爲什麼有些人學習了《道德經》與《周易》之後,會有一種妙不可言的感覺?

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要把這兩部書說清楚,這麼點短文是不夠的。

借這個問題,說幾點小心得吧。

《道德經》5000餘言,要說我理解了多少,真不敢說,但有幾句話,對我卻影響頗深。

第一句是“致虛極,守靜篤”。這六個字怎麼解釋,各路大咖自然有其說法,我則體會極深。

致虛極,道德經的根本在於“有”和“無”,有無相生,是道德經的出發點。“無,名天地之始”,無,是天地的初始狀態,時間本來就什麼都沒有,有是從“無”中產生的,現代科學也這麼說嘛,宇宙起源於無中生有的大爆炸。

對於個人而言,無又有什麼含義呢?一張白紙好作畫,但內心如果是個大染缸,亂七八糟什麼都有,那裡面還能裝得下東西嗎?肯定裝不下。這個時候的你我,肯定是誰的話也聽不進去,誰的建議也拒之門外,因為他的內心裝滿了各種成見和傲慢。即使這些成見本來是正確的。

人如果到了一定高度,想要繼續進步,心中如果裝滿了過去的得失、成敗,你又如何能裝的進新的知識,提升自己的境界以至於登上更高的平臺?

無他,致虛極,守靜篤,把內心的榮辱得失,成敗厲害都清出去,以致虛無,內心平靜,這個時候的你,就有了提升的空間。“有生於無”,當你清除心中的雜念、成見,學習提高,新的事業就成於其中亦。

對於我來說,過往在外企上市公司的成功經驗佔據了我的腦子,使得我聽不進別人的意見,看不到別人的優點,也在自己創業的過程中碰壁無數。

“致虛極,守靜篤”對我來說,影響極深。

不把這扇門打開,你的心永遠是封閉的。

這只是我對《道德經》的一點淺見。

我們接著來說說《易經》。

由於小時候接受的唯物主義教育的影響,我一直覺得《易經》是一部算命先生用的神神叨叨的書,是應該扔進垃圾堆的。

但等到我經歷了一些事情以後,我開始明白,《易經》作為中國數千年來的核心典籍之一,作為孔子所言的“六藝”之一,真的很不簡單。

不說別的,我們就說說乾卦。

乾的卦辭是四個字:

四個字作何解釋?我是真的佩服得五體投地。我真的是小看古人的智慧了。簡單四個字,道盡人間百味。

這四個字,我作為連續創業者,對這個字是越揣摩越感慨無已。

:萬物始生

:萬物自由發榮滋長

:萬物雖發榮滋長但終究不相互妨礙

:萬物各得本性,各安所歸,從而貞正堅固

看到這裡,大家應該明白了。從創業的角度,

“元”代表你創立一家企業;

“亨”代表野蠻生長,可能雜草叢生,當然也許你就被雜草奪去了生命,而早早離場,但如果沒有,則:

“利”,這個時候作為一家創業的企業,你需要快速對業務模式、公司內部治理等等做出調整,即修剪雜草,平整田畝,施肥、剪枝等等,使得一切逐步納入軌道運行,保證企業技能快速成長,又不至於偏離軌道而萬劫不復;

“貞”,則代表創業進入成熟階段,應該可以喘口氣,但不能掉以輕心。

我們的很多創業導師說了一大堆,古人用四個字就總結了,是不是很玄妙?

以前啊,我總覺得自己了不起,但隨著自己學習的深入,總是感覺後背冷汗涔涔,要學的東西還很多啊。


江上一峰青


“妙不可言”是一種心靈感悟,別人無從知曉。學習《道德經》和《易經》的確會令人產生這種感覺,同時這也說明您已經學進去了。可能有人會認為這樣講是在故弄玄虛,所以我來給大家講講我自己所體會到的“妙不可言”。

初看道德經和易經,尤其是易經,根本不明白這裡邊所講的爻辭,而道德經的文章,句子短小精煉也甚難理解。不過隨著好奇心和對傳統文化的熱愛,咬牙看吧。不想慢慢的似乎能看懂了隻言片語,再看,又多懂一點,就這樣跌跌撞撞的學下去了。隨著時間的推移,從什麼時候開始,突然感覺讀的順了,繼而對道德經和易經有了更多的領會,一直到現在。

