莊子像
這世界現在是道理滿天下，而我們遵循的道理什麼才是正確的呢？可以參考古書裡的聖人言，華夏有非常多的博學家，在當時就提出很多人們在做人處世時，要遵循的至理。我們來看看莊子說做一件事，分成哪三個境界吧。
梓慶木匠
莊子在《達生》篇裡，講了一個木匠的故事，這是一個魯國的木匠，名叫梓慶。他“削木為鑲”，這鑲是懸掛鐘鼓的架子兩側的柱子，上面會雕飾著猛獸。這鑲還有一種解釋，說它是一種樂器，上面雕成老虎的樣子。
梓慶木匠
這木匠把鑲做成了，“見者驚為鬼神”，看見的人都驚訝無比，以為鬼斧神工啊，怎麼會做得這麼好？那上面的猛獸栩栩如生。梓慶的名聲傳了出去，傳著傳著就傳到國君那兒去了，所以魯侯召見這個木匠梓慶，要問一問他其中的奧秘。
梓慶很謙虛，說我一個木匠，我哪有什麼訣竅？根本沒有什麼技巧啊！他對魯侯說：我準備做這個鑲的時候，我都不敢損耗自己絲毫的力氣，而要用心去齋戒。齋戒的目的，是為了“靜心”，讓自己的內心真正安靜下來。
在齋戒的過程中，齋戒到第三天的時候，我就可以忘記“慶賞爵祿”了，也就是說，我成功以後可以得到的封功啊、受賞啊、慶賀啊，等等，這些東西都可以扔掉了。也就是說，齋戒到三天，我可以忘利。齋戒到第五天的時候，我就可以忘記“非譽巧拙”了，也就是說，我已經不在乎別人對我是毀是譽、是是非非，大家說我做得好也罷，做得不好也罷，我都已經不在乎了，也就是說忘記名聲了。
還要繼續齋戒。到第七天的時候，我可以忘卻我這個人的“四肢形體”，也就是說，到第七天，達到忘我之境。這個時候，我可以忘記我是在為朝廷做事了。大家知道，為朝廷做事心有惴惴，有了雜念，就做不好了。這個時候，我就進山了。進山以後，靜下心來，尋找我要的木材，觀察樹木的質地，看到形態合適的，彷彿一個成型的鑲就在眼前。然後我就把這個最合適的木材砍回來，順手一加工，它就會成為現在的這個樣子了。梓慶最後說，我做的事情無非叫做“以天合天”，這就是我的奧秘。
木匠的故事讓我們認識到，有一個坦蕩的好心態，就能達到最佳的狀態，做到“以天合天”，才能把事情做到最好。這就是“道”用那些本身最合乎規律的事情去應對規律，永遠不要和規律較勁兒，不要違背規律，不要做徒勞的努力，而應該用自己澄凈清明的心，用智慧看到哪些事情可以“以天合天”，木匠齋戒七天，其實是穿越了三個階段：第一階段，忘記利益，不再想著用我的事情，去博取一個世間的大利；第二個階段，忘記名譽，不再想著大家的是非譭譽對我有多麼重要；第三個境界，忘記自己，人其實只有達到忘我之境，才可以做到最好。
在今天這樣一個信息爆炸時代，如果要真正能夠打動人心，做的好，必要達到木匠告訴我們一個樸素而又玄妙的道理，要穿越三個階段：忘利、忘名、忘我。如果能做到這三點，你就會知道世間大道的規則，做到“天人合一”。這個很難嗎？並不難！這只是需要我們在心中，把很多樸素的東西重新撿回來，這就是所謂的“見素而抱朴”。
所以我們全新專著的時候，就能進入天人合一的境界，但這實行起來容易嗎，當代的一些名人，如賈伯斯、比爾蓋茲等等，他們都曾在表示，專注是他們成功的最大原因，既然已經有人驗證這方法湊效了，那你還在等什麼呢？
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