《孟子·公孙丑下》载：“天时不如地利，地利不如人和 。”
天时地利虽好，却需要人来发挥巨大作用（资料图 图源网络）
按照孟子的意思，“天时”是不如“人和”的。反过来也可以说，天时是最基本的。而有些时候，它甚至是决定性的。
1916年9月，孙中山到海宁市盐官镇观赏钱塘江大潮，回上海后，有感而发，写下了那句千古名言：“世界潮流，浩浩荡荡；顺之则昌，逆之则亡。”
这是大而言之。小而言之，在同等条件下，做同一件事情的时机不同，那么，这件事情的结果也会大相径庭，甚至完全相反。
西汉建立之初，刘邦采用了“郡国并行制”治理国家，也就是在地方上继承秦朝的郡县制，同时又像周朝那样分封诸侯国，郡国两制并行。
当时，刘邦采用这种“嫁接式”的制度是有着深刻的历史原因的。
一方面，中央集权制度已经势在必行，他也确实看到了嬴政集权的甜头和项羽分权的苦头；另一方面，西汉的天下是韩信、彭越、英布这些人打下来的，刘邦既要分封有功之臣，又要分封同姓宗族。
然而，刘邦这一在当时看来比较正确的选择，却为自己的子孙埋下了祸根。
刘邦确实有深谋远虑，但也无法预料身后几十年的事情（资料图 图源网络）
韩信等异姓诸侯王基本上在吕后掌权之前就都被消灭得差不多了，而同姓诸侯王则趁机坐大，在财政、军事、疆域等各个方面，都有追及甚至超过西汉王朝的趋势。
当时还是代王的刘恒就是被那几个大的诸侯王给推上皇位的，所以说，刘恒称帝伊始面临的就是这种尾大不掉的局面。
一天，文帝刘恒读到了一篇令他激赏不已的文章——《过秦论》，他立即宣来这篇文章的作者——贾谊，并与他促膝长谈。
贾谊不仅洞悉国事，更善解君意，他在给刘恒的《治安策》中提出了自己思忖已久的“削藩”之计：“众建诸侯而少其力。”
具体办法是，让诸侯王各分为若干国，使诸侯王的子孙依次分享封土，地尽为止；封土广大而子孙少的人，就虚建国号，待其子孙生后分封。这样以来，诸侯王的实力就会越来越小，就再也无力与中央抗衡了。
然而，各诸侯国都还在上升期，“削藩”的时机并没有到来。所以，这个计策遭到了强烈的反对，而贾谊更是成为了众矢之的。
温柔敦厚的刘恒迫于压力，将贾谊贬为长沙王太傅。此后，贾谊再也没有受到重用，最后郁郁而终，年仅三十三岁。
汉文帝素来以忠厚得名。贾谊谄于众口，生不逢时（资料图 图源网络）
历史的车轮转眼走到了武帝刘彻的时代，藩王势利依然强大，但是经过了景帝时期的“七国之乱”，各路诸侯已然式微。刘彻敏锐地察觉到，“削藩”的时机真正到来了。
同样敏锐的还有主父偃，他上疏说：“愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。”刘彻就是用这个所谓的“推恩令”，逐渐并彻底解决了遗祸已久的藩王问题，将盐铁、铸币等各种权利收归中央，在秦始皇之后，真正实现了国家的“大一统”。
其实，主父偃的“推恩令”与贾谊的“治安策”并无二致，两个人的谋略才智也不相上下。然而，主父偃和他的“推恩令”成功了。这不能不使我们掩面长叹。
读史，不应仅停留于历史故事本身，最重要的是以古照今，见贤思齐，有则改之，无则加勉。李世民曾说：“以史为镜，可以知兴替。”以史为镜，亦可以知得失。历史人物已经没有选择了，但是活在当下的我们却还有选择。
无论做什么事，都要有沉得住气的冷静，都要有绝不放过的魄力。时机未到，应该“静如处子”，韬光养晦；时机一到，就要“动如脱兔”，有所作为。
沉得住气以及跑得足够快，能让狮子捕猎成功。我们做事也是如此
当然，机会是留给有准备的人的。没有事前所做的准备，再有利的时机也只会与你擦肩而过。身怀绝技，应势而谋，心存准备，因势而动，方能立于不败之地。
閱讀更多 一念一心一菩提 的文章