妙在何處?第一,兩部著作雖然難懂,但會在我們從不懂到能懂的讀書過程中,去掉我們心中的“躁氣”。所謂欲速而不達,去了躁氣後,人才能以平靜的心態去看書,而不是急於得到什麼。第二,每次重溫某一篇章時,就會有新的體會。這新的體會,和我們所處環境,個人經歷是分不開的,可平時確沒人點醒我們。第三,正因為文中是原汁原味的古漢語,會給讀者一個另類的文化震撼,一旦喜歡上,個人氣質會有昇華。

“不可言”的又是什麼?所謂“仁者見仁,智者見智”。以上所講三點心得實為讀《道德經》和《易經》的初級階段,而每個人自己的“不可言”才是從兩部神作中攫取的精華。按我個人的一點“不可言”分享給大家,兩部書涵蓋了事物旺相興衰的變化與相互之間的影響。深度領會其中奧義,使我越發的檢討自己,感到“曾如此可笑”。這也更激發了一個人的奮發之心,而在我們接近成功時更要懂得審視自己的言行,只有這樣才可達到心中的目標。當然我所講的成功,未必是非要榮華富貴不可,比如對父母妻兒的照顧,工作中的敬業與操守,被誤解或
被打壓時的隱忍與堅貞等。去磨鍊出一個明理的心,去把持好做人做事的態度,我不知道還有什麼比這兩點會更“妙不可言”?


白龍堂易學


因為道德經和易經會幫人打開智慧。我去年學的易經,然後學道德經,在今年3月15日晚18點21分時準確無誤的打開我的智慧了。我感到身心愉悅!那叫一個快樂!於是我辭了保安工作,我初中都沒讀完,所以來城裡只能做保安。現在打開智慧了,當然不能做保安了。我用易經算出了美國白宮的電話,我給特朗普打了一個長途,談了談國際形勢問題。然後給巴菲特打了個電話,借了老巴點錢在國際空間站弄了個我自己的辦公室,專門辦理星際旅遊的業務。智慧一打開所有的人類語言我全會了,還會了幾個星球的外星語。唉,沒辦法,地球人都不懂外星語,我還得做翻譯。道德經教育我們,一定要做一個有道德的人!道德經,真好!


我是0你爸爸


我講個佛教的故事,可以讓大家感受一下什麼叫做“妙不可言”。

妙法心傳

靈山會上,佛陀拈一枝婆羅花示眾,當時大家都默然不語,不知釋尊什麼意思。唯獨迦葉尊者破顏微笑。佛說:“

我有正法眼藏,涅槃妙心,微妙法門,不立文字,教外別傳,囑摩訶迦葉。

在這拈花微笑,心心交照之間,釋尊與摩訶迦葉完成了大法授受。朗照宇宙謂,包含萬有謂。釋迦牟尼在靈山法會以正法眼藏付與大弟子迦葉,是為禪宗初祖,為佛教以“心傳心”授法的開始。

佛陀和迦葉之間的莫逆一笑,就是“妙不可言”,因為互相之間深得無上正法的趣味,一切文字和語言已經不能形容,所以此處無聲勝有聲,互相心照不宣。

為什麼會“妙不可言”

其實為什麼會妙不可言,孔子老人家在《繫辭傳》裡面已經清晰的解釋過。

子曰:“書不盡言,言不盡意。”然則,聖人之意,其不可見乎?子曰:“聖人立象以盡意,設卦以盡情偽,繫辭焉以盡其言,變而通之以盡利,鼓之舞之以盡神。”

孔子說:文字不能完整的表達語言想說的意思,而語言又不能完整的表達心中的思想。一個人思想的念頭,無論用怎麼樣的語言、文字來形容,都是概括不全的,因為“語言”、“文字”都是“抽象”的概念,是一種邏輯性的描述,而無法直指事物的本體。

