诸葛亮死后刘禅一查他的遗产,为什么会气得直拍桌子?

羽评郡主


这得从刘禅的父亲刘备说起。


诸葛亮是刘禅的相父,蜀汉第一权臣,当年刘备将刘禅托付给诸葛亮,曾对诸葛亮说:您的才能是曹丕的10倍,蜀汉交到你的手中,一定会完成复兴汉室,统一中国的大业。刘禅能辅佐就辅佐,不能辅佐就取代他,你自己当皇帝!

从中可见刘备对诸葛亮的信任和倚重。可以说,诸葛亮与刘备不仅是君臣关系,他们还是有着共同理想的亲密战友。刘备深知,自己的儿子刘禅能力平庸,缺少历练,更缺少老一辈的革命理想。假如刘禅一味偏安,那么恢复汉室的大业将会半途而废。

所以,刘备不惜对诸葛亮留下了如此嘱托。当然,诸葛亮对刘备的感情和忠诚,也让他不会更不可能有取代刘禅的想法和行动。

后主刘禅虽然平庸,他的一生也堪称跌宕起伏。在来到蜀地之前,刘禅一直颠沛流离。在他童年的生涯中见惯了动乱和杀戮。所以,相对于成长于深宫的皇帝来说,刘禅具有很丰富的社会实践经验,这些经验不是宫斗妙计,而是人心向背的大道理。

所以,当刘禅继任为蜀汉皇帝后,特地封赏诸葛亮为武乡侯。不仅如此,还准许诸葛亮成立相府,有一群自己的幕僚帮助处理国家大事。在当时,达到诸葛亮这一级别的人只有一个,就是刚刚去世的曹操。可以说,这是刘禅对诸葛亮表示出的最大的信任。


诸葛亮曾经对刘禅说过,自己只有800株桑树15顷农田作为子孙的财产,而相府的一切都是国家所有,自己不会从中索取分毫。

800株桑树和15顷农田只相当于一个普通家庭的财产而已。

诸葛亮有一个儿子叫做诸葛瞻,在诸葛亮死的时候,诸葛瞻年龄并不大,只有8岁,可以说是老来得子。在这种情况下,诸葛亮只留给了后代一个普通家庭的财富,确实称得上两袖清风。要知道,作为武乡侯他还有大片封地作为供养的。

在当时,诸葛亮的这种做法是与主流格格不入的。汉末三国时期由于分裂战乱时间过久,正是门阀贵族形成的重要阶段。无论是政府高官还是地方豪强,都在殚精竭虑的扩大自己的势力。一个地方大员有个几千顷耕地,数百部曲是非常普遍现象。而诸葛亮作为蜀汉第一权臣,他比大多数人有条件为自己牟私利,但他并没有这样做,甚至不愿意接受刘禅的封赏。

他曾经对刘禅说:臣日常的花费都是由国家供应的,我也没有太多的物质方面的追求,不需要置办产业。

而在诸葛亮死后,他留下的财产正如自己说的那样,只有15顷农田和800株桑树。

当然,诸葛亮这么做也有他自己的想法,自古权臣死后多会被清算,除非像曹操那样自己的儿子能够称帝开辟新王朝,否则不仅生前名誉不能留存,甚至会殃及子孙后代。

诸葛亮忠义千秋,不会取刘禅而代之,那么丢掉俗气的物质财富,给后代留下非物质遗产才是最高明的。钱可以再赚,正所谓千金散尽还复来,只要刘禅善待诸葛亮的后代,那么财富就会滚滚而来。

在诸葛亮死后,其子诸葛瞻继承了诸葛亮武乡侯的爵位,衣食无忧是肯定的,根本就不需要800株桑田和15亩农田。

诸葛瞻成年后,官至卫将军,成为镇守一方的大员,在抵抗曹魏入侵中战死,也可以说是死得其所,不负皇恩!

至于刘禅有没有拍桌子其实不重要了,刘禅对诸葛瞻的态度就已经说明,他对诸葛亮是认可的!


