這個人無論從哪方面，都有值得尊敬的地方。
反之，田英章爭議大，罵的人也挺多，也不缺我一個，所以也沒怎麼罵過。
寫過二田的文章不少，但是每次都是把這兩兄弟區分來說，因為我覺得有必要不能讓此二人混淆，差別太大了 。
如果我哪天一不小心把田門的“盛況”說成有田蘊章的功勞，估計田英章都得找我打架來，所以我每次都得把這二人分開說。
書法發展的路，一定不能越來越窄，田英章如此，展覽也如此，展覽也是越來越窄的一條路。但是展覽有一點比田英章強，那就是不學古人是連入展的幾乎都沒有的。
只有“活學古人”，書法才能發展。學了古人，如果學成了展覽體，那就跟田英章教田體沒啥區別。
“學而不泥”才是一條正確的路，這才是百花齊放。想唱歌不得先找著調嗎？得先學啊，學之後才能“變”。
如果還在努力聽取田英章的“教誨”，那也希望各位“莘莘（xinxin）學子”早日學田英章有成，爭取成就上超越田英章，青出於藍而勝於藍。
最後一句，歡迎反駁，歡迎攻擊，鄙人正想看看遵守門規的田門弟子比街邊“傳教”的大媽道法高低。
梁宇航
酸葡萄心理，田老師在歐楷的基礎上，自創筆法，減小了練習的難度，提高了書法愛好者練習書法的興趣，為快速提高書法水平找到了一條捷徑，而別的所謂書法家或者個人做不到，所以有的人就群起而攻之，以此來顯示自己的存在或者藉機蹭熱度。
老槍0412
田之書是中國書法傳承之悲劇的開始。因其將書法定義在自家之上。傍寫字風潮來營利的商人。特別在於小學生。幾千年的傳統藝術因僅為寫字而泯己！不用多久中國書法之精神可能又向韓日國學習了。我總覺得我們導向網絡學校乃至有的主管部門有問題？田之書只能是寫字範圍中的一種何必誇張？如果籠斷文化的傳播就是文霸。誰給予的權力？
