有料菌来了
欢迎阅读《梦露居士续金庸第1期：扫地僧武学之谜》。
金庸小说《天龙八部》中的扫地僧，是最神秘莫测的一个人。他的武学高深莫测，被认为是金庸小说中第一人，但是他本是藏经阁中的服事僧，并没有资格练武。那么他的武学从何而来？
此事，要从禅宗的祖师达摩说起。
一、达摩传经
菩提达摩是禅宗的西天二十八祖，他在梁武帝时渡海来到中国传法。达摩在广州等岸，听闻梁武帝笃信佛法，便来到建康（今天的南京）拜见梁武帝。
不料两人话不投机，达摩知梁武帝根基不够，不能了悟佛法，便以一片苇叶渡江，来到嵩山少林寺。达摩在少林寺一个山洞中坐禅，面壁九年。
其间，一名法号神光的僧人听闻达摩佛法高深，便赶来少林寺向达摩求法。达摩认为神光道心不坚，始终不允。
一天夜里，天降大雪，神光在雪中站了一夜，达摩仍未认可。于是神光一狠心，拿一把刀斩断了自己一条胳膊，终于感动了达摩，收他为弟子，并给他改名慧可。日后慧可继承了达摩衣钵，成为禅宗二祖。
金庸小说《笑傲江湖》记载，达摩圆寂后，慧可在其蒲团前发现一卷经书，即是日后少林寺至高无上的武学秘籍——《易筋经》。慧可带着《易筋经》离开少林，苦苦参悟经中义理，百思不得其解。
二十年后慧可在峨眉山同梵僧般刺密谛相互研讨，终于了悟《易筋经》中佛理。又过了十二年，慧可巧遇一位名叫李靖的少年，两人共同钻研，才尽数领悟书中武学至理。李靖从此成为一代豪侠，辅佐李世民打下大唐江山。
慧可携《易筋经》离开少林寺后便再也没有回去。那么《易筋经》是何时回到少林寺的呢？
这与禅宗五祖弘忍有关。
二、法如受经
达摩的衣钵由慧可传给僧璨，僧璨传道信，道信传弘忍，是为禅宗五祖。
弘忍门下有两大高足：慧能与神秀，分别创立了禅宗的南北二宗，被称为“南能北秀”。不过弘忍圆寂之时，慧能与神秀早已去各自传法了，只有弘忍的大弟子法如随侍左右。
法如在弘忍的蒲团前也发现了这卷达摩祖师所传的《易筋经》，他知道这是禅宗秘宝，苦心钻研，终于顿悟，成为一代武林高手。
法如还自创拈花指法，纪念当年释迦牟尼在灵山法会上拈花示众，将禅宗心法传给了破颜微笑的摩诃迦叶。摩诃迦叶即是禅宗的西天初祖。
拈花指法后来成为少林寺七十二绝技之一。
三、驻锡少林
弘忍圆寂后，法如便云游天下，四处传法。
一日，法如经过嵩山，便想上少林寺瞻仰达摩祖师的遗迹。此时的少林寺，因为襄助李世民夺天下有功，受到皇帝的封赏，香火极盛，被誉为天下第一名刹。
然而法如失望地看到，少林寺僧人只知习武，不知参禅，佛门圣地竟成了江湖门派。
俗话说，佛都有火。法如见少林寺正法凌迟，佛学衰亡，于是当众斥责群僧不务正业。少林寺群僧自然不肯善罢甘休，他们一拥而上，妄想倚多为胜，不料法如以《易筋经》中功夫将他们全部打败。
少林寺僧人们知道法如武功远胜自己，于是苦苦哀求法如留在少林寺。
于是法如驻锡少林寺，教导群僧，禅宗法脉终于重回少林。少林寺从此被称为禅宗祖庭。
四、易筋传心
法如的佛法、武功，全从《易筋经》中得来，他将《易筋经》放在少林寺藏经阁内，寺中僧人全部可以翻阅。
金庸小说《天龙八部》记载，欲练成《易筋经》上的武学，必须先了悟佛法，参透人相、我相。所以法如在暗中观察，如有僧人练成《易筋经》的武学，才能成为法如的真正传人，接受禅宗心法。
《易筋经》的秘密就这么在少林寺中代代相传。每过几十年，总有一两位根基超绝之人练成《易筋经》的武功，因此从上一位传人口中得知《易筋经》的秘密。
转眼已是北宋年间，一位少年因为家贫入少林寺做服事僧，以求活命。所谓服事僧，即是少林寺内的勤杂人员，不排字辈，没有资格参禅习武。这名少年被分派到藏经阁，成为一名专事打扫的扫地僧。
不过这名扫地僧天资聪颖，勤奋好学。他利用在藏经阁扫地的机会，遍阅阁中典籍。由于他无心练武，竟因此练成了《易筋经》中的武学。
一日，扫地僧正在藏经阁中扫地，一名年长僧人走上楼来，对他说：“本来无一物，何处惹尘埃。你为何要扫？”
