陳獨秀曾寫過一篇如下奇文：
短短三段，寫敏感之物，卻讓人色而不淫，文華燦爛，的確顯示出不凡的國文功底，而民國文人之風流儒雅，思想奔放可見一斑。
但在當時卻是軒然大波。
國人審美，向來含蓄，遍翻古書，對女性描寫也都是手、面、腰、眉等等，對最可能顯眼的“胸部”描寫卻幾乎空白。最直接也不過吳耳之《伸腰》：
一團紅玉下鴛幛，睡眼朦朧酒力微；
皓腕高抬身宛轉，銷魂雙乳聳羅衣。
依然含蓄。到了民國，新文化興起，思想上極力開放，但女性著裝還是層層包裹，密不透風。女性解放無從談起。
甚至1918年，上海市議員江確生致函江蘇省公署：婦女現流行一種淫妖之衣服，實為不成體統，不堪寓目者。女衫手臂則露出一尺左右，女褲則吊高至一尺有餘，及至暑天，內則穿紅洋紗背心，而外罩以有眼紗之紗衫，幾至肌肉盡露。儼然一副老封建口吻，認為“淫服“冶容誨淫”，致使道德淪喪，世風日下，強烈要求江蘇省、上海及租界當局出面禁止“以端風化”。
到了 1920年上海政府還發布公告，禁止“一切所穿衣服或故為短小袒臂露脛或模仿異式不倫不類，並稱其'招搖過市恬不為怪，時髦爭誇，成何體統”、“故意奇裝異服以致袒臂、露脛者，準其立即逮案，照章懲辦”。也就是說女子只要穿著低胸、裸露胳膊或小腿，就有可能面臨牢獄之災。
面對諸如此類的守舊不化，新時代的弄潮兒們自然要予以反擊。1922年，上海美專校長劉海粟就鼓勵第17屆西畫系採用裸體模特，並在畫展公開這些人體畫像，儘管差點被孫傳芳抓起來蹲大牢。
而陳獨秀就寫了這篇當時轟動一時的爽文 ，回應自己所倡導的文化解放。直接坦露，不再有任何避諱。
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