序言：愛的哲學
稻盛哲學用一個字來表達就是“愛”。 那麼，稻盛的愛的哲學是從哪裡來的呢？
在本書中，稻盛滿懷深情，娓娓道來，細緻地描繪了父母、特別是母親的愛。
小學五年級，冬日傍晚，在冰冷的地板上正襟危坐，長時間聆聽校長教條式地朗讀《赤穗義臣傳》，熬到夜裡10點，欲哭無淚，拖著凍得半僵了的身子回家，這時候“母親早在門口等候，‘回來了，快進屋！’母親帶著一貫的笑容。在屋裡，母親已經準備好了泡腳的熱水，水溫恰到好處，浸沒雙足，舒服極了”。
接著，滿滿一碗甜甜的小豆粥端到稻盛面前，“那熱粥冒出的香氣裡，充滿了母親深情的愛。我一言不發，臉貼近碗，貪婪地吃起來。母親用她溫和的笑臉，在一旁註視我。那情那景，至今歷歷在目。直到現在，只要把小豆粥放在我面前，母親的形象就會清晰地再現”。
孩童時代，愛哭泣的稻盛的任性執拗，常讓母親在眾目睽睽之下羞得無地自容。對付這麼個愛折騰的小傢伙要花費雙倍的功夫。但是，母親雖然稍有抱怨，卻給予了他徹底的包容，稻盛享受到了充分的安全感。
但這決不是無原則的溺愛。
稻盛初中畢業，堅持要上高中，為此與父親吵了一架，最後父親迫不得已，賣掉了祖上留下的唯一的一塊薄地，供他升學之用。但15歲的稻盛玩心尚重，一下課就與同學一起玩業餘棒球，非常熱衷，經常玩到很晚。一次被出門賣米的母親撞見。回家後，母親把他叫到跟前，平靜卻鄭重地對他說：
“和夫啊，為了是否升學，你與父親吵成了那樣。好不容易上了高中，你卻天天玩棒球。你的同學家庭富裕玩得起，我們家如此貧窮，弟妹那麼多，你卻把棒球玩瘋了”。
沒有呵斥，沒有責罵，沒有指示他具體該做什麼。但就這麼幾句話，深深地觸痛了稻盛的心，稻盛當即放棄了棒球遊戲，轉而動腦筋幫助父親做生意。
正是母親的這種嚴肅的愛，促使稻盛在反省中成長。
稻盛回憶說：父母都只有小學文化，教育孩子不是靠知識學問，一切都是心的教育。
母親常講的下面一段話，讓稻盛刻骨銘心：
“我知道你們都不是幹壞事的壞孩子。但是無論什麼人，在一個人獨處的時候，是最危險的，因為這時候，你什麼都可以想、什麼都可以幹，以為別人都不知道。所以必須特別注意。 要知道，天地神佛每時每刻都在看著你，所以無論人前人後都要正直。 在單人獨處時，在煩惱困頓時，在準備行動時，都要反覆對自己說，天在看你!天在看你! ”
稻盛說：“母親的教誨深入了我的骨髓，真的不可思議，就在我一個人獨處的時候我也不想壞事，不做壞事”。
有言教，但潛移默化的，更有母親的身教。
在戰爭後期，稻盛的家屋被炸成廢墟。戰後，日本政府按人頭髮放新幣，存款一下子變成了廢紙，稻盛的父親一度消沉。一家11口人的生活重擔，主要壓在了稻盛母親的身上。出於對家人的愛，母親拼命努力，瘦小的身軀裡迸發出巨大的能量。勤奮、樂觀、有勇有謀、充滿正義感、不惜自我犧牲…書中有許多生動的描述。
我們知道，稻盛哲學用一句話表達就是：“把‘作為人何謂正確’，當做判斷一切事物的基準”；換句話說，就是不以得失而以善惡作為判斷和行動的基準。
但是，很多人不相信這一條。他們認為人是自私的動物，追求自身利益乃至權力的最大化，才是人的本性。以善惡也就是以利他之心做判斷的基準，是根本不可能的，是違反人的本性的。提倡利他哲學是十足的虛偽。
然而，稻盛卻信。為什麼？因為稻盛從母親身上看到了人性的真善美，看到了真善美爆發出來的威力。
把自己本性中的真善美髮揮到極致，做人應該做的好事，不做人不應該做的壞事，把這一條做徹底，這就是稻盛哲學。
用自己的真善美來激發部下的真善美，這是稻盛終生實踐的哲學，稻盛一輩子樂此不疲。京瓷、KDDI的成功，日航的起死回生，盛和塾，京都獎等等，不過是稻盛哲學的產物。
“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”。環顧四周，個人、組織乃至國家，至今都在為爭奪自身的利益而紛爭不息，大部分人都把利害得失作為判斷和行動的基準，整個世界基本上仍然停留在利己文明的階段。
如何從利己文明的低級階段，昇華到利他文明的高級階段，稻盛做出了榜樣。
向稻盛學習，在自己力所能及的範圍內，把做人該做的好事做徹底，做極致，做好榜樣，給人信心，這就是我們的使命。
稻盛和夫（北京）管理顧問有限公司
曹岫雲
2018/7
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