公孫龍說:“白馬非馬”,莊子說:“天地一指也,萬物一馬也”,看似邏輯混亂,但是卻表達了兩種不同思想的深度。但是同樣可以說明一個事實:文字和語言,不能完整概括大道本身

輪扁的故事

《莊子》天道篇中記載了輪扁問道的故事。

輪扁是一個打造車輪的工匠,有一天他看見齊桓公專心讀書,桓公在堂上讀書,輪扁在堂下斫車輪,放下錐鑿走上前來,問桓公說:"請問,公所讀的是什麼書?"桓公說:"是聖人之言。"輪扁問道:"聖人還在嗎?"桓公說:"已經死了。"輪扁說:"那麼,您所讀的,是古人的糟粕了!"桓公說:"寡人讀書,輪人怎麼能隨便議論!說得出理由還可以,說不出理由就要處死。"輪扁說:"我用我所從事的事來觀察。斫車輪,慢了就會松滑而不堅固,快了就滯澀而難入。不慢不快,得心應手,這裡的奧妙口裡是說不出來,但確實有奧妙的技術存在其間。我不能告訴我的兒子,我的兒子也不能繼承父業,所以七十歲了還在斫輪。古人和他所不能傳授的,都已經消失了,那麼您所讀的,就是古人的糟粕了!"

輪扁認為,凡是能夠表達出來的,都不是最精妙的,或者說,都只是糟粕而已,而真正精妙的東西是無法表達的。輪扁所說,是很有道理的,因為確實有許多隻可意會不可言傳的東西。

不少人讀《道德經》與《周易》之後,會有一種妙不可言的感覺,正是“心與道合”、“妙不可言”的一種直覺的反應,而應該愈加珍惜,因為這才是體悟大道所應該經歷的過程。


談者無語


所有讀到某一部眾所周知的經典,而自我感覺妙不可言的,由此推延至,所有看見某一個著名藝術家的畫作,而嘖嘖稱奇的,皆有大偽!

《道德經》八十一章,近乎樸素,並無奇異。《易經》所言,也只是大道至簡,並無鬼怪精靈。

而今,凡一類說話放之四海而皆準的方式,便是拿起經典,嘖嘖稱奇,偽造一種通乎上古,達乎真人的“自我境界”,此類可用一句話形容:表演藝術家。

我所見,如今這渾渾噩噩的江湖世道,凡不真修行者,皆口稱《金剛經》,凡無深邃思想者,皆張口便是道,乃至易經風水八卦看相,亦有見他人皆談道易,便另闢一行,獨家首發王陽明心學。諸如此類,以臉紅脖子粗為高人,以闡發胡說八道為妙論。走江湖而已。

所以,我個人,如今但凡見到有拿著眾所周知為經典的事物而搖頭晃腦的,統統避而遠之!無他,為真懂《道德經》者,不出街也!正如真懂成功之道的人,並不談成功學。你見過馬雲闡發陳安之的怪談嗎?


子賀隨身講


少一些怨天憂人,多一些自知自明,冥冥之中自有安排,該是你的誰也拿不走,不是你的搶來也留不住。知足者長樂。


孔山之叟gzq5391


從語言上!未感到有讀懂道德經與易經文化的理論!不知妙不可言!意指什麼?都以儒家思維,能悟道德經嗎?會不會把詩經當易經呢?


藍先生易學研究


這有可能和個人悟性有關係吧!不過道德經和周易不是一般人能真正領悟到的。只有慢慢悟。當你真正完全領悟以後,就會出現那種微妙的感覺,但是真正能讀懂,悟到的自古以來又有幾個呢?少之又少吧?


心似蓮花開48792206


學習瞭解易經和道德經30多年後,在體會了人間冷暖,生生死死方才頓悟,才知道什麼是對什麼是錯,日月為易,可大可小,可長可短,可冷可暖,可歡可悲,人盡其才,一心中正,暖陽普照。


我的太陽9762


這些大道理只有我畫出來的《有字天書》能夠解釋得清清楚楚明明白白,通俗易懂,妙不可言,拍手稱絕,哪個有本事在老子面前炫耀一下,給老子講一下,裝回逼!給你們一個機會。。。


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