搬龍王，又叫“抬龍王”，山東省萊蕪市一帶叫“求雨”。
舊時，鄉民靠天吃飯，沒有其他自救的辦法。莊稼人迷信，旱了，只有求神祈雨。搬請龍王，就是傳統的祈雨方式。據說，黑龍潭裡的黑龍王是山東省萊蕪市牛泉八里溝村人。莊稼人搬龍王，誰也樂意去，壯小夥子編好柳枝帽，帶上乾糧，抬著鑼鼓，跟著眾人前往黑龍潭“抬龍王”（在山東省萊蕪市萊城區大王莊鎮境內）。
黑龍王神像在黑龍潭龍王廟裡。去搬神的人，下午先到龍尾村龍王廟。此去龍潭廟，少說也有六、七里，背神的人預先選好，每人發三尺白布，一炷香，夜間燃香進山。沿著蜿蜒崎嶇的羊腸小道，摸進廟門磕個頭，不能說話，然後摸著神像，用白布一攬，脊樑對脊樑，背起就走。其實，白天已有人踩好了點，神像的位置也就有了數。再說，請龍王是按順序，不能三村五莊一起來請，若是亂了順序，來早的請了神去，來晚的就請不到了。
抬的神像在廟的另一供臺上，並不是廟裡正面神像。摸著龍王背龍王，摸著娘娘背娘娘，摸著太子背太子，摸著太孫背太孫。龍王最沉，需五大三粗的壯漢背，小太孫最輕，誰摸著誰沾光。背神的人，心要虔誠，篤信神明，不得狂言亂語，否則龍王顯靈懲罰，吃罪不起。當夜，把神背到龍尾村裡，放進輦內，綁好抬槓，天明下山。
搬的神有老龍王（即黑龍王，稱大駕），五位娘娘（魏娘娘、山口村人，錢娘娘、河南人、回原籍沒回來，邊娘娘、邊王許村人，康娘娘、康陳村人），大太子（及夫人薛娘娘，小下村人），二太子（夫人劉娘娘，小下村人），三太子，四太子共十二尊輦，由四十八人抬。搬神下山，行進有序，兩班鑼鼓一前一後，旗牌扇傘，金瓜鉞斧領先，後面是龍輦，先太子，太孫，中間大駕，隨後娘娘，最後鑼鼓，長長一大串，既熱鬧又好看。
搬龍王，沿途村莊都知道，灑掃街道，門上插柳枝，戴柳枝帽，擺香案，燒茶水迎神。搬神的莊，預先紮好了“龍棚”，聽見鑼鼓聲，大人孩伢都出來迎神。
抬龍王，大都在中午，最熱鬧，抬的神主要是太子、太孫，鑼鼓咚鏘敲在點上，四個人抬一尊輦在街上跑，高潮時“耍輦”。即七、八個壯漢把“輦”舉起旋轉，連抬的人攀著抬槓也在空中轉，看的人不斷喝彩，鑼鼓敲得震天響，一街筒子人爭相觀看。不過，人們非常驚心，怕摔壞了人，但年輕莊稼漢子最熱這一手。
抬完龍王后，放落龍棚。每天中午，由鄉紳幾人進行祈雨，老龍王“輦”前放著“祈雨文”，此文傳說是清時萊蕪知縣葉方恆所寫，並放一木製“滾卦”，上多楞，寫有“即時大雨”、“當日大雨”、“三日大雨”等，祈禱後滾，如有應驗，即準備“賀雨”。
下雨了，莊稼人歡天喜地，忙著彩繪神像，漆刷龍輦，殺豬擺供，唱戲慶神。唱戲，最為莊稼人所盼。此時，鋤鉤已掛，有空看戲，如果僱來好班子，看戲的人山人海，熱鬧至極，所以莊稼人說：“抬龍王”是旱中取樂。
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