有一句話這樣說：
如果你愛一個人，就帶ta去雨崩，因為那裡是天堂；
如果你恨一個人，就帶ta去雨崩，因為那裡是地獄。
徒步容易讓人中毒，解藥便是那泥濘中的田野，雪山下的草原，絕壁上的瀑布，雲海中的峽谷。
當你走在烈日或者細雨中時，內心是平靜而且有所期盼的，會為到達頂峰或彼岸而歡呼雀躍，也會為下一刻的抬頭而驚歎不已。
香格里拉至德欽的班車早上發車，票價40，途徑奔子欄和白馬雪山。
奔子欄是古代茶馬古道的交通咽喉，連接滇西北、藏區和川西南。緊挨金沙江卻長年乾旱，屬典型的乾熱河谷氣候。
白馬雪山屬於古時進藏必經之路，海拔5千米以上的雪山20座，可以在三個小時之內感受從亞熱帶到寒帶的變化。
到達德欽後，直接在車站坐車到飛來寺，10公里，票價5元。
住宿有青旅床位和標間。在青旅約伴拼車至西當（徒步起點），次日日出前到達飛來寺觀景臺看“日照金山”。
次日，晨曦中的梅里十三峰，朝陽映雪，滿目金色。
雲霧似白練散落在空中，似乎想要獨享金山的美麗，卻擋不住它們氣宇軒昂的姿態。
經幡與白塔交相輝映，在寒風的鼓舞下訴說著藏區獨有的莊嚴。
飛來寺—（拼車）—西當村
西當村—（徒步）—雨崩上村
飛來寺拼車至西當村，30多公里，一個半小時左右車程，從海拔3400下降到2670。
途徑瀾滄江峽谷處有檢票口，票價85元一人。進雨崩需要購買保險。
第一天GPS實測的行程是11.77km。難度在於當天大上坡和大下坡，沒有起伏路和平路，所以體力持續消耗較大，徒步時間在5～7小時之間。
雨崩現已是一條比較大眾的徒步線路，同期進山的徒步者，3天內基本是反覆見到，所以大多有一面之緣，眼神交匯時點點頭，道一聲加油，基本是這幾天常用的交流方式。
第一天翻越南宗埡口（海拔3770）的砂石路，沒有太多風景可言，偶爾路邊有一些高山杜鵑。也正是這樣，對於後面的線路會有很多的期待。
第一個休息站，加開水5元，泡麵10元。
第二個休息站，八一茶館。有著名的泡麵牆，很多人會選擇在這裡補給，合影留念，繼續往前。
翻越南爭埡口，第一次見到大規模的經幡。登上埡口的一剎那，總會有些征服大山的成就感。
站在山脊處，視野一片開闊，會當凌絕頂，一覽眾山小。那種感覺不言而喻。
下山的時候風景好了些，能夠看到梅里的主峰卡瓦格博。
下山的路坡度更大，膝蓋承受的壓力是身體重量的5到8倍，容易磨損膝蓋。重心慢慢從後往前移，而且善於利用登山杖。
雨崩村進入眼簾的時候，一天的疲憊便會化為雲煙。曾經只有20戶人家的雨崩村，不通電不通信號。
雖然現在由於旅遊業發展也增加了很多人氣，水電信號問題都解決了，但還是那樣的不施粉黛，與世無爭。
第一天的住宿一般推薦雨崩上村，有家著名的“徒步者之家”的客棧，淡季床位30左右。
這裡總是有最多的徒步愛好者，來自五湖四海。老闆是來自北方的姐弟，傳聞幾年前經過雨崩後便被美景留住，從此過上了劈柴餵馬的寧靜生活。
雨崩上村—冰湖—雨崩上村—雨崩下村（徒步）
冰湖單程8.6公里，往返17.2公里，至雨崩下村2公里，共19.2公里。可將行李放在雨崩上村，輕裝出行。
走出客棧後，進入一片開闊的平原，周圍是雪山環繞，絕佳的垂直觀光帶。
平原上開滿紫色的鳶尾花，騾子和藏香豬和諧共存，尋找食物。
草原上有座白塔，一般在徒步時路過白塔，便要順時針繞白塔轉奇數圈，稱為“取鑰匙”，取過鑰匙後，便可通往神聖之地。
過了白塔，開始進山，坡度挺大，古老的樹木盤根錯節，山澗的水流會在各個地方冒出來，造成道路溼滑。隨手撿的竹棍作為登山杖，也算稱手。
一路經過闊葉林，和針闊混交林帶，路上不時會見到各種菌子、靈芝。松鼠偶爾也會在樹林中穿梭，大小的瑪尼堆也隨處可見。
雨崩的植被豐富，含氧量比較高，所以沒有必要帶氧氣瓶之類的東西。
翻過埡口以後，到達了笑農大本營。87年中日聯合登山隊到此建立營地，幾戶村民認為他們只是來此科考，便以最熱情的方式對他們進行了歡迎，殺豬宰牛，好不熱鬧。
但明白了登山隊的意圖：征服梅里雪山主峰——卡瓦格博時，村民們憤怒了。
由於神山在村民心中的地位不容侵犯，他們認為登頂是對神山的一種褻瀆的行為，所以在之後的幾年裡，他們對登山大本營進行了幾次的摧毀，試圖打消登山隊的念頭。
但在91年的時候，登山隊執意要登頂神山，也許神山也被登山隊冒失的行為所觸怒，將登山隊的17名隊員永遠地留在了神山深處，這便是轟動一時的91山難。
