很多公司的一把手往往把招募人才的權力下放給人力部門了，這簡直是災難。人才的重要性不言而喻，想成就一番事業必須善於發現人才、任用人才，而且一把手要格外重視，親自主抓。唐太宗李世民就是一位用人高手，正式因為對人才建設十分重視才有了 “貞觀之治”，不妨看看他用了什麼方法讓手下名相良將無數？
上下五千年，論人才之鼎盛，文武之兼備，難及貞觀時代。
古代十大名相、十大名將，版本眾多，但名相必有房玄齡，名將必有李靖。貞觀文臣燦爛如錦，杜如晦、魏徵、長孫無忌、王珪、溫彥博等，青史留名；貞觀武將將星閃耀，李績、尉遲恭、李道宗、薛萬徹、薛仁貴等，震鑠古今。半路殺出的程咬金，過年張貼的門神——秦瓊、敬德，都是彼時人物。
江山代有才人出。貞觀時期，人才井噴式的湧現，並非上蒼的青睞或偏心。追本溯源，在於李世民——這位優秀的董事長，在人力資源上的遠見卓識，全局把控。
一、格局：唯才是舉，博大能容
李世民求賢若渴。《全唐書》記載，太宗的求賢舉人詔，有五次之多。
貞觀二年，李世民動員諸大臣推薦人才。班子成員、右僕射封德彝因很少舉薦，受到批評，封大人解釋：未見奇才異能。太宗提出振聾發聵的人才觀：何代無賢，但患遺而不知耳？哪個朝代會沒有賢才，只有被遺漏，所以沒被發現而已。
他又責令另兩位宰相，房玄齡與杜如晦：你們作為朝廷要員，要幫我分憂，廣開耳目，求訪賢臣。你們總是忙於瑣碎事務，怎麼能幫助我求賢呢？人才，人才，每位高管都必須是HR。
他提出人才戰略，強調“為政之要，惟在得人”，這與主席提出的“路線確定後，幹部是關鍵”，異曲同工。談及人才的重要性，李世民說：即使有絕世寶珠，黃金千兩，也不如身邊聚集人才的興盛、賢士的尊崇。
這種任人唯賢的格局，不講門戶，不分親疏，不避仇嫌。讓不同出身，來自五湖四海的人才，為了一個共同的革命目標，走到一起，共聚一堂。父皇老臣裴寂、蕭瑀，舊日幕僚房玄齡、杜如晦，政敵舊部魏徵、薛萬徹，皆為己用。農民出身的程知節、寒微出身的尉遲恭、貴族出身的李靖、少數民族的何力，皆受重用。
不拒細流，海納百川，方成其大。
唐山龍泉寺始建於唐貞觀年間，相傳唐太宗李世民東征時曾在此駐兵，時有巨龍騰起於東方，直沒太宗大帳
西安大明宮國家遺址公園
二、眼光：識人之明，知人善用
韓愈說：世有伯樂，然後才有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。李世民絕對是伯樂中的伯樂，以識人之明，為大唐選出了無數千裡馬。他的“明主工匠”論，更是用人的寶典。
巧匠制木，直的做車轅，曲的做車輪，長的做棟樑，短的做拱桷。不管曲直長短，都能派上用場。明主用人，也是這個道理。聰明的取其謀略，愚笨的取其氣力，勇敢的取其膽識，膽怯的取其謹慎。故良匠無棄材，明主無棄士。
他提出：不以一惡忘其善，勿以小暇掩其功，割政分機，盡其所有。不要責備求全，要注重人才的組合，發揮各自的作用。
他確實這麼做的。房玄齡善謀，杜如晦善斷，時人稱“房謀杜斷”，以房杜為左右僕射，二人優勢互補，同心輔國。魏徵將諫諍視為己任，任為諫議大夫，專門向皇帝提意見。戴胄不通經史，但做事正直，讓他做大理寺少卿，負責審理案件。
