物質和能量是“物能體”的兩個方面，物質和能量的“一體化”標誌了它們屬於實在性的範疇。我們將物質和意識的關係、唯物主義劃定為哲學的“狹義實在論”，而將物能體和意識的關係、唯實主義劃定為哲學的“廣義實在論”，我們在哲學語言的表述中仍然可以使用狹義實在論定義的物質和意識的關係，唯物主義，但是，我們在哲學語義的理解上應用了廣義實在論定義的實在和意識的關係，唯實主義。在《列寧選集》的第二卷第128頁，哲學家和思想家列寧提出了關於物質的定義，“物質是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀性是人通過感知感覺的，它不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所複寫、攝影、反映。”列寧的這段話清楚地表明瞭“兩層含義”，第一層含義是唯物主義哲學使用的物質術語，第二層含義是用客觀實在主義揭示了物質的本質屬性。由於哲學和科學的發展性符合哲學發展論的“等效原理”，我們可以將列寧對物質實在性的描述做一點增補，將“物質是標誌客觀實在的哲學範疇”的表述調整為“物質和能量、或物能體是標誌客觀實在的哲學範疇”。
物質和能量、能量和物質的轉換符合自然或宇宙哲學的“轉換原理”，但是，物質和能量、能量和物質的轉換並不伴隨物質和能量特性的相互交換，物質和能量的一方在轉換的過程中或是失去了原有的特性，或是獲得了新的特性。物質和能量符合哲學實在論的“等效原理”，而物質和能量的特性則不符合哲學屬性論的“等效原理”，困難不在於從哲學上發現兩者的不一致，困難在於如何從物理學上解釋兩者的差異。在物質轉變為能量的過程中似乎發生“迷失的引力”，這是因為物質具有引力的屬性、或者物質具有彎曲時空的特性，能量似乎不具備引力或彎曲時空的屬性，能量轉換為物質的過程則剛好相反。我們根據愛因斯坦的“引力新論”可以推斷，“迷失的引力”剛好證明了愛因斯坦的“引力虛無論”，根本不存在什麼物質的引力屬性，引力只是時空彎曲的效用，既然不存在“引力”，也就不存在在物質轉化為能量的過程中發生引力的“丟失”問題。在很大的程度上愛因斯坦也許是對的，既然沒有引力，也就沒有物質引力失去和獲得的“謎題”。既然物質和能量的轉換符合“等效原理”，那麼物質和能量彎曲時空的屬性同樣符合宇宙哲學的“等效原理”，我們因而將愛因斯坦的物質彎曲時空擴展到能量彎曲時空的特性。
物質沒有引力的屬性，也沒有在物質轉化為能量時發生“迷失的引力”問題，我們早已知道能量是一個標量，它不具有引力的屬性，我們可能錯誤地認為，物質的“引力”是一個實在的矢量。根據牛頓的萬有引力理論，在物質轉化為能量的過程中必然發生引力的迷失，而根據愛因斯坦的“引力新論”，在物質轉化為能量的過程中不存在發生引力的迷失，根據牛頓的萬有引力理論和愛因斯坦的質能方程式，在物質轉化為能量的過程中存在引力迷失的“物理學悖論”、或“宇宙學悖論”。愛因斯坦的時空彎曲理論解決了“引力丟失”的悖論，我們由此可以引入一個認識論和心理學的新詞彙，即：“牛頓錯覺”、或“牛頓虛幻”，牛頓從蘋果落地和月球圍繞地球轉動、地球圍繞太陽轉動的事實中推導了“引力”的存在，實際上造成水果落地和行星圍繞恆星轉動的原因不是“引力”的作用，而是地球對周圍時空的彎曲對蘋果、對月球產生了向下的壓力，太陽對周圍時空的彎曲對地球產生了靠攏的推力。我們發現，能量體對時空的彎曲效應從一個側面驗證了愛因斯坦的時空彎曲理論，這種科學哲學的發現得到了物理學和天文學的支持，比如：恆星是一個不完全的能量體，黑洞是一個完全的能量體，宇宙“奇點”被物理學家界定義為一個非物質性的“能量點”，恆星、黑洞和宇宙“奇點”都具有數量級別不同的“超級引力”，物理學家認為能量是一個標量，而作為能量體的恆星、黑洞和宇宙“奇點”如何具有了“引力”的巨大作用？我們只能將它們的“引力”解釋為它們對周圍時空的彎曲，在很大的程度上引力是假的，牛頓的引力概念是錯的；時空彎曲是真的，愛因斯坦的時空彎曲理論是對的。
