《冥想課堂之實操篇100問》如何通過冥想做到柔、清、徐

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《冥想課堂之實操篇100問》如何通過冥想做到柔、清、徐

我輩俗人,卻嚮往能活成神仙一樣的品質生活

要做到:品味無人能及,而格調比品位還要高雅。

如此夢想,通過冥想可以做到——

人類賦予神仙應具備的本性特質如下:

柔:莫上人如玉,公子世無雙。

清:濯清漣而不妖,出淤泥而不染。

徐:濁以靜之徐清,安以動之徐生。
《冥想課堂之實操篇100問》如何通過冥想做到柔、清、徐

總結下來就是:一個人可以做到如水之溫柔,如蓮之清雅,如山之沉穩;就是做到了:柔、清、徐;如此卓然的氣度,安定而自然,是神仙的樣子了。

這些彷彿是我們可望不可及的境界。但是你通過冥想修行,就可以自然達到:

第一:去濁存清:我們的濁來自於對這個虛幻世界的認同

如果我們知道我們存在這個世界,發生的事情都只是我們意識的活動而已,如同夢中事。我們的恐懼、匱乏、渺小感所產生的濁氣就會被清理掉。真正的我們的自性本質是那個源頭的純意識,就自然會有濯清漣而不妖,出淤泥而不染的氣質。

那些對於藝術有著先天天賦的人就有著清雅的氣質,天真無邪,藝術之所以可以洗滌濁氣源於它和那個源頭的意識是連接的。
《冥想課堂之實操篇100問》如何通過冥想做到柔、清、徐

第二:柔情似水:只有成為愛,本身才真正能付出愛。我們通過冥想獲得自我知識,得知這個身體的頭腦的假我的自己,不是真正的自己,這只是一個幻相,我們就找到了真實身份——我們是那個源頭的意識——真我,而這個源頭真我的特徵是無限能量,無限的愛,具有沒有悲傷的幸福。

只有得到了這個感受的人,才會沒有條件地愛一切。假我的我們因為需要而愛,真我的我們就是愛本身。當我們成為愛,才會真正做到柔情似水。

第三:無限生機與清明澄澈,對幻像世界不反應才能氣度沉穩,內在充滿力量。

面對紛繁動盪,做到穩如泰山,氣度從容。

孰能濁以靜之徐清,孰能安以動之徐生——《道德經》

這句話的意思是:心湖之水通過冥想修行達到將渾濁的水沉澱下來,就可以慢慢地使得內心清明澄澈。
《冥想課堂之實操篇100問》如何通過冥想做到柔、清、徐

不斷刻苦冥想修行達到對幻象不反應,就可以慢慢地得到無限的生命能量。

動:自律地冥想修行,安:對幻相不反應,安住在真相里。

安泰自然清靜無為——來源於我們無限的能量和豐盛的自我認知——通過冥想可以讓我們聚焦在“有”的狀態。即我們創造了這一切,是我讓自己體驗了這一切。


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