历史风暴


公元234年,一代名相诸葛亮因积劳成疾,最终病逝于五丈原。

而诸葛亮生前曾在《自表后主》中对自己的遗产有过一段记述:成都有桑八百株,薄田十五顷。己在外任,无别调度。随身衣食,悉仰于官。

在诸葛亮死后,刘禅派人去料理诸葛亮后事,顺便也查了一下诸葛亮的遗产,发现诸葛亮真的只有他所说的这么多,要知道这点在当时甚至还不如一个小地主。有人说那他至少也过的比小老百姓好吧?其实不然,诸葛亮家大,压根是不够的。而且他的遗产全部只来自朝廷俸禄,没有任何其他来源,这就让他更艰辛了。诸葛亮在他的《自表后主》中上报的遗产是只少不多。

而且他还曾向李严写信说出自身情况:“曾受赐八十万斛,今蓄财无余,妾无副服。

诸葛亮是没有任何积蓄,穷的连老婆都没有换洗的衣服。



诸葛亮是蜀汉丞相,一国重臣。桑八百株,薄田十五顷,对于这种级别的人来说是很少的,毕竟按功劳、地位随便一犒劳也不止这么点。更让人难以相信的是,家人连衣服都没有换洗的。

刘禅得知到了这个消息,先是震惊,然后才是气怒。因为在此之前他虽然得知诸葛亮节俭,但他却无法想象自己尊为相父的那个长辈居然真的这般清苦度日,他为自己没有好好照顾自己的这个“父亲”而生气。

他怒的是自己,因为自己直到诸葛亮死后才发现诸葛亮这般状况,怒自己无能才让诸葛亮为他操劳过度,最终身亡。怒自己再也无法补偿相父,尽孝道,他生气的同时更多是懊悔。

特别是诸葛亮还曾对他说过“子弟衣食,自有余饶”,但实际情况却不是这样,因为他妻子衣服都没有换洗的,这就让刘禅更加难受了。


刘禅与诸葛亮就好比一对父子,父亲把一切都给了儿子,全力帮助儿子。儿子却没有咋认真关注过父亲的生活,直到父亲死后才知道父亲是怎样节省的,儿子最后估计就只剩下对自己的懊悔与气愤了。

诸葛亮一生清廉、正直,世间少有,其实就冲他敢于公开个人财产这一点就估摸着很多官员做不到了。


夏目历史君


诸葛亮曾经给刘阿斗报告过自己的财产,说有桑树八百颗,良田十五倾,衣食皆能自给自足,死后没有财产留给子孙后代。刘阿斗对相父诸葛亮的财产申报不以为然,蜀汉丞相位高权重,国家大事悉数决于丞相,怎么可能才那么一点点“薄产”。刘阿斗虽然节俭,但是也有后宫佳丽三百,锦衣玉食豪宅住,古玩珍器犬马玩,好不惬意。刘阿斗还经常给相父诸葛亮赏赐良田美宅,金银珠宝,钱粮衣帛,以尽孝道,不可能只有那么一点点遗产的。

诸葛亮死于北伐后,有人污蔑诸葛亮家有万金,其财富可敌国,真是蜀汉第一大贪。刘阿斗对此嗤之以鼻,认为相父一生忠心为国,就算有一点遗产那也是国家对人臣功勋的赏赐,说诸葛亮是大贪一定是污蔑。不过谎言说一千遍就是真理了,每天都有不同的人来给刘阿斗说前丞相贪污腐败,说得言之凿凿,描述得绘真绘色,听多了刘阿斗就信以为真了。如果诸葛亮都贪污的话,那么他蜀汉政权还有谁可以信任,他刘阿斗将依靠谁呢?越想越生气,刘阿斗对相父满怀恨意,于是亲自去追查诸葛亮的遗产数量。

刘阿斗到了前丞相府后,一翻仔细搜查下来后,发现相父没有留下一点遗产,兄弟们都粗茶谈饭,长辈们都穿着粗布衣服。刘阿斗十分不解,就算相父清廉没有贪污,那每年的俸禄、赏赐积赞下来也是一笔天文数字啊,至少可以过上富豪生活吧,何至于兄弟们只过着温饱生活呢?刘阿斗问大娘何以清贫至此,俸禄、赏赐之钱粮安在?大娘说俸禄除了少部分留作家用外,其余的跟赏赐一起都赏给伤残将士们了。刘阿斗听后当场痛哭不止,愤怒不已!

