<軍師聯盟>洗白司馬懿了嗎?

自從《軍師聯盟》播放之後,許多人都在議論司馬懿的“洗白”與“黑化”。

高平陵政變之後,曹爽自蹈死路,最終落了個“誅三族”。當他三歲的幼子同樣被綁上法場,稚子天真的笑顏,不知有多少人為之嗟嘆。曹爽有取死之道,然而稚子何辜?

<軍師聯盟>洗白司馬懿了嗎?

其實對於一個政治人物來說,從來不是簡單的“黑化”或者“洗白”能概括的,他的所作所為也不能簡單地用“好壞”、“對錯”來區分。

不管是劇中還是歷史上,司馬懿在初入政壇時,也許確實是心懷天下的青年書生,畢竟他不可能未卜先知的知道自己生命的長度能跑得過曹操、曹丕、曹叡三代人,也預測不到曹魏宗室到後期已是人才凋零。

既然已經卷入了政治漩渦,就不要奢望還能全身而退。如果高平陵政變失敗,當時十餘歲的司馬炎、不到兩歲的司馬攸也不能倖免。

這只是殘酷鬥爭的冰山一角。

有“春秋小霸”之稱的鄭莊公,在史書上的名聲卻並不好。

何也?

莊公對自己的親弟弟共叔段未能儘教導之責,反而姑息養奸兵戈相向使後者遠走異國,是為不悌;放逐親生母親,是為不孝;周鄭繻葛之戰中,鄭國將領祝聃一箭射中周桓王肩膀,是為不忠。即便他並沒有對共叔段趕盡殺絕,後來挖掘黃泉與母親相見,周桓王戰敗後他派人慰問,依舊扭轉不了在史書中的惡評:《穀梁傳》說莊公是“處心積慮”,《春秋左氏傳說》更是稱其為“古今大惡”。

<軍師聯盟>洗白司馬懿了嗎?

對鄭莊公有高度評價的是毛澤東,稱讚他“是個很厲害的人”。

他的所作所為雖然不合儒家道統,但從政治家的立場來說卻是無可厚非。

《古文觀止》中“鄭伯克段於鄢”一文給人一種錯覺,莊公從縱容共叔段到徹底剷除彷彿只是很短時間內發生的。實際上,莊公十三歲繼承國君之位,二十二年後共叔段叛亂襲擊鄭國都城,這一年他三十五歲。

他真是將一個政治家的隱忍、平衡發揮到了極致。

衛國州籲篡位之後,聯合宋、魯、陳、蔡諸國圍攻鄭國,莊公冷靜地分析各國形勢,認為要對付的只有宋、衛兩國,進而提出退兵之策,從而瓦解了五國聯軍,解除鄭國之危。

戰場上冷靜果斷,國事上從諫如流,在對其他諸侯國的戰略上也是可圈可點,無愧是一位雄才大略的政治家。

與他恰好形成對比的是宋襄公。

宋襄公以仁義自許,卻發動宋楚泓水之戰。起初,楚軍還沒全部渡河,子魚勸他敵眾我寡,趁機攻擊。襄公不同意。楚軍全部渡河,但還沒有排成陣勢,子魚再次請求出擊,襄公再次拒絕了。

一直到楚軍擺好陣勢宋軍才發起攻擊,宋軍大敗,襄公被射中大腿,第二年傷勢發作而死。

<軍師聯盟>洗白司馬懿了嗎?

宋襄公用“君子不乘人之危”、“不禽二毛”為自己開脫,殊不知,既然心懷仁慈,就不應該發起戰爭;在戰場上對敵人的仁慈,其實變相地坑害了自己國家的將士與子民。

雖然宋襄公沒有打勝仗,沒有獲得諸侯的承認,也並不是一個合格的政治家,他依然被評為春秋霸主,無非就是他打著“仁義”、“君子”的旗號符合儒家道統。

還真是“不以成敗論英雄”啊!


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