端午節放假三天，我找了一個寺院，跟隨著寺院的節奏，體驗生活。
這天，遇到一位師姐，很發心在修學佛法，但她依然煩惱很重，因為她說自己也發願讀了義經，但是她的願望還沒有實現。我問她是什麼願望，她臉色很哀愁，原來她孩子的身體某個器官功能缺失了。她想通過讀佛經，讓孩子身體恢復這項功能。
另外一位師姐說：她的孩子不聽話，她也讀佛經迴向了，怎麼……。她沒有把話說下去，我知道她的意思，想表達怎麼也沒有效果。這兩人湊一起，都在“急想要效果”。
佛法不是魔法，我遇到很多人，遇到煩惱、苦難事，然後來求佛了，在他們心裡，佛不是“千處祈求千處應”嗎？一般世俗人學佛是要常保安康，如果稍微不如意，就覺得佛不靈，或者佛祖沒保佑她。
聽到這裡，我覺得許多人對於“佛”還是有誤區的，多數人把佛法當神通，覺得我學佛、拜佛了，佈施（捐錢）了，經常去寺院做義工，佛經也去讀了，佛怎麼還沒有讓我家裡的情況好起來，甚至我怎麼還沒有發財……等等諸多問題！
我在前面的文章中也簡要的提過信佛與學佛的區別，咱今天估且先不提信、不信、信到什麼程度的問題。咱們用世間法生活的事例，來聊聊這個關於讀了、做了為什麼還沒有效果。
在現實生活中，大家都有過生氣的經歷吧，看過一則小故事，說一個小男孩經常愛發脾氣，他每次發脾氣時，他爸爸就讓他在上釘上一顆釘子，過了一段時間，這木柵欄上就有了一排的釘子。之後，這位小男孩，只要改正或是認錯了，爸爸就讓他把木柵欄上的釘子撥了。
一段時間後，木柵欄上雖然還有許多釘子，但也撥除了許多，可是即使木柵欄上的釘子被撥除，那木柵欄還是有被釘子釘過的痕跡存在。看過這篇故事的人，不難明白，所做過的事情，即使我們有在彌補、但還是會有痕跡留下，這些痕跡是不是不能去除了？想想看，我們如果有去在意這些木柵欄，那日常會去維護它，最後甚至重新去粉刷，木柵欄一樣可以如新。
通過這個故事引用到修學佛法上，從三世因果來說，我們能從過去無量世來到現在世，再到未來無量世，是因為我們身上有個如《心經》中所說“不生不滅，不垢不淨，不增不減”的真如心，正是由這個真如心的大倉庫，如實存儲著過去無量世所播種的一切種子，如今這些種子到現在世，遇因緣和合，自然會遇到可愛、不可愛的事情，就像木柵欄釘子的故事一樣，有意識到錯誤、有去彌補，這個緣當然會轉，所以不是沒有效果。
這些的過程需要時間，一個釘子從木柵欄中撥出，到重新翻新也是需要時間，在這過程中，付出行動力，需要時間。正如我們現在所遇到的、正在經歷某些事情，這些都是暫時的，不是永久不變的。
當我們能反觀自己了，不只是在事相上用功，而能內攝時，這些在每個當下，正在播種的新種子，也會形成勢力，緣會慢慢轉化的。而且讀著佛經，也會淡薄、削弱那些不好的種子，讓它延遲發芽，甚至萎縮乃至沒有發芽的機會。
讀誦著《妙法蓮華經》如來壽量品第十六：“爾時，佛告諸菩薩及一切大眾，諸善男子，汝等當信解如來誠諦之語。復告大眾，汝等當信解如來誠諦之語。又復告大眾：汝等當信解如來誠諦之語。“
這第一段出現三次：”汝等當信解如來誠諦之語“。這是佛反覆交待諸菩薩及一切大眾，大家要相信佛是如實語者。信佛語吧，早期你只管單純的心，讀熟經典上的文字，那些不可思議一直都在我們的身邊發生著。
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