刘阿斗气得拍桌子主要有三层含义:其一、对自己怀疑相父贪污腐败之事感到深深后悔,一定是有小人污蔑相父,而自己作为一个君主明显不及父皇那般信任相父;其二、对朝中小人的愤怒,亲贤人而远小人是父皇死前留给自己的,很明显他亲了小人而远了贤臣;其三、对自己没有尽到孝道感到气愤,相父去世了,自己却没有照顾好相父的家人,生为人子而不孝,可气。鞠躬尽瘁,死而后已,正是诸葛亮对蜀汉政权的真实写照!


大秦铁鹰剑士


扶不起的阿斗竟然还会发脾气?究竟是什么事能让阿斗拍桌子?

刘备白帝城托孤,将所有事物都交给了诸葛亮,诸葛亮也不负所托,安蜀国、收蛮夷,紧接着又是亲自北伐,最后却病逝五丈原,诸葛亮去世之后,刘禅心血来潮,决定看看相父究竟有没有骗自己,于是查看诸葛亮的遗产。

△刘禅剧照

这一查,刘禅看到诸葛亮的遗产清单,顿时无地自容,羞愧难当,气的直拍桌子。可想而知,刘禅气愤的是因为相父诸葛亮太过清廉。

刘禅陷入了深深地内疚当中……

“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”

诸葛亮为蜀国大业鞠躬尽瘁,死而后已,回想诸葛亮的一生,诸葛亮初出茅庐,之后取荆州、舌战群儒、赤壁之战、七擒孟获、六出祁山,哪一件事不是为了蜀国大业?


如果说刘禅要是知道自己老爸托孤的时候,老爸和诸葛亮的对话,怕是现在更是要气出病来,刘备建议诸葛亮:“你的才能是曹丕的十倍,必定能够安顿国家,终可成就大事。如果嗣子(刘禅)可以辅助夜辅,如不行便可自取。”



老爸都放出这样的话来,按理来说,刘禅自己碌碌无为,换做他人说不定早已经取代自己了,可是相父诸葛亮并没有。

接着又想起相父诸葛亮去世之前的多次叮嘱,要求自己的墓穴仅能容纳下棺材即可,并不需要陪葬品,有这些陪葬品可以奖赏给士兵,当作军饷。而相父诸葛亮生前也曾对自己说:“自己没有多余财产,只有800株桑树和15顷土地”。

然而自己却不信,因为相父就算清正廉明,但是丞相的身份地位摆在那里,怎么可能会没有丝毫家产?带着怀疑的态度去查相父的家产,如今的确如相父生前所言,自己以小人之心度君子之腹,怎么能不生气?刘禅气自己的昏庸、气自己的猜忌、更气当朝的官员没有一个比得上相父。

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羽评郡主


刘禅拍桌子完全是因为诸葛亮在临死之前写的肺腑之言《自表后主》一文与事实严重不符,诸葛亮的虚报事实情一事在当时着实让后主刘禅大动肝火,这个看似“乐不思蜀”稀里糊涂的刘后主虽然治国无方,但待“相父”一直不错,没想到诸葛亮竟这样做。


那么,事情的原尾究竟是怎么回事?这里面大有文章。

汉哀帝刘欣是汉朝的第十三位皇帝,虽有治国之志但无治国之才,早年勤学苦读但晚年贪色纵情,更是公然违背限田令,本来制定的诸侯王、列侯、吏民占田不得超过30倾,而刘欣竟一次赏赐给对朝廷没什么贡献的董贤2000顷土地,让当时的臣民气愤不已。

无独有偶,光武帝刘秀赏给妻舅家良田4700余顷,就连没什么贡献的济南王刘康都有私田800顷。

看到这里,一般人可能对那些数字没有什么概念,也不会对赏赐的多少有什么其他的想法,然而等你看到《自表后主》中记载,你就会惊讶的发现,诸葛亮真的是“鞠躬尽瘁死而后已”。

