過去，人們送別時的告別語和我們郵政有關：“到了來信”；而20世紀90年代以後，告別語卻和電信有聯繫了：“到了來電話。”現在，年輕一代送別時最常用的告別語則是“記得發微信”。
在市場經濟時代，集郵企業的產品和服務最終要服從於集郵者。要很好地解決經營過程中市場變化的問題，需要集郵企業別無選擇地樹立起適應市場需要的思想，開發出適應市場需求的集郵產品。如美國發行的《夢露》、《登月》、《第26屆奧運會》小版張等已很少在郵政通信上使用，成為禮品、紀念品了。顯而易見，這種郵票屬性及擊需求市場的變化是有力的，甚至是無法抵抗的。
但並不是所有的集郵者都適應了這種變化，一些純而又純的集郵者認為，現在的集郵市場被各種商業封、商業片、商業郵票所充斥，真正的集郵經營被商業活動所玷汙，這些郵品的發行，無疑完全背離了集郵產品發行的初衷，是大逆不道、離經叛道的行為。而另外一些集郵者認為，集郵產品屬性的變化，在當今市場經濟的社會中很正常，不僅是在美國等西方大國，在我國也出現了集郵產品多元化需求的趨勢。這是因為集郵者是多層次的，蘿蔔白菜，各有所愛。既有喜歡純而又純的集郵品的集郵者，也有喜歡金銀所制的集郵品的消費者。我們的集郵者對待集郵市場出現的新的需求變化，不能狹隘地排斥，否則它會在一定程度上制約郵品發行百花齊放的發展方向。
對於這些爭論，可謂仁者見仁，智者見智。這不禁使我們想起陳惠湘先生所著的一本流行書《聯想為什麼》中所論：在當今社會，隨著科技的進步、社會的發展，許多商品已逐漸失去了原有的屬性。電腦的使用，以快捷的文字處理和龐大的信息儲存功能，受到了人們的普遍歡迎。當電腦由286、386發展到現在的手機/PAD多媒體之後，它的屬性已經異化，它除了仍然具備以上功能之外，同時又是收音機、遊戲機、傳真機、圖書館……以此觀點可以推論：郵票在郵政窗口是郵資憑證；在集郵者手中是收藏品；在一些社會團體手裡又是公關禮品、宣傳品。正如人們現在所穿的服裝，原始的保暖功能仍是其主要屬性，而裝飾美觀、體現著裝者的身份地位也成為更加重要的功能了。資料來源於一枚郵幣。
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