唐伯虎,名為唐寅,因生於寅年寅時,便取名「寅」,因為寅為虎,又取字伯虎。不管是詩詞歌賦還是水墨書法,唐伯虎的造詣都極深,都給後世造成深遠影響
《桃花庵歌》
桃花塢裡桃花庵,桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠。
半醉半醒日復日,花落花開年復年。
但願老死花酒間,不願鞠躬車馬前。
車塵馬足顯者事,酒盞花枝隱士緣。
若將顯者比隱士,一在平地一在天。
若將花酒比車馬,彼何碌碌我何閒。
世人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。
不見五陵豪傑墓,無花無酒鋤作田。
唐伯虎一代才子以文名天下,嬉笑怒罵,皆成文章,花落水流,一片自然。將車馬權貴視如塵土,將酒盞花枝分者奉為天人,自有傲骨。瘋顛也好,痴狂也罷,花間獨坐自飲自斟,自有風流。
《把酒對月歌》
李白前時原有月,惟有李白詩能說。
李白如今已仙去,月在青天幾圓缺?
今人猶歌李白詩,明月還如李白時。
我學李白對明月,白與明月安能知!
李白能詩復能酒,我今百杯復千首。
我愧雖無李白才,料應月不嫌我醜。
我也不登天子船,我也不上長安眠。
姑蘇城外一茅屋,萬樹桃花月滿天。
詩仙李白,天下敬仰,尤其官場失意,落拓江湖的唐伯虎,更是推崇詩仙的瀟灑不羈。於是他在詩中歌詠李白並引以自況,強調自己視功名如糞土而以詩酒自娛,不拘禮法的豪邁情懷。
《一剪梅·雨打梨花深閉門》
雨打梨花深閉門,
忘了青春,誤了青春。
賞心樂事共誰論?
花下銷魂,月下銷魂。
愁聚眉峰盡日顰,
千點啼痕,萬點啼痕。
曉看天色暮看雲,
行也思君,坐也思君。
唐寅擅畫仕女,也能用詩詞讚美描述。這首詞清圓流轉,在自然明暢的吟哦中所表現了空間阻隔中痴戀女子的幽婉心態。上下片交叉互補、迴環往復,將一個淚痕難拭的痴心女形象靈動地顯現於筆端。
《言志》
不鍊金丹不坐禪,
不為商賈不耕田。
閒來寫就青山賣,
不使人間造孽錢!
落拓不羈唐伯虎,靠賣字鬻畫維持生計,雖然清苦,卻也清高。詩中別具一格,灑脫自然的情趣,淡泊名利、專事自由讀書賣畫生涯之志。正是唐寅內心的真實寫照。
《詩贈寧王》
信口吟成四韻詩,自家計較說和誰?
白頭也好簪花朵,明月難將照酒厄。
得一日閒無量福,作千年調笑人痴。
是非滿日紛紛事,問我如何總不知?
正德年間,明宗室寧王以重金徵聘唐伯虎到南昌。唐伯虎發現寧王有意謀逆,遂佯裝瘋癲,脫身迴歸故里,幸而逃脫了殺身之禍,但也引起不少麻煩。他應該會慶幸自己抽身及時,所以才會在日後轉而修佛,尋求內心安寧吧。
《百忍歌》
百忍歌,百忍歌,人生不忍將奈何?
我今與汝歌百忍,汝當拍手笑呵呵!
朝也忍,暮也忍;恥也忍,辱也忍;
苦也忍,痛也忍;飢也忍,寒也忍;
欺也忍,怒也忍;是也忍,非也忍;
方寸之間當自省;
道人何處未歸來,痴雲隔斷須彌頂。
腳尖踢出一字關,萬里西風吹月影;
天風冷冷山月白,分明照破無為鏡。
心花散,性地穩,得到此時夢初醒。
君不見如來割身痛也忍,孔子絕糧飢也忍;
韓信跨下辱也忍,閔子單衣寒也忍;
師德唾面羞也忍,劉寬汙衣怒也忍;
不疑誣金欺也忍,張公九世百般忍;
好也忍,歹也忍,都向心頭自思忖。
囫圇吞卻慄棘蓬,恁時方識真根本?
寧王之亂後,唐伯虎思想漸趨消沉,難覓當年的狂放磊落,轉而追求內心的安定,於是自號六如居士,並在日後書成這首《百忍歌》。詩中滿是佛家隱忍的思想,但他自己究竟能做到多少恐怕還是個未知數。
《嘆世》
坐對黃花舉一觴,醒時還憶醉時狂。
丹砂豈是千年藥,白日難消兩鬢霜。
身後碑銘徒自好,眼前傀儡任他忙。
追思浮生真成夢,到底終須有散場。
唐伯虎一生清貧,詩酒自娛,縱然有著放蕩江湖的豪氣,但酒醉之餘,也有難掩的淒涼哀傷,所以他的詩也有哀嘆之作。但他高明在哀而不傷,就算是感嘆之作,也能從中見到他率真自我、不為俗念所羈的性格,因此形成了這篇才情自然的上乘之作。
《絕命詩》
身在陽間有散場,
死歸地府又何妨。
陽間地府俱相似,
只當飄流在異鄉。
唐伯虎一生生活困頓,54歲即病逝。他臨終時寫的絕筆詩就表露了他刻骨銘心的留戀人間而又憤恨厭世的複雜心情。孤單漂泊的人生終將落幕,但在生命的最後階段一切都將消散無跡,六如居士就算再不甘,也只能強作釋然了吧。
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