《自表后主》中记载:诸葛亮根据当时形势,北伐不顺,刘禅稚嫩,各方面都不及魏国吴国,在劝勉后主刘禅清心寡欲、约己爱民的同时,也顺便用事实表白自己忠于朝廷。其中,诸葛亮更是把自己的悉数家庭财产清单上报给了刘禅,刘禅起初并不愿意相信一代名相诸葛亮怎么会有如此可怜的家产。

但在诸葛亮死后,刘禅派人查他的遗产之后,气的直拍桌子。“成都有桑八百株,良田十五顷”,这一点确实与诸葛亮上报的一致,而“子孙衣食,自有余饶”实际上是“虚报”,并不是说他报的少,而实际上诸葛亮的家里人穷的连换洗的衣物都没有。

刘禅想到诸葛亮一生“收二川,排八阵,六出祁山;取西蜀,定南蛮,东和北拒”的功劳,并且可以毫不夸张地说,正是有诸葛亮的存在,才有三国局面的形成,才有刘备的蜀国。再看一下诸葛亮留下的遗产,不仅仅是愤怒,更是心疼。

刘禅愤怒的是自己无能,连累了相父,更愤怒的是蜀国已再无能人可用,剩下的人不及丞相才能的十分之一。并且当年父亲刘备白帝城托孤之时曾明确提出:若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。这么多年过去了,相父依旧是鞠躬尽瘁从无怨言,刘禅更多的是心疼。

有鉴于此,诸葛亮死后刘禅查他遗产,气的直拍桌子,这里的气更多的是对诸葛亮一生“悲惨遭遇的气”。诸葛亮的境界自然很高,不会在财产方面轻易就范,观其少年时代何其潇洒,作为一介布衣又是晚辈却让刘备三顾茅庐。沙场之上,智计迭出,压根就不是冬烘腐儒之辈。而刘备对其也是真心信任,才使得诸葛亮甘愿逆天以酬知己,二人之间的拳拳之情已经超越君臣。刘禅生气,也有一部分是愧对自己的父亲。



小小嬴政


和珅死后,嘉庆皇帝查其遗产气得大拍桌子,怒不可遏;当年蜀汉权臣诸葛亮死后,刘禅同样也查了他的遗产,结果也是气得直拍桌子,心理久久不能平静。只不过嘉庆是在憎恶和珅,而刘禅却是在反思自己,为何刘禅在查看丞相诸葛亮遗产后会如此动怒呢?下面我们便一探这背后隐藏的真相!

诸葛亮的简朴人生

诸葛亮之所以备受后人崇敬,不仅仅因为他的忠贞之心和非凡才智,其节俭朴素之风也是一大亮点,诸葛亮到底有多节俭呢?在《亮自表后主》中有着这样两段记载:

1:“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。”

2:“若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。”

这是诸葛亮向刘禅的自述,第一段清楚的交代了他自己的财产,仅仅有八百棵桑树和十五顷农田而已,作为一个丞相,国家重臣,所有的家产还不及当时的一个小地主,不得不令人诧异。第二段更是将诸葛亮忧国忧民之心体现得淋漓尽致,他这是在以身作则,“不使内有余帛,外有赢财”,古今几人能说出这样的话语?而诸葛亮不仅说了,他更做到了。

如此丞相,如此薄葬!

公元234年,诸葛亮再次率军北伐,终因积劳成疾,病逝于五丈原,为兴复汉室耗尽了自己最后一口气。作为蜀国丞相,一生又劳苦功高,按礼制,诸葛亮的尸身本应运回成都风光大葬,不过尊重这位丞相生前的遗嘱,他的葬礼办的极其简单。军士们按照诸葛亮的要求,将他葬在了葬在了汉中定军山腰,依山势修建了一个不起眼的坟墓,墓穴仅能容纳下棺材,陪葬物品依照诸葛亮生前嘱咐,只将其平时所穿衣物入殓,连其他陪葬的普通器物都不要。如此薄葬,古今将相中,唯诸葛一人。

刘禅的惭愧与懊悔

诸葛亮死后,刘禅命人料理诸葛亮后事的同时,无意之间也查看了一下当年这位简朴相父的余财,而这一查的结果却是大大出乎了刘禅的意料,本来之前刘禅还认为诸葛亮上表自述的遗产只是谦逊之词,毕竟是位高权重的丞相,家产不止那么一点吧!没想到一查,结果还没有之前诸葛亮所说的那么多,诸葛亮家人甚至连换洗的衣物都没有,记得诸葛亮曾给李严的心中写过这样一句话:

