雍正帝這幾年突然又忙了起來。除了在各種清宮劇中處理國家大事以及解決家庭糾紛，還要在故宮淘寶裡兼職賣貨。其實故宮淘寶把雍正帝當做“形象代言人”也不無道理，因為不管是從雍正帝的硃批，還是有關他的繪畫作品來看，愛新覺羅胤禛，真的是身體力行的在做一名“網紅”啊……
Cosplay從“農民”開始
愛新覺羅胤禛的cosplay潛質，早在他成為皇帝之前就已經表現出來了~在康熙年間，仍是雍親王的胤禛，曾為皇阿瑪獻上一本自己攜一家老小一同扮演農夫蠶婦的cosplay版《耕織圖》。
在這一套《耕織圖》中，雍親王自己變成一位鄉間老農，在前二十餘幅繪畫中體驗了從浸種、插秧到收穫、祭神的整個農作過程。
而不只是自己，他在畫上的題詩中，也表明了希望全家一起迴歸田園的願望。在“拔秧”這一幅中雍親王寫道：“爭攜老稚去，供插陌阡馳，自得為農樂，辛勞總不志。”畫面正中的雍親王，正在與周圍的農人談笑，似乎很享受在田間勞作。
雍正像耕織圖之 拔秧
在後一半作品中，雍親王家的女眷在家養蠶、紡絲、織布、裁衣，也是一派其樂融融的景象：
雖然這種角色扮演遊戲可能深得康熙帝的歡心，但博康熙帝一笑絕不是雍親王的唯一目的。在歷朝歷代，皇室都會以“耕織圖”來表達重農之心。在此之前，康熙已經命畫家繪製了《御製耕織全圖》，但雍親王還是用親自演繹版的《耕織圖》讓康熙帝看到自己關心農桑、心繫蒼生百姓；同時，又在字裡行間中表達“無心爭儲，只想隱居山林跟農民待在一起”的心情。
康熙帝有35個皇子，當時正為立儲之事爭得不可開交。而雍親王用這種以退為進的方式賣乖，真是……別出心裁！
雍正像耕織圖之 耗耨
化身各代“知識分子”的雍正帝
不知道這套《耕織圖》到底有沒有給爭儲起到助攻作用，反正最後胤禛成功登基了。而在他執政的這些年中，雖然朝政繁忙，仍不忘讓宮廷畫師在畫中給他營造一個多重角色的行樂人生~
雖說在清朝統治中，漢人的地位不如滿人。但現藏於故宮博物院的一套《雍正行樂圖》中，雍正帝毫不吝嗇穿上漢服，扮演著歷朝歷代典故中的文人形象。
比如這幅《竹林撫琴》圖中，有人認為雍正帝是在模仿魏晉時期“竹林七賢”之一的嵇康。
雍正行樂圖 竹林撫琴
這一幅是在還原陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的場景。沒想到當時的雍正身為一國之君，卻有一顆“隱士”之心~
雍正行樂圖 東籬採菊
這一幅“清流濯足”，取自屈原楚辭中的“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濁吾足。”意為不為塵俗所染，品質高潔。
雍正行樂圖 清流濯足（局部）
這個“高潔不俗”的形象也被故宮所做的GIF圖生動的表現了出來：
雍正行樂圖 清流濯足
這幅圖中，有人認為是在模仿米芾題石，也有人認為雍正帝cos的是蘇軾。但不管怎樣，四爺都讓自己穿越回了宋朝~
雍正行樂圖 米芾題石
從這些cos中都可以充分說明，雖然當時善武的滿族在政治統治上佔有更高地位，但是對於漢族的文化，他們還是心嚮往之的~雍正帝在畫中穿越回各朝各代，遊船、撫琴、垂釣，逍遙自在。
異域風情與西洋扮相
有趣的是，在這一組《雍正行樂圖》中，雍正帝根本不滿足於扮演歷代文人。西域、蒙古甚至西方形象都成為了他cosplay的對象！比如下面這幅畫中，借用了漢代東方朔偷桃的故事。傳說東方朔偷走了西王母的仙桃，於是活了一萬八千歲。從此，“東方朔偷桃”的故事就常被用於為帝王祝壽時的畫作中。
在這幅畫裡，雍正帝不僅親自“偷桃”，還穿起了西域的服飾。眼神裡還帶著對樹上小猴的挑逗~
甚至放眼全球，穿著歐洲的服飾，戴上了西洋假髮！
雍正行樂圖 洋裝伏虎
在雍正時期，歐洲人與周邊各族的人們似乎沒有區別。雖然已經有歐洲傳教士、畫師來到中國，但是對於雍正帝來說，他們僅僅是來自另一個臣服於天朝上國的遠方國家而已。所以為什麼雍正帝這麼喜歡玩cosplay？除了獵奇心理、放鬆心情之外，應該還帶著一顆統治萬邦之心吧！
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