“剋夫”一詞的爭辯【段建業】
民國八十年一月三十日聯合報第十四版曾刊出：“兩起車禍，五死六傷”觸目驚心的新聞，其中一起在臺中市崇德路瀋陽街口發生兩輛轎車激烈擦撞，九名乘客中有三人死亡，其中有一死者離婚不久的妻子，在車禍發生前的半月曾託人來找筆者論過命，對這個女命記憶猶新，現在讓我們來看看她是否有剋夫的垂象：
女：民國三十八年九月十七日戌時生
坤：己丑 甲戌 辛卯 戊戌
大運：乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
生於立冬前一天，霜降後戊土得令，有土重埋金之患，喜水用木，可惜月幹甲木為己土所合，日支卯木為兩戌爭合，又乏有力之壬水洗滌辛金，用神被合羈，命中沒有喜神之相生，唯賴歲運。忌火生土埋金。兩戌合一卯，地支帶雙鴛合桃花，且是爭合夫宮，丈夫風流成性在所難免，常為丈夫與其他女人爭風吃醋。四十二歲庚午流年春夏之交與丈夫離婚，經過八個多月丈夫卻發生車禍意外死亡。
在命理上如何看出離婚呢？若以四十一歲的己卯大運來說，卯夫宮伏吟重現，伏吟又可解釋為另一個分裂，等於再出現一個丈夫。而她的原局沒有半點官星，只有以七殺來論夫，歲支午合入戌，等於夫星七殺合入墓庫。要是她的原局有丙或丁火透出，很可能她離婚不久的丈夫不會死於非命。
我們看歲支午火妒合原局之戌，午戌火局不但桃花在夫宮卯，運支卯也是桃花。火局用官殺，七殺桃花，歲幹庚金又為劫財，導致現在婚姻感情錯節盤根般的複雜。她為了丈夫有外遇而離婚，離婚後租屋在臺中與一個年齡相差懸殊的老人發生孽緣，原先的丈夫也把外面的女人帶回家中，這些都是原局大運桃花流年妒合所致。
若以另一種大運的算法，目前正行戊寅大運，命運歲合成寅午戌官殺局，增強夫星的力量，丈夫應該不會死。也有人認為此時已過庚午年冬至，應以辛未流年論命，則醜未衝、戌未刑，三刑逢衝，衝到喜神醜中癸水食神，刑到戌未中丁火殺星，《三命通會》雲：“醜戌未三刑，乃恃勢之刑，婦人得之，妨害孤獨。”
戌為火庫，原局應有夫星入墓又帶刑的垂象，這些都是不利夫星之兆。以辛未流年論歲，則歲支未刑衝到原局的墓庫，那麼十二年前的己未年應該也可以如此論才合乎邏輯。
以上這些論法哪一種才對？各位讀者可以自己辯證。不過有一點不可否認的事實，就是她已經與丈夫離婚八個月了為何她的丈夫會死於非命？是離婚這段期間與丈夫還藕斷絲連，或者是丈夫帶回來同居的女人尚未辦理結婚手續，磁場尚與她有夫妻的感應，據說在訃音上未亡人的頭銜，有關人士認為她是明媒正娶的，主張應該冠上她的名字。在命理上她是否“剋夫”，可惜沒有她丈夫與另外一個女人的命造可以究詰令人感到遺憾。
《渭涇論》是一篇專論女命的經典之著，內容精闢，句句詩賦涵義極為深奧，若沒有恆心去研讀、求證想窺其堂奧有如九仞宮牆。筆者在拙作《風集》曾收用其中一句“孤辰帶差錯，夫家冷落”來反證一個事業逐漸淡褪的男命。至於這句詩賦的涵義，筆者曾於己巳年秋天在臺中命理研討會公開其竅門。
作者解評：筆者查萬年曆發現宋先生將此命的日元寫錯了，九月十七為辛丑日而非辛卯日，故宋先生的釋命理由也不足為信。那麼按辛丑日主看此命是否會在庚午年離婚呢？答案是顯而易見的。
坤造：己丑 甲戌 辛丑 戊戌
大運：乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
這是個身旺財官弱的命，又不能從財，故以財官為喜，劫印為忌。夫宮醜土刑戌，戌中之火原神太弱有被刑滅的危險。且這種夫宮忌神刑衝夫星喜神的情形是十分不利於婚姻的。在戊寅運因寅戌拱火，夫星受到生拱，夫宮醜受制尚可維持婚姻；到己卯運則不再生拱，反甲己合絆住了火的原神，原指望卯木能生火，卻逢卯戌六合，卯木被絆也無法生火，自然官星無生是一定會離異的。逢庚午年只是應期到了，午火官星出現被夫宮醜穿倒，即主丈夫在此年離開她的夫位。至於同一年前夫又車禍死亡，從此造中看也是合命理的（夫星失去原神被穿也可能導致死亡），但更大的可能則是她前夫自己命運的原因，因為既已離異如不再共同生活是構不成“相剋”的。
能否從此命中看出她丈夫有婚外情？我的看法是因戌中含丁辛人元，那表明她的夫星與另一個比肩在一塊，很顯然是丈夫婚外情的重要標誌。而兩戌土伏吟則表示她丈夫要離家外出；時上戌土被戊土蓋頭，說明一旦出去便不再有原神甲木的生助，可能也是他死亡的一個原因。如果以辛卯日主分析，一方面，夫星合入夫宮主婚姻和美之意；另一方面，辛卯日變成身弱財為忌，夫宮忌神被合絆以丈夫好斷，是不會離異的。
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