今天的三國成語故事見於《三國演義》第二十五回，發生在曹操親征徐州期間，相關人物分別為夏侯惇、關羽和張遼。原文如下：
次日，夏侯惇為先鋒，領兵五千來搦戰。關公不出，惇即使人於城下辱罵。關公大怒，引三千人馬出城，與夏侯惇交戰。約戰十餘合，惇撥回馬走。關公趕來，惇且戰且走。關公約趕二十里，恐下邳有失，提兵便回。只聽得一聲炮響，左有徐晃，右有許褚，兩隊軍截住去路，關公奪路而走，兩邊伏兵排下硬弩百張，箭如飛蝗。關公不得過，勒兵再回，徐晃、許褚接住交戰。
關公奮力殺退二人，引軍欲回下邳，夏侯惇又截住廝殺。公戰至日晚，無路可歸，只得到一座土山，引兵屯于山頭，權且少歇。曹兵團團將土山圍住。關公于山上遙望下邳城中火光沖天，卻是那詐降兵卒偷開城門，曹操自提大軍殺入城中，只教舉火以惑關公之心。關公見下邳火起，心中驚惶，連夜幾番衝下山來，皆被亂箭射回。捱到天曉，再欲整頓下山衝突，忽見一人跑馬上山來，視之乃張遼也。
按照小說的情節發展，曹操親征徐州，劉備和張飛落荒而逃，只剩下關羽仍在下邳苦苦支撐。曹操採納謀士程昱的計策，將關羽引出下邳，趁機奪取該城並抓獲劉備的兩位夫人。關羽無路可去，只得困守土山。最終，張遼上山勸降，關羽提出三個條件，曹操一一答應。
本文要介紹的成語，便是夏侯惇在下邳與關羽作戰時採用的誘敵之策，叫做“且戰且走”， 意為在戰場上邊打仗邊撤退，後來也比喻一邊應付當前的局面，一邊另有打算。這也是由《三國演義》作者羅貫中所首創的一句成語。
曹操親征徐州，劉備逃往冀州投奔袁紹，這些都是歷史事實。《三國志·武帝紀》載：“五年春正月……郭嘉亦勸公，遂東擊備，破之，生禽其將夏侯博。備走奔紹，獲其妻子。”至於關羽的命運如何，《三國志·武帝紀》稱：“備將關羽屯下邳，復進攻之，羽降。”《三國志·關羽傳》也說：“建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。”由此可見，關羽不是被曹操生擒後投降，就是主動投降的。
至於說到張遼勸降，歷史上倒真的發生過，但對象並非關羽，而是一位大家不太熟悉的人物，這個人名叫昌豨。這個人的事蹟散見於《三國志》及裴注當中，他原本是青州豪強臧霸的手下，曾先後投靠過呂布和曹操。劉備佔據徐州後，他又背叛了曹操依附劉備。王忠、劉岱曾出兵征討，但卻勞而無功。
官渡之戰結束後，曹操再度命人征討昌豨。據《三國志·張遼傳》載：“（張遼）與夏侯淵圍昌豨於東海，數月糧盡，議引軍還，遼謂淵曰：‘數日已來，每行諸圍，豨輒屬目視遼。又其射矢更稀，此必豨計猶豫，故不力戰。遼欲挑與語，儻可誘也？’乃使謂豨曰：‘公有命，使遼傳之。’豨果下與遼語，遼為說‘太祖神武，方以德懷四方，先附者受大賞’。豨乃許降。遼遂單身上三公山，入豨家，拜妻子。豨歡喜，隨詣太祖。”
不過，這位昌豨降曹後並不安分，沒過幾年又再度舉兵叛亂。曹操派夏侯淵和于禁出兵平叛。昌豨見勢不妙，再度投降。不過，這一次於禁並沒有饒過他。他直接下令將昌豨斬首，算是徹底消除了隱患。
參考書籍：《三國志》、《三國演義》
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