二00八年，自古為湘西地區教育領跑者的沅陵縣提了三個集中的指導思想，即實現高中城區化、初中城鎮化、小學中心化。近年來，隨著城鎮化的大力倡導，鄉村教育尤其是仍保留的那些邊遠村小已然成為名副其實的雞肋。
張家灘桐油坪村小是繼教育佈局大調整、撒鄉並鎮後仍然保留的一所村小。它的保留不在於其鄉土歷史文化底蘊，亦非教學功能的完美無缺，該村人口的相對集中是它得以保全的命門。
該小學現有學生10名，小一八名，小二兩名。全為留守兒童。
校園相對村民或家長是絕對開放式的，平日上學日子裡是相對有人氣的所在，能時刻看到天真無邪的笑臉，會讓她們忘掉周遭的冷清與蕭條。
學校只有一名本村公辦教師及一名代課教師，亦教亦農是她們的日常。
河對面是桐油坪村姚家組，一九三五年十一月紅二六軍團賀龍部由此向池坪進發。
在我兒時模糊印象中,祖父曾牽著我的手，由此去羊目界走親。那是祖父的幾個舅舅們，姓侯，在我的記憶裡，有長長的旱菸杆，留著山羊鬍須、面容親切的祖親。祖父要是健在的話應該有107歲，不知而今的他們，在那個世界裡，是否依然相互走來走去?
每當我舉起相機時，孩子們總是很自然地作出勝利的手勢。他們的單純與無畏，感染著已經世俗透頂的我的心靈，我想在我們的內心世界裡何需加載厚厚的鎧甲去護自己、去防他人?!
一個小錘，一個鋼圈，便是鄉村孩子耳畔悠長的音符。
長河兄與孩子。她姓瞿，竹園人。父母均有疾病，隨外婆居住。在大力宣傳優質教育的當下，鄉村小學無疑又承載著收容救助的人文關懷。
桐油坪村小的前身---蔣家祠堂。
上世紀六七十年代，最多有近兩百學生。凝視牆上"好好學習，天天向上"的字幅，稚嫩的讀書聲猶然在空壁間迴盪!
九侯世澤，三徑家聲。蔣姓堂號有居易堂、樂安堂，而今這座宗法時代鄉村文明地標，只剩四壁透光的軀殼，無聲地訴說著塵世的滄桑。
蒼松翠柏天地，碧桃丹桂春秋。
藍溪源頭，與時代完全接軌的九年一貫制學校。
小楓溪村小，留守教師一名，學生8名。
村中踩草樹的老人。這一古老的湘西農耕操作在這裡依然得到保存。
村中留守幼兒，學前教育於他無足輕重，童年的快樂盡寫在天真純樸的笑臉。
村中籬落間的冬瓜，隨著季節自然生長。
彼岸花，那個世界的唯一景緻。花開葉落，葉綻花萎，花開彼岸，兩不相見，生生相錯。那又是誰誰立下的狠毒的誓言?
路遇汗血寶馬大帥哥，大腕的氣度自是不凡!
大楓溪村小，學生10名，一名當地公辦教師，一名代課教師。與漵浦縣野竹溪接界。
誰家的媳婦?以微弱星光，照亮前行的路!
渭溪張家佬村小。
教育均衡發展，在城鎮化的腳步丶教育功利化的大背景下，已顯得十分的蒼白，那承繼鄉村文明薪火的村小，無論我們作何等挽留，終將會離我們漸行漸遠，以致封存於風煙般的記憶中。
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