他曾點評諸臣，眾皆悚然：長孫無忌善避嫌疑，應對敏捷，斷事果決，但打仗不行；高士廉涉獵古今，心術明達，不結朋黨，但不敢提意見；唐儉能言善辯，擅長調節矛盾，但未向朝廷提興革的建議；楊師道性情溫和，少有過失，但性格怯懦，關鍵時不給力。
王珪識鑑精通，善於臧否人物。太宗讓他與其他人物評比，王珪得了滿分。他說：孜孜奉國，知無不為，臣不如玄齡；兼賢文武，出將入相，臣不如李靖；敷奏詳明，出納惟允，臣不如彥博；濟繁治劇，眾務必舉，巨不如胄；以諫諍為心，恥君不及堯舜，臣不如徵。至激濁揚清，疾惡好善，臣於數子有一日之長。
皇帝很滿意，連聲稱善。其實，王珪只是鑑賞，太宗卻是這般用的。
三、胸懷：推心置腹，以誠相待
尉遲恭，劉武周部將，天下第一猛將。
武德三年，他與另一大將尋相，困於介休，被李世民招降。李世民封尉遲恭為右一府統軍，而且，將隨其歸降的舊部八千人，仍歸其統領。沒有信任是做不到的。
攻打洛陽，王世充兵強馬壯，雙方陷入膠著。尋相逃跑，不知所終。眾將疑心尉遲也會叛亂，不等請示，先綁起來。屈突通等再三勸說：此人歸降不久，驍勇異常，為防生變，建議誅殺。
李世民未採納，直接釋放，並請到內室之中，贈以金銀。李世民對他說道：大丈夫以意氣相許，請不要將這點小誤會放在心上，我絕不會聽信旁人之言加害忠良勇士的。今以此物相送，是表共事之情的。絕對的信任。尉遲恭推開金銀，俯身叩頭，沒有豪言壯語。但自此之後，一生相隨，至死不改。戰場上數次捨身相救，官場上亦捨命相挺。
可與太子為敵。太子派人贈送金銀器物一車，持密信與尉遲恭，說：希望能得到屈駕和眷顧，以便加深我們之間的布衣之交。結果，尉遲恭婉拒，並將此事稟告李世民。
可與天子為敵。玄武門兵變，尉遲恭誅殺李元吉，一身血跡。之後披甲持戟，到御前警衛，“護駕”李淵。雖千萬人，吾往矣。
後世的朱元璋，深刻領會此點。陳兆先率三萬士兵投降，面對心存疑慮的降兵，朱元璋從中選出500士兵，當晚替換親兵作其護衛，他放心地卸甲睡覺。這份信任與託付，讓三萬士兵死心追隨。
彼以國士待我，我以國士報之。
四、態度：尊重人才，善於激勵
要贏得人才的心，唯有尊重人才，欣賞其才學，接納其思想。
武德四年，李世民建文學館，延納賢俊，以杜如晦、房玄齡等十八人為學士，禮遇極高，五品俸祿，天天談經論史，切磋交流。又命畫家閻立本畫像，諸亮題贊。收入書庫，以傳後世。這份榮耀讓人羨慕不已，選入文學館，就被稱“登瀛洲”，做了神仙。
貞觀四年，李世民看到大老粗常何奏疏，居然很合聖意。很是詫異，問及何人手筆？常何答道：食客馬周。太宗立即召見，在馬周沒到期間，曾四次派人前去敦促。
貞觀十二年，李世民將長孫無忌，房玄齡、杜如晦等24位開國功臣，畫像於凌煙閣，以表彰他們的勳德。凌煙閣，成為歷朝臣工最高的榮譽。兩百年後的李賀豔羨不已，“男兒何不帶吳鉤，奪取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。”
貞觀十五年，李勣患急病，驗方說鬍鬚燒的灰可以治療，李世民剪下鬍鬚，為他和藥。李勣連連叩頭哭謝，直至出血，李世民說：“這是為了社稷江山考慮，並非為你個人，有什麼可謝的？
