《冥想课堂之实操篇100问》如何通过冥想做到柔、清、徐

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《冥想课堂之实操篇100问》如何通过冥想做到柔、清、徐

我辈俗人,却向往能活成神仙一样的品质生活

要做到:品味无人能及,而格调比品位还要高雅。

如此梦想,通过冥想可以做到——

人类赋予神仙应具备的本性特质如下:

柔:莫上人如玉,公子世无双。

清:濯清涟而不妖,出淤泥而不染。

徐:浊以静之徐清,安以动之徐生。
《冥想课堂之实操篇100问》如何通过冥想做到柔、清、徐

总结下来就是:一个人可以做到如水之温柔,如莲之清雅,如山之沉稳;就是做到了:柔、清、徐;如此卓然的气度,安定而自然,是神仙的样子了。

这些仿佛是我们可望不可及的境界。但是你通过冥想修行,就可以自然达到:

第一:去浊存清:我们的浊来自于对这个虚幻世界的认同

如果我们知道我们存在这个世界,发生的事情都只是我们意识的活动而已,如同梦中事。我们的恐惧、匮乏、渺小感所产生的浊气就会被清理掉。真正的我们的自性本质是那个源头的纯意识,就自然会有濯清涟而不妖,出淤泥而不染的气质。

那些对于艺术有着先天天赋的人就有着清雅的气质,天真无邪,艺术之所以可以洗涤浊气源于它和那个源头的意识是连接的。
《冥想课堂之实操篇100问》如何通过冥想做到柔、清、徐

第二:柔情似水:只有成为爱,本身才真正能付出爱。我们通过冥想获得自我知识,得知这个身体的头脑的假我的自己,不是真正的自己,这只是一个幻相,我们就找到了真实身份——我们是那个源头的意识——真我,而这个源头真我的特征是无限能量,无限的爱,具有没有悲伤的幸福。

只有得到了这个感受的人,才会没有条件地爱一切。假我的我们因为需要而爱,真我的我们就是爱本身。当我们成为爱,才会真正做到柔情似水。

第三:无限生机与清明澄澈,对幻像世界不反应才能气度沉稳,内在充满力量。

面对纷繁动荡,做到稳如泰山,气度从容。

孰能浊以静之徐清,孰能安以动之徐生——《道德经》

这句话的意思是:心湖之水通过冥想修行达到将浑浊的水沉淀下来,就可以慢慢地使得内心清明澄澈。
《冥想课堂之实操篇100问》如何通过冥想做到柔、清、徐

不断刻苦冥想修行达到对幻象不反应,就可以慢慢地得到无限的生命能量。

动:自律地冥想修行,安:对幻相不反应,安住在真相里。

安泰自然清静无为——来源于我们无限的能量和丰盛的自我认知——通过冥想可以让我们聚焦在“有”的状态。即我们创造了这一切,是我让自己体验了这一切。


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