小小嬴政

貴州黃果樹瀑布西邊三公里處，在關嶺縣關索嶺紅崖山的山崖上，有一些不知何年何月何人用何種方式留下的古老字符，何樣內容也無人知曉，因為這些字符不同於任何一種流傳於世的文字，所以被敬奉為“紅崖天書”。

自從明朝嘉靖年間的本地文人邵元善寫了一首《紅崖詩》，這個地方就從萬古的蕭索寂寞中，被推到了俗世的風口浪尖，幾百年來，無數文人世子和好事之徒給予無數種解答，每一種解答之間似乎都風馬牛不相及，但聽起來卻都有道理。

1. 有說是朱棣靖難之役後，建文帝流竄至此，借用本地文化符號，表達了想恢復統治的牢騷的。
   

2. 有說是諸葛亮南征少數民族，打贏了之後與少數民族首領在這裡留書盟約的。
   

3. 又有說是古彝族、古苗族在這裡謳歌部落生活的。
   

4. 有說這是吳三桂留下的藏寶圖路線圖密碼。
   

5. 最與時俱進的說法，是一位愛新覺羅氏後人說的，他說這些符號，跟慈禧老佛爺有關。。。。。
   

6. 也有不迷信的人，認為它們就是大自然的風蝕雨刻，後世玩家又給稍微描畫了一下，故弄玄虛。
   

7. 郭沫若研究過，沒有下文了。
   

8. 日本人也發起掀起過舉國研究熱潮，沒有結果。
   

9. 清末確係有腦殘一名，在天書中間留下墨寶漢字“虎”字，不確系的留沒留或留有多少零碎添加，沒人知道。
   

他們都解讀錯了，我看了一分鐘天書清代摹本，這幅摹本據說也是最貼近現存字符的，回頭再看他們的解讀思路簡直是異想天開，不明覺厲，很簡單的東西，非要鑽牛角尖，譁眾取寵、過分解讀。

所謂天書，其實就是外星人在地球上留下的一段編年史日記嘛！

A、外星人登陸的履帶式地球車，轟隆隆的開過來。

B、外星人夫妻倆生了一個外星小寶寶，賴在地球不走了。

C、寶寶一天天長大，髮型挺酷，是帥哥一枚。

D、建造宮殿，統治周邊的土族。

E、土族行跪拜禮。

F、紮起籬笆，築起村落。

G、製造工具、武器。

H、演練陣法。

I、修建堡壘。

J、圈養戰馬。

K、鋪設上下水管道。

L、推薦的標準戶型、一室四廳，格局一般呀，廳是暗廳嘛！

M、M式的店面招牌，古代金拱門快餐，說明餐飲服務業正在興起.

o、搞人工授精克隆戰馬的研究工作。

P、研發失敗了的就得下監獄。

Q、R、打造了一支強大的海軍。

T、轉基因食品研發成功！

......

為了保持學術的嚴謹性，我斗膽把個人嘔心瀝血琢磨了五分鐘的天書研究成果與大家分享，希望大家從科學角度出手，不吝提出自己的寶貴意見，我一定虛心接受，不見得會改。

歷來現實

上海科技報科普問答主持人：主任記者 吳苡婷

紅崖天書的景觀位於貴州省安順市的關嶺布依族苗族自治縣內的一處景觀，距離著名的黃果樹瀑布非常近，這裡的巖壁上有很多奇奇怪怪的數十字的文字符號，沒人能看懂這些文字在說什麼。而且當地人發現這些文字符號不是刻上去的，也不是雕上去的。紅崖天書所在的區域曾是古代夜郎國的國都，還是三國時代的古道經過的區域，所以紅崖天書千百年來一直充滿著神秘色彩，被稱為“黔中第一奇蹟”。

大量學者對這些神奇的文字進行了考證，比較有名的是以下幾種看法，第一是這些符號是古代彝族文，訴說了當年原始部落打仗的事情。第二是商代時的部落首領跑到紂王那裡獻寶後回來發現國家被外族侵略，於是把從商都帶來了的金銀財寶的賞賜都就地掩埋了，這些神秘符號裡蘊藏著寶藏埋葬的秘密。還有人說這是有名的河南洛書。

