《如懿傳》演繹了乾隆朝的後宮群像，其中來自寒部的公主寒香見，昨晚以特別的方式登了場：獻舞時刺殺皇帝。不過看劇情走向，皇帝不僅沒有責罰寒香見，反而對她異常寵愛，也因此在後宮中又掀起一陣“大風浪”。
寒香見原型便是乾隆的容妃，也就是傳說中的“香妃”。圍繞她的容貌、情感、結局有著諸多傳說，也因此這個角色頗受文學作品和影視劇的青睞。目前電視劇中關於“香妃”最有名的有三個版本，除寒香見外，還有《延禧攻略》中的順嬪，以及《還珠格格》裡的含香。三個“香妃”都有刺殺皇帝的情節，不過劇情各有不同，那麼歷史上真正的“香妃”又有怎樣的故事呢？
電視劇《如懿傳》中的寒香見
《延禧攻略》中的順嬪
《還珠格格》中的香妃
集萬千寵愛於一身的容妃
史學家孟森先生在1937年發表的《香妃考證》中說，“香妃”就是乾隆帝的維吾爾族妃子——容妃。容妃本名買木熱·艾孜木，因其家助清軍平定大小和卓有功，所以也隨定邊將軍兆惠入京受賞，她叔叔顏色伊和哥哥圖爾都被封為輔國公、臺吉，賞賜定居京師。
艾孜木前幾次進宮面聖，都沒有引起皇帝的注意。乾隆二十五年（1760年），在皇宮一次賞賜鮮荔枝的宴席上，乾隆忽聞一陣芳香，就問群臣：“這香氣從何而來？”圖爾都聽說趕忙回答：“這是我妹妹艾孜木身上的香氣。”有學者研究稱，容妃酷愛沙棗花，終日與棗花為伴，所以有一身花香。在金庸小說《書劍恩仇錄》中，陳家洛坐在香香公主（原型即為香妃）身邊，“只覺得一陣陣淡淡幽香從她身上滲出，明明不是雪中蓮的花香，也不是世間任何花香，只覺淡雅清幽、甜美難言。”
艾孜木被乾隆相中後，進宮當了貴人，她27歲，比乾隆小23歲。乾隆二十七年（1762年），又進封為容嬪。南巡時，乾隆特意為她準備了羊肚片、燉羊肉等回部食物。與傳說不同，皇太后對容妃這個兒媳婦疼愛有加，在乾隆三十三年（1768年），下懿旨將她由容嬪晉為容妃，賞給她滿洲朝服、吉服、項圈、耳墜、數珠等用品。
《如懿傳》中乾隆為討寒香見歡心為她修建的祈福寺
為寒香見修建祈福寺的情節與傳說相一致，傳說中乾隆為讓容妃住得習慣，給她修建了寶月樓和清真寺。不過據考證，寶月樓建於乾隆二十三年（1758年），並非因為香妃所修
欲殺乾隆的香妃
乾隆五十三年（1788年），容妃因病去世，享年55歲，葬在清東陵。
現在新疆喀什有香妃遺棺，當地傳說是乾隆為滿足香妃歸葬故土的遺願，而從北京運過去的。這一說法源自於清朝詩人蕭雄的《香娘娘廟》，記述的就是現在的香妃墓。他說“香娘娘”“體有異香”，給了後人很多想象的空間。其實喀什所謂“香妃墓”的墓主人是容妃的同族親屬。到了清末，一些筆記小說，如《滿清外史》、《滿清稗史》、《清稗類鈔》、《清朝野史大觀》等都對故事加以演繹，使得香妃的傳說愈發真假難辨。
在一些野史中，香妃是回部首領霍集佔的妻子，不僅天生麗質，且體有異香。清政府平定大小和卓後，大將軍兆惠將她作為戰俘，押解進京，結果被乾隆看中，召到宮中。乾隆對香妃十分寵愛，但香妃身懷利刃，時時想著為丈夫報仇。此事後來被太后所知，就要乾隆遠離香妃。一次乾隆因祭天夜宿天壇，太后就將香妃召到慈寧宮，問她：“你不肯屈志，究竟作何打算？”香妃回答：“唯死而已。”太后怒道：“那麼今日就賜你一死。”香妃就此香消玉殞。
