本文作者黃強
小房子，大社會，置業對社會生活的影響之大，尤其在中國，是非常明顯的。為了房子，傾注一生積蓄，背上幾十年貸款，成為房奴。儘管每月還貸辛苦，只要有房子，還是很有面子。中國人對於房子的渴望、重視，舉世聞名。
【圖119，潘金蓮的住房】
由於我國社會長期處於封建社會階段，家族式管理佔據統治地位，社會保障制度的不健全，自古以來中國人渴求穩定的首要方法就是購房置業，以求得生活的保障。因此，有房與無房，有產者與無產者對人們的行為，對社會的態度的影響是非常明顯的。
【圖120，西門府庭院與迴廊】
《金瓶梅》反映的背景是明中葉社會生活，但是其故事卻是明寫宋代實喻明代。象赤手打虎的武松這樣的英雄，何等豪氣，卻未博得功名，而是落草水泊梁山。這固然有社會的因素，但是細細觀察，我們卻發現武松也好，赤發鬼劉唐亦罷，這些英雄都是有一個特點，基本上都是無產者，沒有房屋家產，沒有成家。軍師吳用是破落書生也沒有什麼房產，只有晁蓋、柴進、盧俊義幾個人屬於有產者。
這就給了我們一個啟示：置業與社會穩定性是密切相關的。武松等無家室，無房產，行走江湖，無所牽掛，無所顧忌，他們的意識形成，行為準則都與無產業有關，風風火火走九州，該出手時就出手，增加了社會不穩定的因素。反過來，有家室，有房產的置業者就很少會選擇闖蕩江湖，因為他有牽掛，財產的牽掛。他是有產者，他要顧忌財產的得失，家庭的得失。
【圖121，《金瓶梅》麵塑中臨清碼頭（黃強攝）】
換言之，有家業就有生活的來源，有房才能穩定，這類人群比較安於生活，渴望社會和諧。對於西門慶、潘金蓮的人品、行為，傳統的觀念多為貶意，但是對西門慶身上具有的新興商人的秉性，學者也逐漸認同，他與生俱來的商人本質，及他處那個特殊時期、新興商人的典型，則又不得不讓我們有所反思。對於商業經濟的發展，即使是現代社會的認識也是曲折發展的。不同的社會，乃至從不同的角度，對某一現象、事件、問題的認識也是不相同的，正如西方哲學家所說，你不會淌入同一條河流的河水。
【圖122，臨清古運河場景】
對房屋的追求，不僅現在人看重，“上無片瓦，下無立錐之處”，無家可歸最為尷尬。為了房屋，王六兒不惜賣身於西門慶，以肉體的交易換來一所價值150兩銀子的住宅（其中30兩是後來蓋的兩間平房的花費）。說《金瓶梅》具有現實性，一點不假。如今的社會大概不乏“爭先恐後”的王六兒式的人物，為了房子，漠視親情，為了房子鬧上法庭，為了房子謀財害命，什麼情況的都有。房子讓人們痴迷，讓人們發狂。可是，重視房子的置業，與傳統農業國有關，也與社會的價值觀有關。
【圖123，唐伯虎《守耕圖》局部】
從置業的角度，西門慶是個有眼光的商人，潘金蓮、李瓶兒、武大郎都曾渴望生活的穩定，家庭的幸福。有房的人對社會穩定、和諧的需求願望無疑比無產者更強烈，更願意維護現行社會的秩序，《金瓶梅》也給了我們這方面的借鑑。
黃強，字不息。服飾史學家、金學家，多年來致力於金瓶梅文化、中國服飾史等研究，已出版《趣民國》《文人置業那些事》《服飾禮儀》《消失的南京舊景》等著作15本。
《金瓶梅風物誌》已由中國社會科學出版社出版，噹噹網、淘寶網等有售。另製作了收藏版毛邊書，孔夫子網有售簽名鈐印本。
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