而近年來科學家們對紅崖天書做出了科學的解釋，這些符號並不是人為造成的，而是大自然的傑作，它們是岩石中的水銀，硃砂等物質在岩石表面留下的自然花紋，因而和各種歷史傳說是沒有關聯的。

科壇春秋精選

紅崖天書位於貴州省安順市關嶺縣的曬甲山，距離黃果樹瀑布非常近。今年的7月份我曾經有幸到過黃果樹瀑布一遊，可惜並沒有看到所謂的紅崖天書，頗有一些遺憾。

紅崖天書被稱作是南中第一奇蹟，它和倉頡書、夏禹書、夜郎天書、巴蜀符號、東巴文、岣嶁碑文字和仙居蝌蚪文共稱為中國八種神秘文字。甚至還有人說紅崖天書的神秘性甚至可以和埃及金字塔相媲美，我們先不管這種說法的誇張程度，但是可見紅崖天書的神秘。

第一個發現紅崖天書的人並不是地理學家，他是一位風流倜儻的詩人。明朝嘉靖年間的一位詩人邵元善路過此地的時候，看到這種奇蹟，作詩一首：

紅崖削立一千丈，刻畫盤旋非一狀。參差時作鐘鼎形，騰擲或成走飛象。諸葛曾為此駐兵，至今銅鼓有遺聲。即看壁上紛奇詭，圖譜渾領尚且盟。

從此揭開了世人對於紅崖天書的破解的浪潮，這首詩是根據當地的志為依據，用豐富的想象力，“推測”了紅崖天書的來歷。他認為天書所寫是諸葛亮當時南征之時與南方蠻夷的故事。甚至從這裡到清朝結束，主流上都是這種看法。

主要是因為古人對於發現古蹟的初始權非常看重，不敢輕易的“違背祖訓”，甚至還有相當多的人附和。因此自此以後，以諸葛亮南征為基礎的紅崖詩篇不下百篇。沒想到當時詩人一時興起，竟然造成如此大影響，可是諸葛亮的說法很不可靠。

並不是這種說法沒有任何歷史依據，恰恰相反當年諸葛亮確實在這裡打過仗。在公元225年，諸葛亮七擒孟獲，與孟獲的後代在這裡把彝族各個部落結合在一起，建立了一個彝漢修好碑。

但是三國到明朝如此久的時間，為何沒有任何人發現？可見上面的文字不可能是三國時期所寫，在明代倒是有很大的可能性。一直到了清朝道光咸豐年間，由於考據學得到充分發展，又迎來了紅崖天書解密浪潮。

可是當時中國積弱不堪，很多時候都是有心無力，最後只不過是草草收場，也不是沒有一點線索。有人指出石崖上的文字乃是苗民古書，更具體一點是萬彝族古文。

因為在貴州省曾經出土了一塊古彝文紀公碑，上面的文字與紅崖天書很像，甚至有人做出如下翻譯：

陋、侯駐兵地，出兵打古糯（即貴陽），兵如松、且猛勇，擄獲了很多婦女和羊群。聯合德餘部族，攻打南邊的濮人城池，佔領濮人的地方。住在各地的彝人漢人，互相尊重，權利一樣平等，共在崖下打牛做齋，很多男女青年，在崖下靜聽講述戰爭的勝利，招待前來慶祝的客人。"

可惜關於“原始彝文”的專業者比較少，很難得到別人的認同，這種說法也被束之高閣。但是這種彝文的說法，其實不僅僅是因為出土了一塊石碑。還因為在當地流傳著一個古老的傳說，讓紅崖天書又被蒙上了一塊神秘色彩。

爿羊柯部落的首領吉火，獻寶中原歸來，帶著紂王的賞賜行至紅崖山，突然發現遠處的家鄉已被外族入侵，山寨陷入一遍火海中。於是將國王賞賜的金銀埋藏，在紅崖上留下藏寶秘密後，下山投入戰鬥。