其實只要檢索歷史就會發現一個破綻，乾隆的生母孝聖憲皇后，即後來的皇太后，死於乾隆四十二年（1777年），而香妃（容妃）死於乾隆五十三年（1788年），比皇太后晚死11年，所以香妃是不可能被皇太后賜死的。
在《書劍恩仇錄》的結尾，香香公主為給陳家洛示警，不惜以犧牲自己為代價，而保全了情郎。香香公主死後安眠的這座“香冢”是真實存在的，位於北京陶然亭東北，碑上除有小說中陳家洛所寫的銘文外，還有一首詩：“飄零風雨可憐生，香夢迷離綠滿汀，落盡夭桃與穠李，不堪重讀瘞花銘。”
香冢始見於清初，原本是古代文青們“葬花”的地方。同治年間，御史張盛藻為悼念曲妓蒨雲，寫了那段含情脈脈的碑文。後來以訛傳訛，香冢成了老百姓口中的“香妃冢”。
香妃的傾國之貌
香妃在傳說中有傾國之貌，金庸小說《書劍恩仇錄》中的香香公主便是以香妃為原型。且看香香公主的出場，當時她在湖中洗澡，“只見湖面一條水線向東伸去，忽喇一聲，那少女的頭在花樹叢中鑽了起來。青翠的樹木空隙之間，露出皓如白雪的肌膚，漆黑的長髮散在湖面，一雙像天上星星那麼亮的眼睛凝望過來。這時他哪裡還當她是妖精，心想凡人必無如此之美，不是水神，便是天仙了。”後來她出現在回部與清軍的戰場上，一下就讓兩軍士兵戰意全消，“只聽得當一聲，一名清兵手中長矛掉在地下，接著，無數長矛都掉下地來，弓箭手的弓矢也收了回來。”難怪金庸自己也說，他筆下最美的女子就是香香公主。
至於歷史上的香妃，究竟有多美呢？目前所謂“香妃畫像”有四種，一是身穿紅色旗裝的半身像；二是身穿歐式盔甲、手握戰刀的半身像；三是身穿西式長裙、一隻手提花籃、一隻手拿花鏟、頭戴涼帽的坐像；四是太倉陸夫人在東陵裕妃園寢拍照的香妃吉服半身像。這幾幅畫像都缺少歷史依據。
香妃戎裝像
其中第二種最為引人注目。1914年，北京故宮博物院舉辦展覽，當時有一幅“香妃戎裝像”，說明是“香妃者，回部王妃也。美姿色，生而體有異香，不假薰沐，國人號之曰香妃”，從而引發了各種關於香妃的討論。2002年，臺北故宮博物院舉辦“乾隆皇帝的文化大業”展覽，再次展出了這幅所謂“香妃戎裝像”，說明文字很簡單：“清無款油畫，像框裝，紙本。油畫114.3cm，78.3cm”。因此，這幅畫其實與香妃沒有任何關係。
故宮研究專家朱家溍先生後來證實，畫上是清朝某位后妃穿歐式鎧甲、具遊戲性質的畫像，但不能確定畫中女子究竟是誰。朱家溍詢問當時負責古物陳列所展品展出工作的曾廣源後得知，當年這幅油畫從避暑山莊運到北京後，內務部總長朱啟鈐看後，就順口說：“這大概是香妃像吧？”誰知這一說不打緊，竟被當時故宮的工作人員給記錄下來，成了一種定說。
香妃五官模擬圖
還原後的香妃肖像
香妃死了兩百年，後人原本是無緣得見她的美貌了。但是因為上世紀30年代，河北遵化清東陵容妃墓被盜掘後，留下了她的頭骨與部分肢骨。中國刑警學院的趙成文教授藉助容妃遺骨照片，通過科學手段，還原了香妃的真實容貌。從復原圖上看，香妃高鼻深目、膚白如雪，正是一位西域美女的模樣。
閱讀更多 玫瑰紅加白 的文章
