詩詞 | 浪淘沙令·藥王山
〖按〗戊戌年清明，偕友同遊耀州藥王山，感而作。
殿宇矗峰巔①，綠②染山巒。南庵③遠眺錦陽川④，北洞⑤香菸吹不斷，通遠⑥接連。藥王⑦隱其間，著述修丹⑧，千金方⑨論⑩是鴻篇。濟世活人⑪天下贊，經典⑫流傳。〖《中華新韻》八寒〗
〖注〗①藥王山：位於陝西銅川耀州區城東1.5公里處，是唐代醫學家孫思邈長期隱居之處，因民間尊奉孫思邈為“藥王”而得名。藥王山本名五臺山，由5座山峰組成，山峰頂平如臺，形如五指，為紀念醫學大師孫思邈，後人在此修廟、建殿、塑像、立碑。
②綠：藥王山遍植柏，滿目蒼翠，有關中地區最大的古柏林。
③南庵：位於藥王山（五臺山）五峰之一的昇仙臺上，因地處北洞南側，和北洞隔溝相望，俗稱南庵，亦稱靜明宮，為孫思邈隱居地，也是藥王山最早的建築。始建於唐，稱寶雲寺。現存建築坐東北，面西南，沿中軸線自西南起，以此建有文昌閣、戲樓、七間殿、金殿、元殿，最出彩的就是元殿內的元代壁畫《朝元圖》。
④錦陽川：耀州區城北沮河下游川道名曰錦陽川。自古為耀州風水寶地，農田如茵、煙雲淡蕩、疏柳長堤、果蔬鮮香、蘆蕩桃林，風景如畫。
⑤北洞：亦稱太玄洞、藥王洞、藥王大殿，隋唐時為佛門之地，宋代始作道場並祀孫思邈，早期建築皆毀於明嘉靖三十四年大地震，現存建築多為震後重建的明清遺構。
⑥通遠：指藥王山通遠橋，連接北洞和南庵。
⑦孫思邈：（公元581～682年），耀縣孫家源人，早年體弱多病，家境貧寒。少年時開始鑽研醫道藥理，兼讀經史百字之說，青年時已造詣頗深。學成後曾辭朝廷徵召，長期在家隱居行醫濟人。晚年根據唐代醫藥文獻，蒐集民間治療經驗，結合個人行醫體會，編著醫書《千金要方》《千金翼方》各30卷，這兩本書開創了疾病分類、症候記述、治療方法和藥劑處方，對中國醫學發展貢獻極大。
⑧修丹：道教主要道術之一，是指在丹爐中燒煉礦物以製造“仙丹”。
⑨千金方：《千金方》是中國古代中醫學經典著作之一，被譽為中國最早的臨床百科全書，共30卷，是綜合性臨床醫著。唐朝孫思邈所著，約成書於永徽三年（652年）。該書集唐代以前診治經驗之大成，對後世醫家影響極大。
⑩論：孫思邈《千金方》第一卷有一篇醫學倫理學文獻《大醫精誠》，論述了有關醫德的兩個問題：第一是精，亦即要求醫者要有精湛的醫術，認為醫道是“至精至微之事”，習醫之人必須“博極醫源，精勤不倦”。第二是誠，亦即要求醫者要有高尚的品德修養以“見彼苦惱，若己有之”感同身受的心，策發“大慈惻隱之心”，進而發願立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名譽”、“恃己所長，經略財物”。
⑪濟世活人：救治病人疾苦，存活生命。
⑫經典：《千金方》是醫學經典著述。
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