這塊存在了幾百年的紅崖天書，經歷了幾百年的風吹雨打，也沒有什麼大的掉色，也是頗為奇特。為了解開文字內容，關嶺布依族苗族自治縣懸賞100萬元，徵集破譯解釋。為此又一次迎來了破解紅崖天書的浪潮，也出現了很多猜測，其中最主流的就是“討燕檄詔”。

建文帝是明朝開國皇帝朱元璋的孫子，朱元璋去世之後按照遺囑登上皇位，可惜被燕王朱棣所不容，憑什麼要隔一輩傳位？在建文帝登基的第二年，燕王就以“清君側”和“靖難”的名義發動叛亂。由於建文帝內部原因，很快被攻破了城門。

可是當時的史料記載：“宮中火起，帝不知所蹤”，從此之後建文帝的下落也就成了一個謎。很多人推測在城破之前，建文帝使了一個金蟬脫殼逃走了。燕王朱棣進來之後發現沒有人，就將計就計說建文帝被燒死。

紅崖天書當中有類似於“丙戌”二字的文字，而丙戌則是建文四年，是靖難之變的第二年。建文帝在出逃的過程中帶有親信，但是路上由於逃跑走散。安順作為重要的交通樞紐，是進出雲貴的必經之地。因此建文帝在紅崖留下記號，以此來告訴自己的行蹤。

建文帝在貴州山谷隱蔽數月之後，想號召臣民支持自己東山再起。可惜自己孤身寡人，很難和朱棣對抗，就想出這一個討逆朱棣的榜文。讓人以金文的變體，再加上篆書，隸書，草書等文字，綜合成一種複雜的“新字體”，用皇帝詔書的形式雕刻於紅崖之上，翻譯如下：

林國恩把“天書”直譯為：燕反之心，迫朕（皇龍）遜國。叛逆殘忍，金川門破。殘酷殺害（段、毆、牢、殺子民），致屍橫、死亡、白骨累累，罄竹難書。使大明日月無光，變成囚殺地獄。須降伏燕魔做階下囚（斬首消滅）。丙戌（年）甲天下之鳳皇——允（火+文）（御製）。

▲複製品

相對其他說法來說，這種情況是最可靠的，因為它距離發現的時間最近。其他的幾種言論，很難滿足發現於明朝的事實。可是也不排除幾百年都沒有人發現，恰好到了明朝被人看到了，但是這種情況可能性太小了。

史之策

紅崖天書，原名“紅巖碑”，是

諸葛亮與南蠻部落的盟約

諸葛亮七擒孟獲的故事大家耳熟能詳。據傳紅崖天書所在地區是三國時期諸葛亮南征南蠻部落的宿營地，諸葛亮在征服孟獲後，曾召集南蠻各部落在這裡盟會。為紀念這次會盟，諸葛亮命人把盟約內容刻在了崖壁上。因當時南蠻部落還沒有文字，只會用一些簡單的圖案來表意，所以碑文內容就由漢字和當時南蠻部落使用的圖案混合而成。而隨著時間的流逝，能讀懂碑文內容的人早於遠去，當時的盟約也就成了晦澀難懂的天書了。不過這種說法漏洞很大，三國時期的碑文不可能保存的如此清晰完好。

古彝文咒語

清代學者趙之謙認為，紅崖天書的文字不是漢字，而是貴州境內少數民族的文字，人們對紅崖天書的解讀從開始就陷入了誤區。後來有學者把天書拓本與現存的彝族巫師“咒語”對比後發現兩者之間有著驚人的相似。他們認為天書所刻是古彝文咒語，為了凸顯神秘感，在雕刻的時候故意把碑文刻的奇形怪狀，對信奉者加以威懾。此個說法聽來荒誕不經，但似乎又很有道理。

武丁征討鬼方記功石

有的學者認為紅崖天書的內容當是商王武丁征討鬼方的紀功石刻。並解讀其內容為：殷高宗攻克鬼方，除暴安良，東還經滷，這裡的郡長都歸順了。不過這個說法有很大疑點。鬼方是商代活躍在北方的遊牧民族，刻石記功當在北方，怎麼會在貴州呢？另外，發現紅崖天書不過明朝時期，之前無任何關於武丁征討鬼方刻石記功的記載，這種說法還是有待於進一步考證。

