小編今天為大家帶來7本哲學小書。希望能引導大家進入一段哲學思考，而不僅僅是學習一些哲學知識。
希望這幾本小書能夠作為引子，恰如鄧曉芒先生在他的《哲學起步》中所說：
“憑藉已有的常識，或者儘量運用我們已經學過的知識，以及生活中的體驗，來進行一些更深入的思考，來觸及人類世世代代所關注的問題，也就是當今人類所關注的問題。”
《我們從哪裡來？我們是誰？我們到哪裡去？》
法國大畫家高更最後的傑作，被他當做“藝術遺囑”的作品
1.《哲學起步》
立足三大哲學基本問題
來一次哲學上的起步訓練
本書極重要的創新之處：
從人類的起源進入哲學問題
如果一門“哲學導論”課連大學本科生都聽不懂，這樣一種哲學是失敗的。（鄧曉芒）
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著名學者鄧曉芒先生用“我們從哪裡來？我們是誰？我們到哪裡去？”來描述哲學的根本問題，並將自己多年的哲學研究融會其中，中西互鏡，史哲相彰，抽絲剝繭，窮幽極微。
始於人類起源的新解，止於方法論的探討，是鄧曉芒先生構建個性化哲學體系的嘗試，也是一種古典而現代、樸素又深入的智慧思考。
2.《哲學書簡》
法國啟蒙之父伏爾泰的重要著作
為人世間的幸福提出了一種新的觀念
定義了當時歐洲正在誕生中的世界哲學
“這本書中闡述的哲學已經成為基本的真理，
我們的世界就是以這種哲學為基礎建設起來的”
伏爾泰也許不是一個深刻的哲學家，但是他的表現說明，他是一個恰到好處的哲學家。
有些人喜歡在想象中逃避現實，而逃避表現的必然是良心上的瑕疵。但是伏爾泰卻清醒、警覺地告訴人們，要勇於承擔人類的現代冒險。
——勒內·波莫
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世人只能是理性的學生，而不能與理性作對。
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悲劇當中所涉及的，都是偉大的情感和充滿豪情的蠢話，都是在寓言和歷史中沉澱的古老的謬誤。……好的戲劇表現的是一個民族的可笑之處，是一幅會說話的圖畫。如果你對這個民族瞭解得不夠深刻，你就無法評判這幅畫得妙處。
本書是伏爾泰1726至1729年避居英國期間，潛心考察英國的政治制度、哲學和文藝，回國後以書信的形式發表的一部重要著作。
在這部書中，伏爾泰宣揚英國革命後的成就，抨擊法國的專制政體。他認為人一生下來就應當是自由的，在法律面前應當人人平等。
3.《哲學辭典》
法國人必讀的哲學書
理性、獨立、自由、平等的啟蒙之作
“哲學家應該是戰鬥的思想家。”
衝破宗教的樊籬，奠定了現代文明的思想基礎
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人是一個能活動、能感覺、能思維的存在物，這就是我們所知道的關於人的一切。
我鑽研過他（孔子）的著作；我還做了摘要；我在書中只發現他最純樸的道德思想，絲毫不染江湖色彩。
中國的儒教是令人欽佩的。毫無迷信，毫無荒誕不經的傳說，更沒有那種蔑視理性和自然的教條……自四十多個世紀以來，他們一直覺得最簡單的宗教也就是最好的宗教。
本書反對宗教狂熱帶來的愚昧迷信與迫害無辜；強調理性主義的哲學思想，認為只有這種一切從合理的理性出發的思想意識才能為人類帶來一線曙光。匿名出版於1764年，貫穿了法國百科全書派的理性主義信條，對當時法國政治、社會和宗教進行了激烈的攻擊和批判，因而遭到專制當局的查禁。
4.《哲學問題》
這本小書是哲學的一種通俗性導論
羅素稱它是他的“廉價本的驚險小說”
它提出了明確的觀點並引入了各種嶄新的觀念。它寫得如此之明晰，毫不武斷而又流暢，清澈得光彩照人。它肯定值得永遠不斷地流傳。
——約翰·斯科魯普斯基
羅素於1910年寫了這部著名的哲學導論，於1912年出版。此後，它曾被各個大學內外好幾代的哲學學生所閱讀。
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任何一門科學，只要關於它的知識一旦可能確定，這門科學便不再稱為哲學，而變成為一門獨立的科學了。
沒有哲學色彩的人一生總免不了受束縛於種種偏見，由常識、由他那個時代或民族的成見、由未經深思熟慮而滋長的自信等等所形成的偏見。
……在這樣的生活裡，沒有安寧可言，只有堅持抵抗的慾望和無能為力的意志在經常不斷鬥爭。
哲學雖然對於所提出的疑問，不能肯定告訴我們哪個答案對，但卻能擴展我們的思想境界，使我們擺脫習俗的控制。
5.《哲學大綱》
羅素唯一的一部通論哲學的著作
全面展現了羅素哲學的整體面貌
“哲學起源於對真實知識的一種異乎尋常的執著追求。”
羅素在寫一本客觀心理的書。
——約翰·B·華特生（行為主義心理學家）
愛、美、知識、生活的樂趣：無論我們的眼界有多寬，都會是我們所喜愛的。如果哲學能夠幫助我們感覺到這些東西的價值，它就在人類的集體工作中扮演了一個給黑暗的世界帶來光明的角色。
——羅素
本書的一箇中心論題就是發展出一個行為主義的知識定義，用它來處理不同的問題，以考察它的侷限性。
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6.《哲學論稿》
德國哲學家海德格爾
在二十世紀三十年代之後的運思之作
代表了海德格爾後期的思想
被譽為與《存在與時間》比肩的鴻篇鉅製
本書的公開標題是《哲學論稿》
而其本質性的標題是“從本有而來”
哲學界認為，本書思想深邃，博大精深，是哲學史上的劃時代著作。
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7.《哲學研究》
本書是二十世紀最重要的哲學著作之一
維特根斯坦後期的代表作
自1953年正式出版以來
對二十世紀後半葉以來
的世界哲學面貌產生了深遠的影響
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維特根斯坦是20世紀最有影響力的哲學家之一，其研究領域主要在數學哲學、精神哲學和語言哲學等方面。從1939年至1947年，維特根斯坦一直在劍橋大學教書。
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