熱劇《清平樂》已播出過半，朝堂戲來到了與大宋未來息息相關的慶曆新政。
在一場關乎裁冗員的battle中，改革派頭號種子選手范仲淹陳述了冗員存在的危害：最窮的冗員幾年積蓄所買的房產，抵得過十戶小康之家了。
這段陳詞中，有一我們親切又熟悉的詞——“小康”。
對此，有觀眾在彈幕中表示：“大宋的時候就有'小康'的說法了？”
其實，《清平樂》這部劇，無論是臺詞還是服化道，都是相對考究的。“小康”一詞出現在這裡，並非微過細故。
“小康”一詞，最早可以追溯到西周時的《詩經》。
《詩經 · 大雅 · 民勞》中有言：“民亦勞止，汔（qì）可小康。惠此中國，以綏四方。”
這裡的“汔”是接近的意思，而“中國”指的是京都。
這句話是當時老百姓的吐槽，覺得自己種地種得太累了，渴望著安康的生活。希望領導部門既能夠施惠於京都人民，也能夠安撫四方百姓。
而關於“小康”一詞的系統性闡述，則最早出現在《禮記 · 禮運》中。
“此六君子（禹、湯、文、武、成王、周公）者，未有不謹於禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在埶（勢）者去，眾以為殃。是謂小康。”
這段的大體意思是，被百姓稱讚的那六個牛哄哄的君王，他們用禮制管理著國家。如果有人有越軌行為，無論是當官的還是老百姓，都會瞧不起他。我們就把這種社會叫做小康。
不難看出，《禮記》中對“小康”一詞的闡述，更側重於社會秩序的安定。而現如今我們提到的“小康”，則更側重由經濟實力決定的生活水平。
不難看出，《清平樂》中範懟懟口中的“小康”，與我們現在提到的“小康”意思更為貼近。
所以，大宋《奇葩說》中的辯手們提到了“小康”一詞，這並非有悖歷史。
同時這也說明，隨著時代的變遷與社會的發展，宋朝時人們對“小康”一詞的理解已經從最基本的社會秩序安定轉變至經濟物質的滿足。而且這一概念，一直被沿用至今。
那麼，大宋是否達到小康社會的水平？
很多人表示，如果能穿越，一定會選擇穿越至北宋。北宋簡直是人間天堂啊。
比如，宋朝打破了唐時坊市分離的格局，出門就能shopping。
而且，出門不僅可shopping的地方多，還能逛一逛出了名的大型公共娛樂場所——瓦舍。
如果你再像《慶餘年》裡的範閒那樣，穿越前背了幾句詩詞，在詞風盛行、優容文臣的宋朝，你很容易成為俏麗花魁的入幕之賓。
高消費自然也需要高收入，這不用擔心。北宋時盛行高薪養廉，公務員待遇那是一等一地好。
《清平樂》裡，官位中不溜的範懟懟說了，自己一年收入是三十萬錢。
有大佬粗略地估算過，不考慮北宋至今1000年的通貨膨脹，這個收入摺合成現在大概是年薪10萬RMB。
而且，你也甭問這是稅前還是稅後，因為那個時候，但凡你考上功名，所得收入都是不需要交稅的。
以上還不包括各種福利補貼。
假如很不幸，咱穿越前是個學渣，沒背多少詩詞歌賦，考不上公務員。沒關係，咱可以參軍啊。
宋朝的兵制與唐朝不同。
唐朝施行的是府兵制，也就是“沒事兒您種地，有事兒來打仗”，而且一旦被點名，那參軍便是必修，是義務，沒有工資。所以才有了杜甫《石壕吏》中“老翁逾牆走，老婦出門看”的名場面。
而宋朝施行的是募兵制，參軍是選修。也就是您如果種不好地了，可以來參軍，我們給您錢，不打仗的時候也給您錢。
所以，我們也可以說，朝堂上整天叭叭的那些文人是“文系公務員”，而軍營裡舞槍弄棒的是“武系公務員”。
wow~ 大宋的生活真是令人欣羨不已!
事實真的是這樣的麼？
八成不。
如果北宋社會的運行軌跡真的無可挑剔的話，那不至於僅存活了167年就發生了“靖康之變”那種事情。
條條認為，北宋政府可能存在很嚴重的赤字危機。
對內，北宋要用錢。前面講到，北宋朝廷對文系公務員高薪是為了養廉，而設立武系公務員是為了避免百姓在遇到天災人禍時，走投無路而造反。
對外，北宋更要用錢。宋真宗（趙禎他爹）在位時，相繼與遼、党項（後發育成西夏）簽訂了澶淵之盟和景德和議，這兩份約定的內容簡單而言就是：大宋每年給另外兩家大量歲幣，換對面兩家別對大宋動手。
那北宋政府的錢從哪兒來？
博學多識的你一定知道，政府的絕大多數收入來自稅收。既然北宋公務員們不需交稅，那這稅只能從百姓身上來了。
於是問題來了，寒門弟子為了不交稅，都發奮讀書以求功名。一旦考取功名謀得一官半職，那不僅不用交稅，工作還是鐵飯碗。
我們假設北宋的人口管理工作做得還不錯，總人數沒有太大變化。忽略其他條件，我們可以粗略地得到以下結果。
紅色的？處的箭頭方向是怎樣，大家應該心知肚明。
很顯然，北宋這一套公務員制度把做官的是養好了，可是百姓的稅收負擔卻在增加。
更可怕的是，這種稅收負擔是成倍數增長的，“富者更富、貧者更貧”的馬太效應亦是成倍體現。
所以，當政府官員數量尚可，百姓上繳的稅收足以滿足政府支出時，北宋是一片河清海晏、欣欣向榮的景象。
然而，一旦馬太效應讓北宋政府入不敷出時，這套公務員制度的弊病便會突顯，所謂的繁華只是一觸就破的泡沫。
相信我們官家也意識到了這一點，所以要搞新政。
六百餘年後咱宮鬥戲的常駐男嘉賓雍正爺搞了個“士紳一體當差一體納糧”，亦是為此。
遺憾的是，自從趙匡胤搞了一出杯酒釋兵權以來，大宋朝廷便是文官當家。
文官搞新政來對付文官，搞不出個名堂來一點都不奇怪。
所以，別再說啥要穿越到宋朝了。
《清明上河圖》和《東京夢華錄》中固然有著北宋的繁華，但這些寶馬雕車燈紅酒綠都僅屬於當時的都城。都城的繁華那都是建立在地方痛苦之上的。
《千里江山圖》描繪的倒是江南盛景。但此畫問世時距離靖康之變只剩二十多年，作者王希孟又時任宮廷畫師，因此，此畫難免有朝廷自賣自誇之嫌。
因此，北宋的繁華，可能是“假小康，真泡沫”。
真正解放了百姓的，只有新中國。
筆者出身理工，缺乏系統性知識框架，本文僅代表個人觀點
若有知識性錯誤或其他觀點，歡迎評論區留言
閱讀更多 神經大條條 的文章