建文帝的討燕檄詔

這個說法是目前可信度最高的。學者林國恩經過數年的研究，認為 “紅崖天書”是建文帝討伐朱棣的檄詔。建文帝朱允炆是朱元璋的孫子。朱允炆登基後實行削藩政策，引起了叔叔燕王朱棣的不滿。在建文帝登基的第二年，朱棣發動靖難之役，從北京起兵南下，攻破了南京城。城破之時，皇宮起火。有人說建文帝死於大火，也有人說建文帝趁亂逃脫，下落成迷。

林國恩認為，建文帝當時趁亂逃脫。為躲避朱棣的追殺，建文帝在親信隨從的保護下，逃到了貴州的深山之間。建文帝不甘失敗，欲召天下共討朱棣，刻檄文於貴州的崖壁上。但懼於被朱棣知曉，建文帝把內容進行了“處理”，以金文的變體加上篆體、隸書、象形文字、草書以及圖畫的形義雜糅而成，所以顯得晦澀難懂。

林國恩將天書破譯為：燕反之心，迫朕（皇龍）遜國。叛逆殘忍，金川門破。殘酷殺害（段、毆、牢、殺子民），致屍橫、死亡、白骨累累，罄竹難書。使大明日月無光，變成囚殺地獄。須降伏燕魔做階下囚（斬首消滅）。丙戌（年）甲天下之鳳皇——允（火+文）（御製）。

由於關於“紅崖天書”沒有詳細的文字記載，而且年代又比較久遠，沒有一種說法能夠服眾，甚至還有大禹治水、外星人所刻的說法。大家更傾向於哪種看法呢？

石頭說歷史

“紅崖天書”位於貴州省布依族苗族自治縣曬甲山上，是古人用鐵紅色顏料在一面崖壁上書寫的一段碑文，然而至於是何時何人所寫？所寫的內容到底是什麼意思？自明初古人發現此碑文起，無數人到此苦思冥想，都無法破解這個謎團。數百年來，關於“紅崖天書”的之謎，眾說紛紜，但始終沒有一個令大眾所信服的結論，對於“紅崖天書”的探秘，也逐漸讓人們感到疲倦。直到1995年，貴州安順地方政府貼出“懸賞百萬，破解天書”的告示，才再一次將破解天書之謎推向高潮，經過現代許多文史愛好者以及文史專家多年的探索，“紅崖天書”之謎的真相開始逐漸浮出水面。

諸葛天書說

靈魂的感觸

“紅崖天書”深藏在貴州省關嶺縣境內的曬甲山上，是一處赫紅色的神秘符號的古蹟。這些紅色符號，不是雕刻上去的，經歷千百年的風雨侵蝕，依然醒目。該處遺址所處的關索嶺，在炎帝時期，就已經和中原有交流。歷史文化底蘊深厚。因此，“天書”給人留下無限遐想。

在當地流傳著這樣的民謠:紅崖（紅崖山）對白崖（白馬崖），金銀十八抬，誰要識得破，雷打崖去抬秤來!

相傳，商紂時期，在關嶺地區有一個爿羊柯部落。該部落首領帶著人去給紂王獻寶，等他們帶著紂王的賞賜回來時，發現部落被敵人佔領了。於是，首領就把紂王賞賜的寶貝藏在了紅涯山下！並在紅崖上留下藏寶秘密後，下山找敵人拼命去了。

結合這個故事，我來翻譯下民謠：紅崖山對面有一堵白馬崖，紅崖山裡面藏著十八抬金銀，而對面的白馬崖裡則藏著一把大秤，誰要是能夠識破這"紅崖天書"，那紅涯山(即"天書"的背後)就會自動地打開。就能去洞裡面拿出大秤，到紅崖山稱“十八抬”金銀。

