油畫肖像楊時百
楊宗稷（1869年—1931年），字時百，號“九嶷山人”，湖南寧遠縣清水橋人。著名古琴學家，曾任北京大學古琴教授。
漢唐為古琴鼎盛之時，“君子無故不撤琴”，“家弦戶誦”，即可知幾近今日之“流行音樂”。但宋代以來，古琴逐漸衰落。專家認為此乃古琴太難操作，同時又受域外樂器之衝擊使然。直至民國初年，始有楊宗稷先生為振興古琴“為之整理，發揚而光大之”。
楊宗稷20歲開始學習古琴，併為之痴迷。1901年，清政府管學大臣張百熙聘其為京師大學堂支應襄辦。1904年，他被選為學部理事。1906年，調任郵電部侍郎。1908年，他到南京拜全國著名琴師黃勉之為師，由於刻苦鑽研琴技，藝業大進，達到心絃合一境界。數年後其師嘆曰“吾不如也”。
1917年後，楊宗稷專門從事古琴教學和琴學理論研究，自號“九疑山人”，稱自己的居室為“半百琴齋”，並舉辦“九疑琴社”。1922年春，他受聘到北京大學教授古琴。同年冬天，又受閻錫山之聘到太原教授古琴。桃李芬芳，聲名也因之鵲起，一時有眾多慕名而來的學琴者。
1920年，楊宗稷與虞和欽、張友鶴、明淨和尚等古琴學家相聚談琴，遂萌發組織“琴會”之念，不久即成立“北京琴會”，是為民國以來北京有琴會之始。琴會不但交流古琴技藝，而且重在對古琴的考證、學術、論說和琴譜諸多方面的研究。一時之間，南北同仁紛紛效仿成立琴社。如太原“元音琴社”、南京“青奚谷琴社”、上海、蘇州的“今虞琴社”，長沙也成立了“愔愔琴社”，使民國時期的古琴藝術掀起了一個多年未見的高潮。
楊宗稷是當時公認的琴學宗師，不但琴藝精湛，而且對古琴深有研究，著作頗豐。其一生主要著述有：《琴粹》4卷、《琴話》4卷、《琴學漫錄》2卷、《琴鏡補》3卷、《琴瑟全譜》3卷、《琴學問答》1卷、《藏琴錄》1卷，後人合刊為《琴學叢書》，是一部重要的古琴研究著作。其中將古曲譯成通行簡譜，對指法要求作了詳解，使後來學古琴者有章可循。現存最早的《碣石調幽蘭》的文字譜，首先由他翻譯為減字譜。因此，他被人稱為“民國古琴第一人”。
楊時百宗師遺照
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