物質彎曲時空是愛因斯坦物理語言的規範表述，能量彎曲時空是我們對“愛因斯坦哲學”的必要補充，或者物質和能量彎曲時空符合哲學屬性論的“等效原理”。物質有固態、液態和氣態的形式，能量有輻射能、電磁能、核能的形態，不同形態的物質和能量都與時空產生了相互作用，作用的結果是產生了時空的變形和彎曲。由於宇宙能量比宇宙物質的存在更為普遍，普通物質只是宇宙成分的極小部分，而普通能量則是宇宙成分的極大部分，因此，宇宙的能量體對時空的彎曲普遍性遠遠超過了宇宙的物質體。科學家在物理學和宇宙學的分析中沒有區分物質和能量對時空的彎曲作用，當他們說“地球的引力”時，我們現在知道這指的主要是“物質的引力”；當他們說“太陽的引力”時，我們現在知道這指的主要是“能量的引力”，準確地說，地球和太陽都沒有引力，有的只是它們對周圍時空的彎曲效應。既然引力是一種牛頓認識的“錯覺”和“虛幻”，天體的相互吸引只是一個“看上去很美”的表象，那麼“暗物質”的“暗引力”也是一種“子虛烏有”的表象，“引力”和“暗引力”的表象性符合哲學虛無論的“等效原理”。宇宙學的“一大悖論”是物質和能量對時空的彎曲符合物理哲學的“等效原理”，而“暗物質”和“暗能量”則各有不同，物理學家相信“暗物質”對周圍時空產生了彎曲作用，而“暗能量”對周圍時空產生了“拉伸”作用，“暗能量”不是彎曲了時空，而是對時空產生了膨脹作用，我們的宇宙目前處於加速膨脹的狀態，就像一個不斷吹大的“超級氣球”，暗能量被認為起到了“吹氣球”的膨大作用。
物質和能量具有“引力”或彎曲時空的效應，“暗物質”和“暗能量”卻截然相反，暗物質具有“暗引力”或彎曲時空的效應，暗能量卻具有“斥力”或膨脹時空的效應，如果物質和能量，暗物質和暗能量之間符合哲學引力論或時空彎曲論的“等效原理”，那麼我們的宇宙或者不會發生宇宙的大爆炸，或者早期的宇宙在物質和暗物質，能量和暗能量“複合引力”的作用下會迅速地發生大坍塌，地球和太陽，地球人和“外星人”不可能在超大引力的條件下形成。表徵暗能量大小的宇宙膨脹率、或“哈勃常數”隱藏了宇宙和宇宙生命形成和演變的秘密，如果宇宙的膨脹率太小，那麼暗能量的排斥力不足以抵抗宇宙在全部“引力”作用下的大收縮；如果宇宙的膨脹率太大，那麼暗能量的排斥力將會阻止星系和宇宙結構的形成，如果沒有地球和太陽的形成，那麼人類將失去賴以生存的家園，生命機體將失去賴以生長的能量。暗能量的神秘性的確是宇宙學的最大奧秘，它的神秘性之一是破壞了物理哲學的“對稱性法則”，暗物質和物質的“引力”屬性保持一致，而能量和暗能量的“引力”屬性失去了一致，一個表現為“引力”或時空彎曲的屬性，一個則表現為斥力或時空拉伸的屬性。暗能量的奇異性在物理學和宇宙學領域並非獨有，像牛頓力學和運動學規律符合“伽利略變換”，而麥克斯韋的電磁學和光的運動規律則違背了“伽利略變換”，需要用“洛侖茲變換”來代替。暗能量和光的奇異性符合哲學奇異論的“等效原理”，兩者具有的奇異性符合宇宙哲學的“突變原理”，物理世界奇異現象的出現往往預示了“新物理學”產生的可能和希望。
（宇哲手稿：鄧如山
時間：2018-10-24）
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