1995年，當地甚至發出了“懸賞百萬，破解天書”的告示。其實，我覺得，這次是當地為了發展旅遊業，做出的炒作行為。因為，讓眾多專家學者不可能對“天書”做出統一解釋。這“百萬懸賞”也就不可能有人獲得。

關於“紅崖天書”的最早記載，是明代嘉靖年的邵元善所做的《紅崖詩》：

紅崖削立一千丈，刻畫盤旋非一狀。參差時作鐘鼎形，騰擲或成走飛象。諸葛曾為此駐兵，至今銅鼓有遺聲。即看壁上紛奇詭，圖譜渾領尚且盟。

詩中將天書與諸葛亮南征時，教夷人圖譜一事相聯繫。認為，天書就是當年諸葛亮與當地少數民族結盟紀念的一種圖譜。而且，根據文獻記載，諸葛亮確實到過此地。因此，“紅崖天書”在明清之際，被稱為“諸葛公碑”。

吳三桂在降清以後，先後滅了李自成和張獻忠為首的起義軍，得到了兩人積攢的所有寶藏。後來，吳三桂要率兵入滇，追剿南明王朝。因為這些寶貝不方便攜帶，就藏到了犀牛潭裡，紅崖山中。並在紅崖山上留下“天書”，等待日後取回。

再這三種說法之外，還有外星人說，自然形成說等等。不過，直到現在，學術界依然沒有達成共識。

（文|勇戰王聊歷史）

勇戰王聊歷史

紅崖天書是貴州黃果樹瀑布附近的“怪異”符號，自明代以來500年仍無人能破解出其確切含義，應該是隱藏了某歷史事件，但至今仍未定論。

當地一些縣誌、府志也記載著幾個版本，《永州志》、《永州續志》中記載和諸葛亮有關，而《安順府志》記載是殷高宗時期的石刻。從明朝開始，紅崖天書吸引著一些人前往查看，不同人都有不同的理解，很多人都認為紅崖天書記載了歷史上的某個事件。但參與的人多了逐漸成為各種腦洞的突破地，上至三皇五帝，下到被朱棣奪/權後消失的建文帝。

比如某個古代皇帝命人刻下的文書，記載了一段他“民為國本”的話，但是刻在那麼偏僻的地方，指望誰看到呢？還有人根據古代黎文破解，認為是記載了古代貴州一些部落之間相互關係的短文。也有認為是明朝朱棣奪了侄子的權後，建文帝躲在貴州深山後發佈的一篇討伐檄文。

個人認為，紅崖天書不管記載了什麼，都是古代的事情了，是已經發生的事情，但在歷史上並沒有關於這個事件的確切記載，說明這件事對歷史沒什麼大的影響，破解不破解的都沒什麼太大意義。

來看世界呀

僅以個人的拙見來談一下這個紅崖天書。

首先，建文帝的生死。

朱棣在攻入皇宮後，皇宮起火，建文帝失蹤，從此不知所蹤，而紅崖天書被發現的時間，就是在此之後，加上晦澀難懂的“天書”無人能讀懂，所以就把這個和建文帝聯繫起來，成為針對朱棣的討檄文。

不過建文帝是生是死無人能知，都認為建文帝是趁著大火從密道逃出，並沒有死在皇宮內，所以建文帝無非就是兩種下場，一種就是被殺，甚至遭受了剝皮抽筋的刑罰，只是朱棣怕擔一個篡位，還殺自己親侄子的罪名，至於全國各地的各種疑影，很有可能是他故佈疑陣，迷惑眾人。

另一種就是真的逃脫，但是就算逃脫，在那裡刻這麼一個石碑並不是一件簡單的事情，（逃跑也不知道帶了多少錢）而且當時風聲這麼緊，如果一旦被人發現，就有可能受到追捕，如果真的是討伐檄文，也不必寫的如此晦澀難懂，還花這麼多精力去刻，是刻給自己看嗎？如果是怕被發現，在一個如此偏僻的地方，刻一些沒人認識的字，有何意義？

