民國時期，著名錢幣學家方地山與袁世凱次子袁克文結為兒女親家時，僅以一枚古錢幣為聘禮，使得雙方的愛情和婚姻充滿了濃濃的文化氣息。
方地山（1873-1936） ，原名方爾謙，又名大方，清末民初著名學者，楹聯家，書法家。方地山晚年潛心於收藏和研究古錢幣，是近代著名錢幣學家。
方地山文采過人，精於泉學，與張叔馴時人號為“北方南張，蓋今世之兩大家也”。其一見珍貴泉布往往不計代價購求，以致到了晚年舉債度日。現所見其舊藏泉幣，不乏其晚年轉讓友人之物。
“次布九百”石質祖範殘件，方地山舊藏
據說方地山不論寒暑，歡喜腰纏古錢，冬天重可達18斤，想來方先生真有“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”之樂趣。
方地山藏品中有一枚“吉星栱照天地會秘文錢”。天地會是中國南方最大的秘密結社，據中國漢語大詞典出版社陸錫興教授考證：
“‘栱’即‘洪’字，天地會對內稱‘洪門’，背面四字隱晦，真正的字義隱含在每個字的右邊，應讀作‘剷除三月’，意思是剷除清朝。錢文正反連起來讀就是反清復明之意，這正是天地會的宗旨，此錢是會員的憑證，身份的標誌，聯絡時用的信物。”
1915年，方地山落戶津門，主持《津報》編寫。後來得袁世凱賞識，被聘為家庭教師。方地山恃才傲物、桀驁不馴的脫俗性格，深深吸引了袁克文。受老師方地山的影響，袁克文也開始收藏和研究古錢幣。
袁克文（1889－1931），號寒雲，民國大總統袁世凱的次子，與張學良、張伯駒、傅侗一起被稱為“民國四公子”。袁克文與長兄袁克定志趣不一，對政治缺乏興趣，長於詩文，工於書法，能唱崑曲，還愛好藏書和古玩。
袁克文受方地山影響，著意於集藏和研究古幣。從他公開發表的所藏錢而言，多屬中等以上的經典品，如郢爰金鈑、文信、大泉二千、郭記面牌、宣和元寶小平銀錢、準五百文省銅銙牌、阜昌元寶小平和高昌吉利等錢，皆不可猝得之品，由此見其泉學之深。
隨著袁世凱稱帝失敗，袁家勢微，但在泉界和收藏界，袁克文仍有地位。二十年代中，東南一帶的泉幣學家雲集上海，一時甚為活躍，袁克文是中堅分子之一。1926年，張叔馴在上海創辦古泉學社，由程文龍董理其事，袁克文和羅振玉、董康、寶熙、陳敬弟、周德馨、陶洙、方地山、張丹斧、宣哲、劉體智等皆其社中人，都是知名人士。
袁克文收藏錢幣隨興而藏，隨緣而散。某日，袁克文高價從董康經處淘得一枚銀質元代承華普慶錢，喜不自勝，回到家中忘了從袋中取出，讓洗衣的傭人給偷去了。他出200元銀元請她歸還，不得。過了若干年後，在一地攤上發現，又不吝掏腰包買下。為慶失而復得之喜，回家特置一桌酒席，邀一班朋友同樂。
後來，方地山的四女方初觀（方慶根）與袁克文的長子袁家嘏（袁伯崇）結為秦晉之好。訂婚之日並無莊重的禮儀，由於雙方父親都是錢幣大家，兩家僅交換了一枚珍稀古泉，便宣告儀式結束。
一枚古錢幣成了訂婚的聘禮，這在我國的愛情婚姻史上別開生面，可能是唯此一家了。也許兩家所交換的古錢幣非同一般，價值連城，不過，再貴的古錢幣也是一種文物，是一種文化的符號，其文化價值當遠遠高於經濟價值。
以一枚“古泉”定終身，以其所凝聚的特殊的文化含量，為我國的愛情婚姻史又增添了一段新的佳話。方地山還專門作聯以志其事：
兩小無猜，一個古錢先下定；
萬方多難，三杯淡酒便成婚。
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