之前有说到肥国，系白狄一支，这里要说的鼓国，也系白狄的同族之国。有关白狄，《左传·僖公三十三年》有记载：“
狄伐晋，及箕。八月戊子，晋侯败狄于箕，郤缺获白狄子。”当时是公元前627年，白狄入侵晋国的箕邑，晋侯派兵迎战，大败白狄，还俘虏了白狄的首领。白狄从西周以来，一直是中原西北部的隐患。白狄部族也是最早吸收中原文化的外来部族之一。至西周晚期到春秋初期，已有多个白狄部族建立的政权存在于河北境内，已知的有鲜虞氏、肥氏、鼓氏、仇由氏，战国时两度兴起的中山国便是出自鲜虞氏一支。鼓国与肥国毗邻，西晋杜预在《春秋左传集解》中记载：“肥，白狄也。绵皋，其君名。巨鹿下曲阳县西南有肥累城。”而西晋司马彪在《续汉书·郡国志》中说：“下曲阳县有鼓聚，故翟鼓子国。有昔阳亭。”说明肥国和鼓国不但同是白狄之国，且同在下曲阳县。下曲阳县为西汉置县，即今天的河北晋州市鼓城村一带，当时属冀州巨鹿郡。《续汉书》中提到的翟鼓子国，即现在我们要说的鼓国。
关于鼓子氏的传说，其实早在上古时期就已开始流传。据说鼓子氏先民居住在巨鹿的大陆泽畔（今河北邢台市巨鹿县），以捕鱼为业，并根据鱼业的需要发明了历史上第一只船，这便是“鼓子造舟”的传说。据说白狄鼓子氏为了盛鱼，还发明了“柳编”，就是用柳条编织的篮或筐。至于“鼓”的由来，“鼓”得甲骨文左边类似一个鼓，右边有一人作“持械击鼓状”，据说鼓有五千多年的历史，早在黄帝时期人类就已经发明了鼓，最初用来祭祀，后来逐渐用于军事，不知道骁勇善战的白狄鼓子氏是不是一个擅长制作战鼓的部族。
鼓国自春秋初期始，与它的同族之国鲜虞氏、肥氏、仇由氏长期结成联盟，一起与中原国家邢国、晋国等作对，史书中记载多为“戎狄”，其实指得就是这四大家族。进入春秋中期，随着晋国的逐渐强大，这些戎狄之国已渐显颓势。晋国为了继续向东北扩张，制定了兼并白狄四大联盟国的战略。鼓国最后的结局类似肥国，《左传·昭公十二年》记载晋国通过“伪会齐师”、“假道于鲜虞”进入肥国地界，趁机灭肥（见肥国篇），肥子国亡于公元前530年，之后将矛头指向了鲜虞国和鼓国。《左传·昭公十五年》记载：“晋荀吴帅师伐鲜虞，围鼓……鼓人告食竭力尽，而后取之。克鼓而反，不戮一人，以鼓子鸢鞮归。”说得是公元前527年，晋大夫荀吴帅师讨伐鲜虞，顺势包围鼓国，但晋军采取围而不攻之策，耗得鼓人粮尽弹绝，开城投降。于是晋军克鼓而返，不杀一人，押鼓君鸢鞮而归。但鼓国并没有灭亡，晋军俘走鼓君和大量战利品后，在晋国太庙祭献完毕便放了鼓君。
鼓君回到鼓国，不甘心做晋国的附庸，便着手策划反晋战略
曲阳鼓子国故城遗址
。《左传·昭公二十一年》记载：“鼓叛晋，晋将伐鲜虞。”，说得是公元前521年，即六年后，鼓国背叛晋国，又投靠了鲜虞氏，晋国再次发威，准备讨伐鲜虞国。《左传·昭公二十二年》记载：“六月，荀吴略东阳，使师伪籴负甲以息于昔阳之门外，遂袭鼓，灭之。以鼓子鸢鞮归，使涉佗守之。 ”六月，晋国大夫荀吴（中行氏）巡视东阳(今邢台市)，派军队伪装成买米的市民，蒇着兵器守在昔阳城门之外，趁鼓人不备成功偷袭了鼓国，不费气力的再次灭了鼓国，然后将鼓君鸢鞮押回晋国，晋国派涉佗驻守鼓地。《国语•晋语》中也有类似记载：“中行伯既克鼓，以鼓子苑支来。”这个中行伯，即指《左传》中提到的中行氏旬吴，韦昭注：“苑支，鼓子鸢鞮也。”
这一次，鼓国正式亡国。鼓国亡国后，国人以鼓为氏，形成鼓姓，成为现在鼓姓的其中一支。
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