公元222年，蜀汉皇帝刘备发兵十多万（《三国演义》中称举兵七十万），讨伐东吴，最终在夷陵之战遭到东吴大将陆逊火烧连营，遭到惨败，蜀国元气大伤。进攻蜀国之前，刘备手下唯有最亲信的中军统领赵云出言阻拦，包括诸葛亮在内其余众大臣无人敢挡，刘备手下大将张飞在筹备伐吴过程中，激怒手下将士，惨遭杀害。
夷陵之战对蜀国的毁灭是巨大的，纵观刘备一生，是枭雄的一生，他见过了无数大场面。作为一名成功的政治家，在早期的活动中常常不顾兄弟情义，如果说陷害曾经救他的吕布是报复徐州之仇，那么夺取刘表死后遗产，讨伐巴蜀的宗亲足以说明他绝不是忠义之人；甚至抛弃妻子，当阳大败，老婆孩子都不要了，幸得赵云出手。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。对于想要谋取帝王功业的刘备来说，无情无义无可厚非。
作为一个成熟的政治家，刘备伐吴的目的是什么？
关羽死于公元220年，时隔两年他怒发冲冠？
要知道，真实的历史上，刘关张三人并非结义兄弟，只是关系较好的君臣。何况，就算他们真的是结义兄弟，作为刘备这样的成熟政治家会拿国家为关羽陪葬？
其实，关羽死后，刘备之所以等了两年再伐吴，是有着深刻原因的。刘备首先要考虑的并不是蜀国的安危，而是自己的统治是否牢固，蜀国集团的基础来自荆州，士兵也多来自荆州，荆州在手，这些人能够安心跟着老刘干；一旦荆州失守，跟着刘备入川的十几万荆州人祖坟都在孙权曹操手里，焉能安心？
要知道中国人自古以来讲究落叶归根，早期跟着刘备的糜竺、简雍等人，更是心心念念等着刘备一统天下，他们有些是河北、河南人，有些甚至是山东人，失去荆州对蜀国集团的大部分人来说，等于失去了信念。
关羽死后到夷陵之战爆发的这两年，刘备正是在观察大家对于失去荆州的反应，作为政治家，他绝对不敢主动提出放弃荆州，一旦因此犯了众怒，就算是皇帝也会性命不保。以现代人的眼光，这就是政治上的民粹主义，政治家有时候并不能依据他所认为的正确的方向前进，而必须曲从于民意，甚至表现出比民意更加狂热，从而稳定自己的支持率。
试想，刘备如果劝说诸葛亮等人放弃荆州，诸葛亮祖坟还在荆州，难道就这么放弃了？像诸葛亮一样的人有十几万，几个人不想夺回家乡，几人不想落叶归根？
三国演义中，诸葛亮之所以认为法正若在，或许可以阻挡刘备。法正是益州的豪强地主代表，他有力挺刘备的动机，也有能力利用益州势力制衡荆州势力，可惜法正死了。
刘备死后，诸葛亮不惜代价北伐，其原因也正在此，就算诸葛亮自己不想家，诸葛亮的基本盘依然还是荆州力量，他必须要维持住了，死也要死在北伐路上，不然就是被自己人弄死。
刘备以仁德被历史所记录，对比历史会发现，那些有仁德之名的人，往往并非真的仁德，他们只是职业民粹罢了，一心一意满足士大夫的心理，就算国家灭亡了，但他们在位时对内统治却很稳固，比较典型的就是以仁字为谥号的宋仁宗以及他的后人，一帮手下贪污腐败想干啥干啥，内部拥护者颇多，结果国力日衰，被外族所灭。
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