一直到現在，沒有人徹底征服過梅里雪山，到達頂峰。神山也保持著最原始的神秘氣息。
大本營提供泡麵和炒飯，20元一份，酥油茶5元一碗，礦泉水10元一瓶。在此可以休息用餐後繼續前進。
大本營周邊也是一片平原，垂直的植被分佈也是異常壯觀。犛牛、騾子和藏香豬四下閒逛，閒適無比。
大本營繼續往前，道路更加曲折，可見到零散分佈在石縫和草地中的白色，黃色狼毒花，它們在秋季會變紅。
梅里雪山融水從山上流下，匯聚成河，在山腰上形成一種白色鈣化沉澱，像雪一般。
到達冰湖，梅里的主峰如畫卷般展開在我們面前，曾經的登山隊便是在冰湖的巖壁上進行攀登的。
冰湖遠望是一片綠色，雪山上的融水化為百股細流，從百餘米的巖壁上傾瀉而下，匯入到冰湖之中。
湖邊滿是大大小小的瑪尼堆，象徵著永生不滅的信仰和能量。
在遠處看著雪山、冰川、瀑布、冰湖，坐得越久，內心便越加平靜。
走近冰湖，可以觸摸到千年的冰川融雪，也可以默誦六字真言，轉湖奇數圈。
靠近冰川，請先祈禱，之後快速離開，因為這裡經常會有小型雪崩，一定要注意安全，心懷敬畏。
遊覽完畢後原路返回，到達雨崩上村取行李，再徒步2公里至雨崩下村。
經過一座木橋，橋下的雨崩河將上下兩村隔開來，水源來自冰川融水，雨季水流湍急，途徑尼農大峽谷，最終匯入瀾滄江。
雨崩下村—神瀑—雨崩下村（徒步）
雨崩下村—尼農大峽谷—尼農村（徒步）
尼農村—德欽縣（拼車）
第三天徒步的行程共35.7公里左右，強度較大，分為兩段，其一是神瀑往返，其二是穿越尼農峽谷，到達尼農村。
神瀑往返gps實測是13.73公里。出了客棧後便是一段豬屎路，然後是高山草甸，鳶尾花開正好。神瀑一路景色優美，原始森林植被豐富。
途中經過幾處聖泉，皆是冰川融水，各泉有它不同的喻義。一路伴隨著流水聲，步伐輕快，心情愉悅。
我們還在路上搭了兩個瑪尼堆，以表各種的祝願。
半途走錯路繞了一段，走到了傳聞中的白瑪珠普寺廟附近，寺廟沒有見到，但見一位修行的喇嘛，他熱心帶著我們走到了正路上。
只可惜他只會藏文，我們並沒有太多交流。
接近神瀑的山腳下，我們見到一塊岩石，岩石邊有很多過來轉山朝拜的藏民留下的佛珠、衣服、瑪尼石、錢幣等等。
這代表著信徒以物品來代替自己前世今生的罪孽，在丟棄的一刻便卸下了它們，讓自己更純粹的一種儀式。
遇到這些物品，千萬別去動它們，也不要像他們一樣也丟一些東西，這樣會對景區的治理產生麻煩。敬畏信仰，不去打擾，便已足夠。
隨著磅礴的流水聲越來越大，神瀑在眼前出現了。
因為雨崩神瀑的水來自神山卡瓦格博，藏民把它稱作“聖水”，相傳雨崩神瀑曾經得到十萬八千佛加持，藏民們深信，沐浴雨崩神瀑就能夠洗淨身上的罪孽，淨化心靈。
轉神瀑是每個跨越千山萬水前來朝聖的信徒必做的事情，順時針雙手合十或手握佛珠走過神瀑，繞著瀑布下的瑪尼石群轉奇數圈，然後再到神瀑下接一杯水喝下，便代表儀式完成，得到神瀑的祝福。
傳聞轉瀑之人若是善人，便會得到神瀑之水沐浴全身；若是惡人，便會滴水不沾。
轉完神瀑，飲完神水後原路返回。到達雨崩下村時大約下午2到3點。重新背上行囊，往尼農村進發。
尼農線一路下坡，沿途伴隨著雨崩河，風景絕佳。
若是騎騾子下山，騾隊的主人一般會在下午五點前返回，因為尼農的路線較為原始，天黑時會有大量野獸出沒，如野狼和熊等。
一路雨崩河隨行，因為雨季的原因，水流湍急，不時能看到河中央有著巨石，浪花拍石而起，如同中流砥柱。
去尼農的一路上，大部分路段都是怪石嶙峋，但是坡度比較緩和，走起來容易，但是膝蓋有點受不了。
約七八公里下坡後，進入了尼農大峽谷。一百多米的懸崖下，便是奔騰的瀾滄江。
峽谷的山上基本沒有什麼植被，雨水帶走山上的泥土融入江中，江水便成了紅色。瀾滄江蜿蜒穿過雲南到達泰國後，就成了湄公河。
到了尼農村後，拼車一人25元左右到達德欽縣城。
雨崩之行，如同秘境。在心中的迴響，念念不忘。
我們經過每一條河流，每一片冰川，每一片森林，都在想它們在千年前的模樣；我們在凝視每一堆瑪尼石，每一串佛珠，每一片經幡，都在想摩挲他們的信徒們滿是皺紋的臉上的表情。
我們用盡所有的力氣，去想象信仰的力量；我們模仿見過的姿態，去朝拜一座神山；我們放空全部的思緒，去凝望一座白塔。
我們盡我所能，去感受展現在我們眼前的純粹和神聖。
也希望你能一樣。
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