扫地僧闻言便知对方是在与自己打机锋，他答道：“色即是空，虽扫未扫。空即是色，不扫而扫。”
年长僧人微微点头，将《易筋经》的秘密告诉了扫地僧，印可他为法如法脉的下一位传人。这位扫地僧便是金庸小说《天龙八部》中的扫地神僧。
梦露居士
扫地僧至少是熟练《易筋经》，能随意修炼72绝技，他领悟了少林武功的最高境界。另外，他四十多年前进入少林寺，来之前已经身负绝世武功，但不知武功派别门路。
分析如下：扫地僧懂得少林武功需要佛法相助，才能突破“武学障”，还知道玄澄、萧远山、慕容博强连少林72绝技，遇到“武学障”所出现的毛病，因此他对72绝技必定非常熟悉。然后他一眼看出鸠摩智错练《易筋经》的种种迹象，只有非常熟悉《易筋经》才能知道别人练错了。
扫地僧说，少林七十二绝技，练得越多，就需要更高的佛法，佛法达到一定境界的人，已经不屑于去练更多的杀人绝技！所以即使他没练完72绝技，也不代表他练不完72绝技。再来分析一下扫地僧武功有多强：一招击中慕容博，致其龟息而不死，慕容博全力格挡兼躲避无效。金庸小说绝无仅有的对顶级高手一击必杀（偷袭除外），也可以理解为三招以内能杀死天龙四绝、射雕五绝、神雕五绝、张无忌中的任何一个。肯定有人会说，萧峰一掌把他打吐血了，不是说明他不比萧峰强太多吗？不是！这一掌是他特意受的，让萧峰报仇的。为什么呢？要看当时几个人的心理表现，当时慕容博已死，萧远山一下子看破世事，叫慕容复来杀他，他不还手（扫地僧杀他时他也没反抗）。然后扫地僧说，慕容复要是杀萧远山，萧峰又要杀慕容复，冤冤相报何时了，“不如天下罪业都归我吧！”紧接着他杀了萧远山，把罪业揽身上，然后接受惩罚，吃下萧峰一掌。既然受罚，不断肋骨不吐血是没有诚意的，所以他并没有使多大劲抵抗那一掌（玄慈受杖刑也没有运功抵抗）。当然他也没必要全部掌力吃下，被打死，因为萧远山也没死。我第一次看书的时候，以为扫地僧是要用大部分功力去打萧远山个假死，所以不够内力抵抗萧峰的降龙十八掌了。细看后发现不是的，他不用急着杀萧远山，萧远山是明摆着不抵抗的，他可以抵挡完萧峰，下一招再杀萧远山也不迟，所以吃萧峰一掌是故意的，而且没运起气墙防御。恰恰是受伤，更能说明扫地僧残暴的实力------断肋骨吐血还能镇压全场！金庸小说里再无第二人有如此惊人表现。那么他受伤前，众高手在他面前只是小娃娃。
画廊叔叔
书中没有明确体现扫地僧会哪些武功，但据我个人猜测扫地僧长年在藏经阁里，对于里面的佛经和武学典集都会有所涉猎，七十二绝技应该会几门，每一项绝技都需要相应的佛法化解，所以扫地僧的佛学修为更高。少林寺中除了达摩祖师外，其他金书中说到少林高僧最多的会13门绝技，扫地僧应该不是最多的。然而学会这些绝技在每个少林高僧的手里发挥的威力是不同的，否则玄苦玄痛玄难就不会败在萧峰萧远山鸠摩智庄聚贤手上，扫地僧并未展示高深武功，仅以内力就折服了乔峰萧远山慕容博等一干绝顶高手，而乔峰仅用太祖长拳就打败了使用七十二绝技之一的玄字辈高僧。所以厉害的不止是武功，而是使用武功的人。
周游天下我独行
扫地僧早于突破武功招式的范畴，无招无式随心所欲，同时也是突破内功的界限，超越了内功的概念，凝神而聚即心到力至。。。和，扫地僧相比，什么降龙、什么斗转、什么萧峰慕容博根本不值一提……
天命之子_
写天龙的时候金庸虽然还没有彻底提出“无招胜有招”这一理念，但是已经非常接近了，乔峰在聚贤庄以一套太祖长拳力斗群雄，就已经非常接近于无招境界了，而从描写看，扫地僧举手投足已然随心所欲，已经达到了无招境界，所以以当时的情形，乔峰是打不过扫地僧的……当然，乔帮主的bug音箱不能计算在内……
寒塘鹤影23673430
其实我一直不太懂功夫的设定，为什么降龙十八掌就比其他功夫厉害，是招式？还是什么。武侠小说我没看过，如果说招式，比如华山剑法，降龙十八掌两个比起来，招式完全不沾边，怎么打？如果有了解的，麻烦解答一下