朱棣都能起兵造反，計劃了也不是一天兩天，怎麼可能會讓建文帝逃脫？南京城已經被圍的如鐵通一般，就算是有密道或者什麼法子，朱棣有沒有可能提前知道？

紅崖天書被發現於明朝，只是說記載於這個時候，之前就算有人發現，沒有記載也未可知，畢竟大熊貓存在了億萬年，當地人都知道有這麼一種動物，但是知道19世紀才被一個傳道士發現了它的皮，掛在獵戶家裡，另外還有金絲猴，被叫做長尾巴猴，直到他把熊貓皮帶到國外進行招攬，才被廣為流傳，所以這紅崖天書可能是很早以前的蠻夷部落所刻，之前不是還有一個村子的對聯無人能讀懂，只有村裡女人才讀得懂嗎？

軍事一點通

那麼這天書究竟隱藏著什麼秘密？

第一，筆者把他歸納為明代以前的遺蹟說，比如，有的專家認為，天書是殷高宗伐鬼方紀功刻石的“紀功碑”；有的認為大禹治水時的遺蹟，有人說是諸葛亮南征時當地少數民族所作的圖譜或者部落盟約等等。筆者認為這種說法根本站不住腳，天書是明代才被發現的，要是天書在以前就存在的話，那麼明代以前的古人怎麼沒發現？

第二，筆者把它歸納為科幻說，比如，外星人遺蹟、還有的專家說是天然形成的等等，這種說法簡直是玄幻，不過，筆者想不通的是這種說法竟然有很多支持者。

第三，也就是筆者認為最靠譜的，就是林國恩先生的說法，他認為：確認清代瞿鴻錫摹本為真跡摹本；文字為漢字系統；全書應自右至左直排閱讀；全書圖文並茂，一字一圖，局部如此，整體亦如此。從內容分析，“紅崖天書”成書約在1406年，是明初遜國建文皇帝所頒的一道討伐燕王朱棣篡位的“伐燕詔檄”!全文應該直譯為：燕反之心，迫朕遜國。叛逆殘忍，金川門破。殺戮屍橫，罄竹難書，大明日月無光，成囚殺之地。須降伏燕魔，作階下囚。丙戌（年）甲天下之鳳皇（御製）。結合時間，地點，動機來看，這種說法，筆者認為應該是最科學的。

關於天書，還有很多五花八門的解釋，直到現在也沒有一個明確的說法，看來，天書的破解，要留給後人了。

聶小樓

在貴州省黃果樹瀑布附近，深藏著一處神秘景觀，在一座山的崖壁上，刻滿了各種排列混亂，符號詭異的鐵紅色碑文。大家把它叫做紅崖天書，還曾有人懸賞百萬，希望能將它破解，那這紅崖天書究竟隱藏了什麼秘密呢？

紅崖天書最早是在明代初年被發現，有人說，這是大禹治水留下的痕跡，也有人說，這是諸葛亮南征時，和當地的少數民族結盟，留下的圖譜。不過，天書實在太難看懂，以至於這之後的600多年，沒人能破解它的含義。到了清朝末期，人們覺得這天書有不好的寓意，就對它進行了大肆的破壞，導致現在天書的字跡，更加難以辨認。

但是，解放後，關於天書的討論並沒有因此而沉寂，反而越來越高漲，於是，1995年，貴州安順市，貼出了懸賞百萬，破解天書的公告。經過一番研究後，有專家認為，天書的內容說的是，殷商時期的殷高宗攻克鬼方，慶祝勝利。不過，殷商與明朝隔了上千年，這期間天書居然沒被人發現，從這一點上，小編覺得這個說法，存在著漏洞。還有一些專家則認為，天書是明朝的建文帝所寫，野史記載，建文帝並沒有被朱棣給燒死，而是用了金蟬脫殼之計，成功地逃出宮。

在專家眼中，這天書就是，建文帝為了討伐朱棣，所寫的秘密詔書，碑文於明初被發現，這與建文帝出逃的時間相吻合，再加上碑文中有一些圖像，和丙戌兩字十分相似，丙戌年正是建文帝4年，也就是燕王叛亂的後一年。因此，在小編看來，這個說法還是有一定的可信度。

關鍵字: 文化 紅崖 歷史