“曾受赐八十万斛,今蓄财无余,妾无副服。”

这让刘禅十分震惊,震惊的同时也是自责,他不禁怀念起昔日诸葛亮的悉心辅佐,又想到了诸葛亮一生为国操劳,鞠躬尽瘁,最后都是病死在了复兴汉室,北伐中原的途中,更是悲由心生。自己虽事之如父,但何曾尽到过一丝为人子的孝道?看到相父家中竟是如此清贫,连妻子衣物都没有多余可以换洗的,不禁深深自责,气得直拍桌子,懊悔不已。

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灵魂的感触


诸葛亮对于刘备,对于刘禅,对于蜀汉都是鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮跟随刘备出山的时候不过才27岁,之后一直忠心耿耿的辅佐刘备,帮助刘备夺取荆州,后来又是入蜀,夺取汉中等等。可以说如果没有诸葛亮,刘备永远只是一个至于几千人的丧家之犬。在没有诸葛亮之前,看看刘备一直都是打败仗,只有在徐庶的帮助下打赢过一次。但是之后徐庶就走了。

刘备也是知道诸葛亮的才能,所以在临死之前托孤给诸葛亮。之后诸葛亮又是忠心耿耿的辅佐刘备的儿子刘禅。但是在刘备死后,整个蜀中的大权其实就在诸葛亮身上,诸葛亮说北伐就北伐,没有人敢反对,他说不打就不打。实际的掌权者。

但是即使如此诸葛亮也是从来没有想过自立。还是一直辅佐刘禅。中原在234年最后一次北伐,死于五丈原。为蜀汉耗尽了自己最后的一口气。

之后刘禅在清点诸葛亮的家产的时候,才发现自己数十年依仗的大臣一家人竟是过得如此的清贫,据说诸葛亮的家人连换洗的衣服都没有。诸葛亮一种只有800棵上树,15顷土地。之后什么就没有了,一个国家的丞相,掌管百官,还有所有的军政大权的人,竟然只有这点财产。在《亮自表后主》中有一段记载:“若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。”什么意思就是自己死了之后,家里没有一点多余的一件衣服,外面也有没有一点财产,如果做不到这点那就是愧对陛下。古今中外有几人能做到?

刘禅在发现诸葛亮一生都是这样度过的,是何等的愧疚和自责。


小伍讲历史


阿斗这个泥菩萨都有三分土性!诸葛亮高低干了什么伤天害理的事,让温良恭俭让的阿斗生这么大的气?

刘禅与诸葛亮,名为君臣却恩同师徒,更是情同父子。刘备死的时候,刘禅才14岁,诸葛亮42岁。

刘备死后,刘禅年纪小,事事以诸葛亮的意见为最高指示,经过11年坚持不懈的折腾,诸葛亮把自己累死了,也把蜀国折腾的只剩下半条命了!

刘禅的14岁到25岁,一生中最美好的青年时期,要按照诸葛亮的要求在皇宫里当囚徒。诸葛亮一死,刘禅就去视察了蜀国最关键的水利工程——都江堰。

你以为刘禅真的傻吗?刘禅只是心善而已!刘禅在诸葛亮活着时,对诸葛亮从善如流,从恶也如流,反正相父你那么帅,你说什么都对了!

诸葛亮死后,还在控制刘禅!诸葛亮死后,给刘禅准备了很多“人才”,诸如姜维、杨仪等人,反而最有水平的魏延和王平要靠边站甚至被处死。

你以为刘禅就是一个任人摆布的染坊吗?不!他要君临天下!第一件事就是取消丞相职位,蒋琬,董允和费祎虽然名为丞相,却没有了“录尚书事”的权力,完全不能同日而语。

相权被削弱的同时,必然会有人攻击前任丞相,从而为削弱相权的改革提供合法性!于是核查诸葛亮遗产的事情,就成了刘禅关系的事!