貞觀二十二年，房玄齡病重，太宗為探視方便，命人將皇宮圍牆鑿開，以便直達房府。他每天派遣使臣問候，派名醫治療。房玄齡彌留之際，李世民親自來到病榻前，與之握手訣別。
尊重人才，方能贏得人才的尊重。
五、策略：警鐘長鳴，合理約束
嚴格才是大愛。部屬的過錯，要及時批評。組織的原則，需時刻提醒。
貞觀六年，太宗擺酒席，宴請群臣。尉遲恭發現某人，座次位在己上。他怒吼道：“你有什麼功勞，也配坐在我的上面？”坐在下首的任城王李道宗出來解勸，沒想到尉遲恭大怒，揮拳相向，李道宗猝不及防，一隻眼睛幾乎被打瞎。李世民很不高興，當場離席，不歡而散。
次日，他規勸尉遲恭：我讀《漢書》，見漢高祖誅殺功臣，心裡常責怪高祖。我也一直想與你共保富貴，延及子孫。然而你身為高官，數犯國法，可見韓信、彭越被殺，不是漢高祖過失。國家綱紀，唯賞與罰。分外的恩惠，不能給得太多，要嚴格要求自己，別做後悔不及的事。尉遲恭聽完，汗溼夾背，磕頭謝罪，自此低調做人。
貞觀四年，李靖蕩平東突厥，立下蓋世奇功。凱旋後卻被告狀，得勝的喜悅變成負罪的擔憂，李世民召見，一頓雷霆，李靖唯有不斷謝罪。幾日後召見，赦免罪名，賜絹加爵。未幾日再次召見，稱誤聽謠言，拜其為宰相。一打一拉，足見天恩難測。
房玄齡，貞觀第一賢相，也先後三次被罷免。這樣不斷的敲打，其實也是讓房玄齡清楚，永遠不要驕傲自滿，朝廷可以離開任何人；永遠要清晰定位，守住君臣的本分。
相比漢朝的鳥盡弓藏，宋朝的杯酒釋兵權，明朝的大肆屠殺，貞觀時期的高管大臣們，結局好得令人羨慕。
看似不近人情的警鐘，才是最大的人情。
六、制度：制度建設，梯隊管理
制度建設很重要，人治易人亡政息，法治才能長治久安。
唐朝的制度建設，集大成者，為中國古代最早、最完整的一部法典，是世界五大法系之一的代表。作為封建皇帝，李世民很注重“把權力關進籠子”。皇帝發佈詔書，必須送門下省審查，門下省拒絕“副署”的詔書，依法不能頒佈。他制定死罪復奏制度，三複奏、五復奏，以示對人命的重視。
科舉制度歷經千年，是世界延續時間最長的選人方法。雛形於隋，真正成型於唐太宗。此制度一改此前的推薦制，選擇範圍更廣泛、方法更科學，讓諸多貧寒之士，有機會為帝國效力。天下士子紛至沓來，朝為田舍郎，暮登天子堂。看到眾多新取進士魚貫而出，太宗極其欣慰，得意地說道：天下英雄盡入吾彀中矣。
考核體系同步配套。唐朝的“課績”標準，分為“善”與“最”兩個部分。“善”屬於德行範疇，歸納為四個方面；“最”則根據各職能專業線，歸納為二十七類。在此基礎上，對百官的業績考核，自“上上”至“下下”分為九等，都有具體的考核指標。
幹部梯隊同步建設。讓帝國諸位大佬，不斷舉薦新人，馬周就是在此背景下，進入領袖眼光，最終出任宰相。李世民尤嫌力度不足，於是規定“五品以上官員各向朝廷推舉一人為縣令”，將此當成一項制度。
如此種種，方創貞觀之輝煌。
探究盛世之要素，修生養息的國策、天縱神武的領袖，必不可少。而極關鍵在於發現、使用了大批優秀人才，人才是第一生產力。 作者： 張蘇君，來源：煮粥論英雄
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