陈独秀曾写过一篇如下奇文：
短短三段，写敏感之物，却让人色而不淫，文华灿烂，的确显示出不凡的国文功底，而民国文人之风流儒雅，思想奔放可见一斑。
但在当时却是轩然大波。
国人审美，向来含蓄，遍翻古书，对女性描写也都是手、面、腰、眉等等，对最可能显眼的“胸部”描写却几乎空白。最直接也不过吴耳之《伸腰》：
一团红玉下鸳幛，睡眼朦胧酒力微；
皓腕高抬身宛转，销魂双乳耸罗衣。
依然含蓄。到了民国，新文化兴起，思想上极力开放，但女性着装还是层层包裹，密不透风。女性解放无从谈起。
甚至1918年，上海市议员江确生致函江苏省公署：妇女现流行一种淫妖之衣服，实为不成体统，不堪寓目者。女衫手臂则露出一尺左右，女裤则吊高至一尺有余，及至暑天，内则穿红洋纱背心，而外罩以有眼纱之纱衫，几至肌肉尽露。俨然一副老封建口吻，认为“淫服“冶容诲淫”，致使道德沦丧，世风日下，强烈要求江苏省、上海及租界当局出面禁止“以端风化”。
到了 1920年上海政府还发布公告，禁止“一切所穿衣服或故为短小袒臂露胫或模仿异式不伦不类，并称其'招摇过市恬不为怪，时髦争夸，成何体统”、“故意奇装异服以致袒臂、露胫者，准其立即逮案，照章惩办”。也就是说女子只要穿着低胸、裸露胳膊或小腿，就有可能面临牢狱之灾。
面对诸如此类的守旧不化，新时代的弄潮儿们自然要予以反击。1922年，上海美专校长刘海粟就鼓励第17届西画系采用裸体模特，并在画展公开这些人体画像，尽管差点被孙传芳抓起来蹲大牢。
而陈独秀就写了这篇当时轰动一时的爽文 ，回应自己所倡导的文化解放。直接坦露，不再有任何避讳。
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