诸葛亮晚年,曾专门做过一次“财产公示”,叫做《自表后主》全文如下

伏念臣 赋性拙直,遭时艰难,兴师北伐,未获全功,何期 病在膏肓,命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲, 约己爱民,达孝道于先君,存仁心于寰宇,提拔隐逸,以进贤良,屏黜奸谗以厚风俗。臣初奉先帝, 资仰于官,不自治生。成都有桑八百株, 薄田十五顷,子孙衣食,自有余饶。臣身在外,别无调度,随时衣食,悉仰于官,不别治生以长尺寸。臣死之日,不使内有余帛,外有盈财,以负陛下也。

在这篇鞠躬尽瘁死而后已的“遗嘱”中,诸葛亮自称只有800颗桑树,15顷耕地,刘禅作为长在深宫之中的公子哥,断断不会相信手握蜀国命运的宰相居然只有这一点点财产,于是命人前去核查。

结果是,就是只有这么多!

诸葛亮在智商上面堪忧,情商却高的厉害!

试想一下,如果刘禅发现诸葛亮有万贯家财,有巨额不明来源的财产。诸葛亮必然会有挫骨扬灰的命运,诸葛亮的儿子孙子,也难以善终。

1000多年后,明朝的万历皇帝不就是这样做的吗?

张居正,当了10年的大明首辅,鞠躬尽瘁死而后已,万历皇帝在他死后给予最高国葬礼仪。但是仅仅两年后,有官员弹劾张居正贪赃枉法,万历下令核查,件件实锤。万历大怒之下,剥夺了张居正的一切荣誉,他的儿孙们要么被饿死在家中,要么是流放到边关。

当刘禅知道诸葛亮真的家无余财的时候,不能快意恩仇报复这个“监狱守卫”而是只能大耳瓜子扇自己——

“阿斗啊阿斗!你枉做小人!相父何曾负你,你竟怀疑相父的人格!”

智商不足,情商来补!诸葛亮给我上了一堂很好的情商课!


历史知事


三国出权臣,魏国司马懿,吴国孙子远,汉(蜀)国诸葛亮。西元234年10月8日,神一样的诸葛亮驾鹤西去成了鬼。这边诸葛亮刚刚去世,那边汉仁宗刘禅就查诸葛亮的老账,这速度只能解释三个个字——佷恨狠!佷通很,违背,不顺从也。你猜怎么地,刘禅一查诸葛亮的账后,拍案而起,怒不可遏,这是为什么呢?且听福垊慢慢为您道来。

卧龙哥在《自表后主》里向刘禅申报财产:叔在成都有片小树林,都是些桑树,共有八百株。还有薄田1500亩,家人吃穿不及大户地主。叔百年后,家没细软,外无阿堵物(钱)。

刘禅当时心想:叔你就可劲装吧。你堂堂一国之相,高工资高福利,俺跟俺爹没少赏赐你。你活着的时候,我不得不听你的,等你死了,再好好查你的账。诸葛亮死后,刘禅一查。哎呀,我去。孔明叔的家境比写的还可怜,这到底肿么了?李严说:虽然曾赏赐他粮食八十万斛,但卧龙哥还是穷穷穷。孔明兄不是方孔兄,你婶连换洗的衣服都没有!这,孔明兄都给我说过,他还让我保密。

于是刘禅在朝堂上开始了他的表演,拍案而起!先自责自己对丞相关心不够。再批评有司没有重视丞相生活。继而讴歌了诸葛亮的一生,然后只好说诸葛亮裸捐了。于是一咬牙一跺脚,对丞相家人狠狠地赏赐了一把,而心中却是非常的郁闷和烦躁的。这时李邈说诸葛亮专权,又说后主怕诸葛亮,刘禅的脸掉到了地上,李邈很快就成了李鬼了。

关键是李邈的话,实在太诛心了,让刘禅尴尬而心痛。这就使刘禅想起,诸葛亮不把他当皇帝看待。《前出师表》、《后出师表》像训儿子一样。后来诸葛亮和李严的对话,诸葛亮说加九锡都不足以赏其功,就是十锡也不过分。九锡就是曹操魏王的那种,十锡就是曹丕取代汉献帝的那种。刘禅听说,真是又害怕又生气,当时却又不能不屈服于诸葛亮,不然自己不仅不是位不保,就连命也得丢掉。《三国志.邓芝传》更是把诸葛亮和孙权相其并论。诸葛亮死后,文武大臣要求在成都给诸葛亮立庙,被刘禅推三阻四,最后勉强同意在沔阳给他立庙。

