公元222年，蜀漢皇帝劉備發兵十多萬（《三國演義》中稱舉兵七十萬），討伐東吳，最終在夷陵之戰遭到東吳大將陸遜火燒連營，遭到慘敗，蜀國元氣大傷。進攻蜀國之前，劉備手下唯有最親信的中軍統領趙雲出言阻攔，包括諸葛亮在內其餘眾大臣無人敢擋，劉備手下大將張飛在籌備伐吳過程中，激怒手下將士，慘遭殺害。
夷陵之戰對蜀國的毀滅是巨大的，縱觀劉備一生，是梟雄的一生，他見過了無數大場面。作為一名成功的政治家，在早期的活動中常常不顧兄弟情義，如果說陷害曾經救他的呂布是報復徐州之仇，那麼奪取劉表死後遺產，討伐巴蜀的宗親足以說明他絕不是忠義之人；甚至拋棄妻子，當陽大敗，老婆孩子都不要了，幸得趙雲出手。
憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。對於想要謀取帝王功業的劉備來說，無情無義無可厚非。
作為一個成熟的政治家，劉備伐吳的目的是什麼？
關羽死於公元220年，時隔兩年他怒髮衝冠？
要知道，真實的歷史上，劉關張三人並非結義兄弟，只是關係較好的君臣。何況，就算他們真的是結義兄弟，作為劉備這樣的成熟政治家會拿國家為關羽陪葬？
其實，關羽死後，劉備之所以等了兩年再伐吳，是有著深刻原因的。劉備首先要考慮的並不是蜀國的安危，而是自己的統治是否牢固，蜀國集團的基礎來自荊州，士兵也多來自荊州，荊州在手，這些人能夠安心跟著老劉幹；一旦荊州失守，跟著劉備入川的十幾萬荊州人祖墳都在孫權曹操手裡，焉能安心？
要知道中國人自古以來講究落葉歸根，早期跟著劉備的糜竺、簡雍等人，更是心心念念等著劉備一統天下，他們有些是河北、河南人，有些甚至是山東人，失去荊州對蜀國集團的大部分人來說，等於失去了信念。
關羽死後到夷陵之戰爆發的這兩年，劉備正是在觀察大家對於失去荊州的反應，作為政治家，他絕對不敢主動提出放棄荊州，一旦因此犯了眾怒，就算是皇帝也會性命不保。以現代人的眼光，這就是政治上的民粹主義，政治家有時候並不能依據他所認為的正確的方向前進，而必須曲從於民意，甚至表現出比民意更加狂熱，從而穩定自己的支持率。
試想，劉備如果勸說諸葛亮等人放棄荊州，諸葛亮祖墳還在荊州，難道就這麼放棄了？像諸葛亮一樣的人有十幾萬，幾個人不想奪回家鄉，幾人不想落葉歸根？
三國演義中，諸葛亮之所以認為法正若在，或許可以阻擋劉備。法正是益州的豪強地主代表，他有力挺劉備的動機，也有能力利用益州勢力制衡荊州勢力，可惜法正死了。
劉備死後，諸葛亮不惜代價北伐，其原因也正在此，就算諸葛亮自己不想家，諸葛亮的基本盤依然還是荊州力量，他必須要維持住了，死也要死在北伐路上，不然就是被自己人弄死。
劉備以仁德被歷史所記錄，對比歷史會發現，那些有仁德之名的人，往往並非真的仁德，他們只是職業民粹罷了，一心一意滿足士大夫的心理，就算國家滅亡了，但他們在位時對內統治卻很穩固，比較典型的就是以仁字為諡號的宋仁宗以及他的後人，一幫手下貪汙腐敗想幹啥幹啥，內部擁護者頗多，結果國力日衰，被外族所滅。
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