刘禅回到寝宫,拍案而起,对亲信和宠妃说:别的不说,想当初攻破成都,俺爹可是奖赏诸葛亮、关羽、张飞、法正,每人五百斤金子,一千斤银子,五千万铜钱,一千匹锦缎。这资产基本相当于未来的马云、王健林了。怎么俺婶会连换洗的衣服都没有,俺叔家人只顾个吃穿。那么多钱都哪里去了?这诸葛亮生前把我当木偶,死后又埋汰俺们父子。要多少赏赐是多啊?诸葛亮这样做,分明是想让自己在外人眼中就成了罪人,真是毒辣可恨!

谢谢大家。


福垊


这事儿说起来细思极恐,刘禅要是不生气,那他真就是扶不起的阿斗。

话说诸葛亮在病死之前不久,曾今给刘禅写过一个《自表后主》,里面对自己的财产状况有交代:

成都有桑八百株,薄田十五顷,子孙衣食,自有余饶。臣身在外,别无调度,随时衣食,悉仰于官,不别治生以长尺寸。臣死之日,不使内有余帛,外有盈财,以负陛下也。

这里面就说得很清楚了,诸葛亮的财产只有桑树八百株,薄田十五顷。另外,诸葛亮还特别强调,自己为了不辜负刘禅的重托,再生前并没有有意积累财富,所以死的时候内无余帛,外无盈财,除了能养活自己的丑老婆和年幼的孩子,其他的啥事也干不了。

按道理来说,桑树八百株,薄田十五顷(三国时一顷相当于12.5亩),这对于一个普通人来说可能很多,但是这对于诸葛亮这种丞相级别的人物来说,他的财富可能还比不上一个小地主。诸葛亮在五丈原病逝之后,刘禅一方面派人去给他安置后事,另一方面,刘禅特意安排人去查了一下诸葛亮的遗产情况。

最后调查的结果是,诸葛亮的所有遗产,比诸葛亮生前所上报的财产,只少不多。刘禅听到结果之后,倒吸一口凉气,然后生气得直拍桌子。刘禅是个胖子,还好那时候的桌子结实,要不然就被他给拍垮了。气完之后,刘禅又突然露出了庆幸的笑容。

刘禅为何倒吸口凉气之后气得拍桌子?这事得从白帝城托孤开始说起。

当年刘备在临死前曾今对诸葛亮说过,自己的儿子刘禅如果能够辅佐那就辅佐,不能够辅佐那你就取而代之。诸葛亮是何人也,当然知道刘备是在试探他,更何况,诸葛亮也不是那种人。所以在刘备死后,诸葛亮是竭尽全力辅佐刘禅,南征北战,立下汗马功劳。

刘禅自然也不是傻子,在诸葛亮死前,蜀国大权几乎都被诸葛亮所掌控,刘禅自己只不过是个傀儡皇帝。刘禅心慌吗?刘禅的老子在死之前说了,诸葛亮有取代自己的权利,这要是你,你慌不慌?更让人心慌的是,诸葛亮功劳如此之大,但他既不好色(诸葛亮的老婆很丑),也不爱财,按照古人对于权术的理解,这种人肯定有更大的野心。

所以在刘禅得知诸葛亮死后真的没有留下什么遗产之后,他自然是非常生气的,因为他宁愿有一个爱财的丞相,也不愿意让自己去怀疑自己的丞相有贰心。好在诸葛亮不久之后就死了,刘禅暗自庆幸自己失去了一个潜在的风险,不禁露出了微微的笑容。

另一方面来说,刘禅倒不是容不下诸葛亮,恰恰相反,刘禅知道自己对于诸葛亮的依赖性很强,所以他内心是非常希望诸葛亮能够长期辅佐自己的。他只是希望诸葛亮能多一些私心,比如说多娶几个老婆,多捞点钱。一个不完美的诸葛亮,才能让刘禅内心的安全感更强。

有时候与完美的人在一起,压力真的很大。

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